Marina Abramovic o El artista y su historia

La artista Marina Abramovic y su lugar en el mundo del arte

Marina Abramović es ciudadana serbia, pero su vida y obra artística transcurrieron principalmente en el resto del mundo, cuando Serbia aún formaba parte de Yugoslavia. Abramović se dio a conocer como artista de performance y acción , creando instalaciones y arte conceptual .

La “abuela del arte de performance” (una declaración de una ex pareja a la que la propia artista, según se dice, no valora mucho) es más famosa que casi cualquier otro artista, y no solo porque su ilustre carrera comenzó en la década de 1960 y Marina Abramović ha seguido concibiendo y presentando arte nuevo y sensacional hasta el día de hoy.

Ha ejercido una el arte escénico , tanto como artista como mentora de artistas más jóvenes; su enfoque extraordinario y exigente hacia el arte ha influido en artistas de su generación, así como en las generaciones posteriores. Durante las últimas cinco décadas, el arte de Abramović ha experimentado una serie de transformaciones que reflejan la evolución tanto de la artista como de la persona.

Marina Abramović es una de las artistas más controvertidas de nuestro tiempo porque hay pocas personas que no se sientan conmovidas y conmovidas por sus actuaciones.

Su posición en el mundo del arte, determinada por el éxito de exposiciones y ventas, refleja la relación ambivalente de los críticos de arte internacionales con la artista Abramović: en 2005 fue incluida en el número 36 de la lista de las artistas femeninas más exitosas del mundo, en 2006 en el número 43, en 2007 subió al número 31, en 2008 regresó al número 36, en 2009 cayó al número 40, en 2010 subió al número 29, en 2011 bajó al 33, en 2012 al número 35, en 2013 al número 37, en 2014 al número 31, y actualmente ha vuelto al número 35 (véase artfacts.net/en/artists/top100.html ).

Una línea rápida y a menudo zigzagueante, que va de una tendencia ascendente a otra descendente, muestra que ni siquiera media docena de los 50 mejores artistas del mundo muestran una volatilidad similar en su arte y su valoración. Esta es la historia que lo sustenta, que también es la historia de una sociedad:

Marina Abramovic y la historia yugoslava

Marina Abramović nació el 30 de noviembre de 1946 en Belgrado, Yugoslavia. Hija de la posguerra, creció en la República Popular Federativa de Yugoslavia, bajo el régimen del "dictador paternal" Josip Broz Tito (1892-1980).

Y, sin embargo, una niña de la posguerra, cuyo camino para convertirse en artista y su modo de expresión como artista fueron decisiva y sorprendentemente influenciados por las guerras pasadas de su país:

Los padres de Abramović, Vojo Abramović y Danica Abramović, eran muy activos políticamente y estaban tan profundamente influenciados por sus experiencias que la infancia de su hija Marina estuvo fundamentalmente marcada por los recuerdos de lo que habían vivido.

Vojo Abramović, el padre, nació el 29 de septiembre de 1914 en Cetinje, Montenegro, de padres pobres. Creció en Peć, Kosovo, se alistó en el ejército y ascendió inicialmente al rango de general. Su madre, Danica Abramović, nació en 1921, hija de Varnava Rosić, quien fue Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Serbia de 1930 a 1937.

Sin embargo, ella también se convirtió en mayor del ejército; se dice que sus padres rechazaron la religión cristiana ortodoxa en la que nacieron, lo que no parece una relación cálida con su abuelo materno.

Ambos padres, montenegrino y serbio, se unieron al Ejército Popular de Liberación de Tito. Se dice que sirvieron en una unidad guerrillera contra la Ustacha fascista croata de 1941 a 1945, que cometió un genocidio masivo contra judíos, romaníes y serbios.

Experiencias traumáticas que Marina Abramović sintió durante su infancia y adolescencia, y que son un tema recurrente cuando se trata de la artista Marina Abramović .

Por lo tanto, comprender a la artista Marina Abramović es casi imposible sin mirar la historia de Serbia/Yugoslavia:

Los Balcanes: una lucha eterna

La actual República de Serbia, ubicada en el centro de la península balcánica, fue un estado desde aproximadamente el año 600 hasta aproximadamente el año 1000, bajo el liderazgo de los Župans. Como suele ocurrir con los estados con muchos vecinos, las disputas comenzaron poco después de su fundación: alrededor del año 1000, Serbia fue devastada por los húngaros y quedó bajo dominio bizantino hasta mediados del siglo XII.

A finales del siglo XII, Serbia se convirtió en una potencia regional bajo la dinastía Nemanjić; bajo el gobernante serbio más poderoso, el zar Dušan (1331-1355), el Imperio serbio alcanzó su mayor influencia y extensión política; en 1345, Dušan se convirtió en el "zar de los serbios y los romanos" .

Sus sucesores tuvieron que defenderse de los turcos (otomanos) a finales del siglo XIV, quienes pretendían incorporar el último reino cristiano del sudeste de Europa al Imperio bizantino. En la llamada Batalla de Kosovo (1389, un mito nacional para los serbios), los príncipes serbios quedaron tan debilitados que se vieron obligados a reconocer la supremacía de los sultanes otomanos.

Serbia fue finalmente conquistada en 1459 y desde entonces luchó por su independencia, pero sólo logró liberarse parcialmente del dominio otomano en el Primer Levantamiento Serbio de 1804.

En 1813 Serbia fue conquistada nuevamente por los otomanos, a través del Segundo Levantamiento Serbio (1815-1817) se convirtió en un principado semiautónomo y en 1867 fue liberada de los últimos regimientos otomanos por el príncipe Mihailo Obrenović.

Consagró solemnemente Belgrado como capital libre de Serbia. En el Congreso de Berlín de 1878, las grandes potencias europeas y Turquía reconocieron la independencia de Rumania, Serbia y Montenegro. En 1882, el Principado de Serbia fue declarado reino. El rey Milan Obrenović declaró la guerra a Bulgaria en 1885 y fue derrotado. Solo gracias a la intervención de Austria-Hungría se conservó el reino serbio en la Paz de Bucarest de 1886.

En 1912, Montenegro declaró la Primera Guerra de los Balcanes al Imperio Otomano. Serbios, búlgaros y griegos se unieron a la guerra, y el Imperio Otomano perdió casi todas sus posesiones europeas (Tratado de Londres, 1913). Bulgaria, Serbia y Grecia se enfrentaron entonces por la partición de Macedonia. Con el ataque búlgaro a Serbia el 29 de julio de 1913, comenzó la Segunda Guerra de los Balcanes. Serbia, Grecia, Rumanía y el Imperio Otomano lucharon contra Bulgaria, que perdió en agosto de 1913, y Macedonia fue dividida.

Serbia estuvo muy involucrada en la Primera Guerra Mundial "Mano Negra ", una sociedad secreta con considerable influencia dentro del gobierno serbio, que abogaba por las "Grandes ideologías serbias" (como el desmantelamiento de Austria-Hungría y la creación de un estado único para todos los pueblos eslavos del sur).

Cuando intervienen sociedades secretas e ideologías, conceptos como “desmembramiento” y “uno para todos”, suelen producirse desastres de gran magnitud, como fue el caso aquí: la tensa situación culminó después del asesinato en Austria-Hungría, que dio a Serbia un “ultimátum inaceptable”; en lugar de reducir la desconfianza mutua y aclarar las humillaciones percibidas, prefirieron declarar la guerra.

Como en toda guerra (y en toda expropiación ciudadana mediante fraude financiero), era previsible que entre los 17 millones de muertos (los ciudadanos desposeídos) causados ​​por esta guerra sólo estuvieran unos pocos “tomadores de decisiones”.

Cuando unos cuantos potentados megalómanos quieren “jugar a la guerra”, cada pedo es una humillación, y lo inaceptable del “casi inaceptable ultimátum” eran los puntos 5 y 6 del mismo, en los que Austria-Hungría exigía la cooperación de sus órganos estatales en las investigaciones del asesinato.

Belgrado consideró esto como una “violación de la Constitución y del derecho penal serbio” (algo que hoy en día se da por sentado, quizá hayamos aprendido algo después de todo), pero el gobierno serbio aceptó todas las demandas con una sola restricción.

Pero a pesar de todo, desde el 28 de julio de 1914, Austria-Hungría entró en guerra con Serbia, y pronto estalló la guerra en toda Europa. Serbia perdió más del 90 % de sus soldados, pero como aliada de la Entente (Reino Unido, Francia y Rusia, una de las partes en conflicto contra las Potencias Centrales: Austria-Hungría, el Imperio Alemán, posteriormente también el Imperio Otomano y Bulgaria), se consideró una potencia victoriosa en 1918.

El príncipe regente serbio Alejandro I Karađorđević fundó el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, que se rebautizó como Yugoslavia (=Eslavia del Sur) Alejandro I pronto fue asesinado (junto con el ministro de Asuntos Exteriores francés) por un movimiento nacionalista recién fortalecido. Bajo los sucesores de la familia Karađorđević, se desarrolló una dictadura real autoritaria, basada en gran medida en la población serbia, hasta que Pedro II Karađorđević, último rey de Yugoslavia, se vio obligado a exiliarse tras la invasión alemana de Yugoslavia (Campaña de los Balcanes, abril de 1941).

Yugoslavia, que en realidad quería permanecer neutral, fue ocupada completamente en pocos días y dividida por los vencedores: Bosnia, Herzegovina y Siria se convirtieron en Croacia, Banovina Zeta (casi igual a Montenegro y Kosovo) fue ocupada por los nazis italianos, Bačka cayó en manos de Hungría, Banat y el “resto de Serbia” fueron ocupados por los nazis alemanes y el sur y el centro de Serbia fueron ocupados por Bulgaria poco después.

El Partido Comunista de Yugoslavia (KPJ) y el rey Pedro II en el exilio organizaron la resistencia antifascista, que desembocó en un levantamiento popular en Serbia (julio de 1941, más tarde también en Montenegro, Bosnia y Croacia); además de la resistencia contra la Wehrmacht, el movimiento partisano controlado por el KPJ también inició un combate abierto contra la monarquía yugoslava.

En el otoño de 1941, los partisanos serbios lograron al menos proclamar la República liberada de Užice (región montañosa) y resistir a la Wehrmacht durante 73 días, antes de ser expulsados ​​y reubicados. En Serbia, la resistencia contra los ocupantes fascistas la mantuvieron principalmente los chetniks (milicias serbias populares, mayoritariamente anticomunistas), con quienes los partisanos serbios comunistas tenían diversos puntos de fricción y que también actuaron contra los partisanos de Tito en Bosnia y Croacia.

Estos partisanos de Tito eran el núcleo del Ejército Popular de Liberación Yugoslavo , el Movimiento de Liberación Popular fundado en junio de 1941 por el Comité Central del Partido Comunista de Yugoslavia (KPJ) bajo el liderazgo de Tito, en el que participaban los padres de Abramović. Este Ejército Popular de Liberación, dominado por los comunistas, había declarado un levantamiento general en julio de 1941. Tito había formado unidades partisanas, y tras la conquista de Serbia por las potencias ocupantes a finales de 1941, los partisanos huyeron a Bosnia oriental bajo el mando de Tito.

Allí, el levantamiento inicialmente influenciado por serbios y montenegrinos se transformó en un movimiento de liberación popular multinacional; a finales de año se añadieron entre 22.500 y 600 unidades de combate fuertes, y en noviembre de 1942 las unidades recibieron el nombre de "Ejército Popular de Liberación" .

Este Ejército Popular de Liberación, bajo el liderazgo de Tito y a la sombra de los ataques aéreos aliados, luchó por la liberación del fascismo y la restauración de Yugoslavia en la nueva forma de un estado federal socialista (República Popular Federativa de Yugoslavia).

Para los partisanos, fue una lucha sangrienta, inicialmente con equipo pobre y contra oponentes apenas identificables; esto cambió en el curso de la lucha a través de las armas capturadas, la ganancia de desertores y, finalmente, a través del apoyo de los Aliados, que lanzaron equipo y armas desde el aire.

Los partisanos liberaron Yugoslavia a un gran coste; las represalias alemanas contra la población civil, el genocidio perpetrado por el movimiento fascista Ustacha y los combates restantes resultaron en al menos 500.000 víctimas en total.

En 1944, bajo la mediación de Gran Bretaña, se formó un nuevo gobierno yugoslavo, en el que los comunistas de Tito tenían la ventaja; el Ejército Popular de Liberación fue absorbido por el Ejército Popular Yugoslavo.

¿La característica definitoria de un artista?

Los padres de Marina Abramović, guerrilleros que luchaban contra asesinos fascistas, sobrevivieron ilesos físicamente, pero no necesariamente psicológicamente.

Los partisanos ganaron, el general Vojo Abramović fue venerado como un héroe de la resistencia, pero ambos padres quedaron profundamente afectados por el terrible sufrimiento que habían experimentado durante ese tiempo.

La madre de Abramović, Danica Abramović, había estudiado medicina antes de la guerra, pero le fue imposible continuar sus estudios tras sus terribles experiencias. En cambio, optó por las bellas artes, estudió historia del arte y, en la década de 1960, se convirtió en directora del Museo de Arte y Revolución de Yugoslavia en Belgrado .

Después de la guerra, Vojo Abramović “se unió al Ejército Popular de Liberación para unirse al Ejército Popular Yugoslavo” y trabajó para la Fuerza Aérea Yugoslava.

Cuando se trata de la artista Marina Abramović, la influencia de su crianza por parte de sus padres traumatizados por la guerra rara vez se aborda de una manera que no sea completamente negativa; esta es quizás la razón de una perspectiva algo diferente:

A pesar de todos los traumas: Una familia fuerte

Cuando la educación de Marina Abramović es un tema en los medios (la educación de Marina Abramović ha sido un tema en los medios durante muchos años y muy frecuentemente), normalmente se mencionan muchas influencias negativas que se dice han moldeado a Abramović y que ella sufrió durante toda su vida.

Lo que sus padres supuestamente le hicieron durante su crianza como parte de su propia recuperación del trauma llena volúmenes de informes de los medios de comunicación (y fue el motivo del artículo “La artista como figura pública en los medios: el ejemplo de Marina Abramović”).

Sin embargo, nadie pregunta nunca por los recuerdos positivos de su infancia ni por hasta qué punto la artista se ha reconciliado con algunas influencias aparentemente negativas de su desarrollo temprano en el curso del desarrollo de su “Método Abramović” (un programa de ejercicios holísticos que desafía y une cuerpo y mente, incorporando o anticipando muchas de las ideas de la medicina moderna que actualmente están abriendo la visión de túnel de la medicina tradicional).

En lugar de recopilar y unir tantos detalles desagradables como sea posible, uno también puede acercarse a la infancia del artista basándose en los hechos que se han transmitido y preguntarse:

¿Es ese realmente el caso?

¿La crianza de Marina y su hermano menor, Velimir, se caracterizó únicamente por el "trauma de la guerra", carente de amor, apoyo y comprensión? Aunque uno quiera distanciarse respetuosamente de los entresijos de esta familia, los hechos lo desmienten.

Por supuesto, es cierto que la infancia y la juventud de Marina Abramović transcurrieron en un contexto teñido por los recuerdos que tenían sus padres de la inhumanidad de la guerra que habían vivido ( “Abramović's cribbing plays out against a backdrop that was coloured by the memories her parents had of the war's inhumanity” , de una publicación de Mary Richards, disponible para descargar en Brunel University Research Archive ).

Por supuesto, es cierto que Marina Abramović sufrió por las impresiones que sus padres le transmitieron sobre la guerra ; ciertamente, de manera muy vivida, porque hablaban desde su experiencia personal.

Naturalmente, Marina Abramović ha incorporado y procesado estas impresiones en su arte, una y otra vez, hasta el día de hoy.

Pero ¿no es acaso enseñar a los niños sobre los horrores de la guerra una parte indispensable de su educación en sociedades preocupadas por la prevención de la guerra? A menudo, esta tarea recae únicamente en las escuelas, porque hay muy pocos padres comprometidos para llevarla a cabo

¿Y es realmente necesario mencionar algún detalle del estilo de crianza practicado por los padres de Abramović cuando se discute este tema?

Estos padres vivieron experiencias terribles y aun así tuvieron el coraje de traer hijos al mundo. Tras luchar por la liberación de su país, el padre continuó trabajando en una profesión presuntamente bien remunerada para mantener a su familia.

La madre no solo crio a sus hijos, sino que también estudió, eligiendo conscientemente el arte como disciplina que la distraía de sus experiencias traumáticas. Incluso desarrolló una carrera en este campo, llegando a ser directora de un museo de Belgrado.

Su hija Marina, evidentemente, recibió, gracias a su crianza, la base de conocimiento y creatividad que le permitió concebir y producir arte considerado excepcional a nivel mundial. También poseía la confianza en sí misma, la educación y las habilidades necesarias para triunfar en el mundo artístico internacional y, por lo tanto, ante muchas personas muy inteligentes.

Velimir Abramović, nacido en 1952, también recibió a través de su educación las bases para una carrera igualmente exitosa e inusual.

En 1985, Velimir Abramović se doctoró; su tesis doctoral abordó el problema de la continuidad en la filosofía natural de Leibniz y Boscovich. En 1989, el Dr. Abramović fue nombrado profesor de Teoría del Cine en la Universidad de las Artes de Belgrado; en 1990, profesor de Conceptos de Tiempo, Espacio y Materia en Ciencias Naturales de la Universidad de Belgrado; y, de 2004 a 2007, decano de la Facultad de Artes de la Academia de las Artes de Belgrado.

Sin embargo, el filósofo Abramović no sólo trabaja en la ciencia académica, sino que también es conocido desde hace mucho tiempo como un experto en Tesla .

El físico e ingeniero eléctrico Nikola Tesla (1856-1943) , también de ascendencia serbia, fue un inventor brillante. Entre sus 700 patentes se encontraban tantas innovaciones cruciales en el campo de la ingeniería eléctrica (especialmente en la ingeniería de potencia eléctrica, por ejemplo, nuestra corriente alterna) que los Balcanes son conocidos la «cuna de la modernidad» kritisches-netzwerk.de ).

Además, Tesla fue una de las figuras científicas más fascinantes de los siglos XIX y XX, con una biografía sin parangón en su impresionante desarrollo. Cualquiera que haya estudiado brevemente su vida se preguntará para siempre por qué Hollywood apenas ahora se da cuenta de la increíble cantidad de películas sobre Tesla que se han hecho .

Al menos ya empieza, con cuatro películas en 2014, dos en 2015, y en 2016 llega “Tesla”, cuyo estreno en cines está previsto para julio de 2016 y bajo el “agradecido reconocimiento” de Velimir Abramović ( IMDB – Tesla ; bajo IMDB – Velimir Abramovic se encuentran las películas en las que el profesor colaboró ​​activamente).

fundó y publicó revista científica “Tesliana” en 1993 escribió “La luz que nunca se apaga” lanzó “Estudios cosmológicos de Tesla”

Además, en 2001 fundó, por ejemplo, la escuela filosófica privada "Instituto para la Ciencia del Tiempo" en Barajevo, Serbia, donde trabaja en la formulación de los fundamentos de la ciencia del tiempo. Puede leer más sobre este apasionante tema y sobre otras actividades del profesor Dr. Velimir Abramović en su sitio web constantpresenttime.com .

Abramović no sólo está interesado en el cine en el campo del arte; en 1967 publicó una colección de poemas llamada “Smeop” (¿Poemas simplemente hechos y operados electrónicamente?), y en 2015 dio una charla educativa a una audiencia sobre Nikola Tesla en un festival de teatro en Dubrovnik ( lepetitfestival.com ).

La palabra clave "arte" sirve para recordar que este artículo trata, en realidad, sobre la artista Marina Abramović. Esta digresión quizá haya aclarado que, a pesar de las terribles experiencias de sus padres, creció en una familia excepcionalmente fuerte y exitosa que, sin duda, le inculcó mucho más que una profunda aversión al conflicto armado.

¡Guerra otra vez!

La aproximación de Marina Abramović al tema de "la humanidad y la guerra" no solo estuvo influenciada por las experiencias de sus padres, ya que la paz no duró mucho en su tierra natal:

Serbia y las demás repúblicas yugoslavas desarrollaron su propia forma única de sociedad semiindustrializada en la nueva Yugoslavia socialista entre 1945 y el colapso del comunismo en 1990, una sociedad en la que era perfectamente posible vivir.

Tito, líder partidista y jefe de Estado universalmente reverenciado, logró glorificar al comunismo como “religión del pueblo” y a sí mismo como un mito; de este modo, pudo mantener unida durante mucho tiempo con relativamente pocos conflictos a la República Popular de Yugoslavia, que unía a diferentes nacionalidades.

No carecía de un estilo de gobierno autoritario y de la eliminación violenta de sus oponentes políticos, pero sí de una completa independencia respecto a Rusia y con sus propias relaciones de política exterior con Occidente. Tras la elección de Tito como presidente en 1953, abogó por la igualdad entre los estados en la coexistencia pacífica y por los países en desarrollo.

Tito, junto con el presidente egipcio Nasser, el primer ministro indio Nehru y el presidente indonesio Sukarno, hicieron campaña por la no alineación política; por iniciativa suya, en 1961 se fundó el movimiento (organización) internacional de estados no alineados

Los Estados que no pertenecían a ninguno de los dos bloques militares de la Guerra Fría y querían permanecer neutrales, los entonces 25 miembros (Yugoslavia era uno de los más respetados) abogaban por la coexistencia pacífica y el desarme.

Con la disolución del Pacto de Varsovia a principios de la década de 1990, la organización perdió su propósito fundacional; sin embargo, lo que quedó fue una alianza que buscaba la igualdad entre los estados y el desarrollo económico positivo de los estados miembros.

Con al menos 120 miembros en la actualidad, los estados del Movimiento de Países No Alineados representan alrededor del 55 por ciento de la población mundial y ocupan casi dos tercios de los escaños en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

En el ámbito nacional, Tito impuso un estilo de gobierno autoritario, nacionalizando inmediatamente las tierras agrícolas y, en 1948, también los oficios. A esto le siguió una rápida industrialización y urbanización de las sociedades agrarias a expensas de las comunidades aldeanas tradicionales. La industria pesada, las acerías, la producción de vehículos de motor, las gigantescas minas de plomo, zinc y cobre, y la industria eléctrica surgieron en el interior del país.

Al finalizar el Plan Quinquenal en 1965, Serbia contaba con una industria de vehículos y motores, una industria de maquinaria y una industria petroquímica; se iniciaron y completaron importantes proyectos de infraestructura, como la autopista de tránsito de casi 1200 km de longitud, el Canal Danubio-Tisza-Danubio, la central hidroeléctrica de Derdap y la red ferroviaria. Cuando se abolió el sistema de economía planificada en 1965, la sociedad yugoslava había experimentado una importante transformación civilizatoria.

El gobierno de Tito siguió siendo autoritario incluso después de eso, pero tras la destitución de Aleksandar Ranković, el jefe de seguridad que perseguía a los opositores al régimen y finalmente fue acusado de abuso de poder, la sociedad yugoslava experimentó una importante liberalización en 1966, con oportunidades relativamente amplias para el desarrollo del arte y la cultura, por ejemplo. Sin embargo, esto no fue bueno para el estado federal, ya que las autoridades culturales perseguían agendas nacionalistas, y con la separación de las lenguas, la cultura se convirtió en un foco de ambiciones nacionales tras la primera enmienda a la constitución en 1963.

Simultáneamente, los primeros desacuerdos entre las nacionalidades surgieron también en otras áreas. El fondo federal para financiar proyectos de infraestructura tuvo que ser descontinuado en 1970 debido a las disputas entre Eslovenia y Croacia, y Serbia y Montenegro. En 1971, las aspiraciones nacionalistas se manifestaron en la "Primavera Croata ", que Tito reprimió invocando "Bratstvo i Jedinstvo" ("Hermandad y Unidad", el "núcleo del socialismo yugoslavo"), aunque de forma violenta y con arrestos masivos.

La nueva constitución impulsada por Tito en 1974 fortaleció su posición como presidente, pero también enfatizó con mayor fuerza el federalismo, un paso más hacia la disolución de la federación yugoslava en estados separados. Esto debilitó la federación internamente, un proceso que el anciano y enfermo Tito ya no pudo revertir, ni siquiera mediante su intento de 1978 de preservar la unidad yugoslava eligiéndose simbólicamente como presidente vitalicio.

Tras la muerte de Tito en 1980, el Estado yugoslavo unificado se disolvió a un ritmo acelerado. La crisis económica de la década de 1980 impulsó los movimientos y programas nacionalistas en la misma medida que la actual "crisis de refugiados". En Yugoslavia, la crisis también puso rápidamente en primer plano a "hombres fuertes/movimientos" peligrosamente poderosos, que intentaron tomar el poder fingiendo soluciones sencillas, pero que, tras un análisis más detallado, no ofrecieron la más mínima propuesta viable para resolver una compleja situación de conflicto.

En Yugoslavia ocurrió lo que se espera que todos los estados europeos eviten al hacer frente al actual movimiento migratorio, con consecuencias terribles para todas las nacionalidades del estado federal:

Serbia renació en torno a, y con, su nuevo "hombre fuerte", Slobodan Milošević ; la autonomía de Kosovo se vio limitada a partir de 1987 y revocada en 1989. En 1990, el conflicto se intensificó con la retirada de Eslovenia de la Liga de los Comunistas. Simultáneamente, los serbios de Krajina, en oposición al movimiento independentista croata, planearon una secesión militar de Krajina de Croacia. Con las declaraciones de independencia de Eslovenia y Croacia a principios del verano de 1991, Yugoslavia entró en guerra .

Las guerras yugoslavas duraron hasta 1995, con limpieza étnica, masacres, genocidio, innumerables muertes de guerra, ocupaciones y expulsiones, dificultades debido al embargo comercial de la ONU que detuvo el suministro de bienes vitales y una Serbia "por un precariado de criminales y matones" ( de.wikipedia.org ) del entorno de Milosevic.

La provincia de Kosovo, de población predominantemente albanesa, siguió siendo un foco de agitación, que el liderazgo serbio, bajo el mando de Slobodan Milošević, intentó sofocar sin éxito mediante intervenciones policiales restrictivas y, en última instancia, militares. A esto le siguió la Guerra de Kosovo de 1998 a 1999: un conflicto librado por el liderazgo serbio contra el ELK (Ejército de Liberación de Kosovo), caracterizado por graves violaciones de derechos humanos, incluso contra civiles, y que culminó gracias a la intervención (en algunos detalles controvertida) de los países occidentales, liderados por Estados Unidos, mediante la presión militar de la OTAN.

Desde el final de las guerras entre Yugoslavia y Kosovo, Serbia (y Albania, Macedonia del Norte y Montenegro) ha avanzado hacia su adhesión a la Unión Europea. Junto con Turquía, los estados balcánicos de Albania, Macedonia del Norte, Montenegro y Serbia son los últimos estados del continente europeo que aún no están integrados de forma permanente en una comunidad democrática de estados como países candidatos a la UE.

Qué triste que casi toda la UE se comporte actualmente como si quisiera burlarse de la necesidad de una unión común para la prevención de conflictos, entre otras cosas. Se espera con urgencia que esta regresión civilizatoria a una era pasada de mezquinas disputas nacionales se deba simplemente a un estado temporal de agobio.

Sin embargo, los políticos sensatos, que simplemente hacen su trabajo (de negociación europea) sin tener en cuenta las alarmantes "noticias" inherentes a la cobertura mediática, se expresan casi universalmente con confianza.

El arte en su función más noble: como monumento contra la guerra

Marina Abramović ciertamente tuvo que procesar más que solo los relatos de la guerra de sus padres cuando hizo su declaración más famosa contra la guerra “Balkan Baroque” en 1997 (presentada en la 47ª Bienal de Venecia, galardonada con el León de Oro)

«Balkan Baroque» duró cuatro días, cuatro días infernales, durante los cuales el artista se sentó seis horas diarias en una montaña con 1500 huesos de ganado frescos y aún ensangrentados. Abramović limpió los huesos ensangrentados, lavando la sangre y los residuos de carne con un cepillo de metal y agua (de un cubo o tina de cobre), mientras cantaba canciones fúnebres (continuamente, durante seis horas), una canción popular diferente cada día de una de las antiguas repúblicas yugoslavas.

De fondo, se proyectaba una videoinstalación que mostraba a los padres de Marina Abramović con gestos a veces perturbadores, y un vídeo grabado por la propia artista, que se reproducía en bucle. Marina Abramović aparece con una bata blanca; explica cómo, en los Balcanes, se crían ratas lobo caníbales para la exterminación de ratas: si se encierra a ratas pacíficas durante mucho tiempo y se las deja morir de hambre, se convierten en caníbales.

¿Qué asco? ¡Qué animales tan terribles! Se supone que los humanos son capaces de cosas similares, y son los únicos animales en el mundo que llevan a individuos de su propia especie o de otras a una angustia tan extrema que se comportan con crueldad. Sin embargo, lo hacen a menudo y voluntariamente. Según Abramović, la obra se llama «Barroco Balcánico» porque la gente de los Balcanes tiene una mentalidad llena de contradicciones que casi nadie de fuera comprende: odio y amor, ternura y crueldad, veneración de héroes y creación de leyendas heroicas, afición por el entretenimiento barato, casi pornográfico…

El europeo empático medio no limitaría seguramente estos rasgos a los Balcanes casi dos décadas después; ve odio del llamado Estado Islámico hacia cualquiera que piense diferente, crueldades hacia los refugiados en toda Europa, adoración de héroes por los líderes de partidos populistas de derecha, una tendencia hacia el entretenimiento barato, casi pornográfico, en el programa de televisión nocturno y, con suerte, todavía un poco de amor y ternura en su entorno privado.

La “validez universal del mensaje” , que era tan importante para Abramović en aquel momento, está demostrando ser terriblemente cierta: así como el segundo papel de Abramović en el vídeo, una belleza danzante con un paño rojo sangre, fue percibido por personas más sensibles, las diversiones populares cotidianas de nuestro tiempo ahora son vistas solo como una parábola de un mundo lleno de absurdos y como una tragedia.

Se ha escrito mucha literatura interpretativa sobre el “Barroco balcánico” , en la que se analizan y enfatizan todos los aspectos de la representación.

Antes de profundizar en los artículos sobre "Balkan Baroque", definitivamente debería ver la obra en sí. En el video de arriba, encontrará un extracto de aproximadamente diez minutos con imágenes de la preparación y el seguimiento. El siguiente video, "Балканское барокко | Balkan Baroque", es una película un poco más larga sobre una nueva versión, proyectada en 2009 en el Club Solyanka de Moscú. Finalmente, está el documental "Balkan Baroque" , que el director de cine Pierre Coulibeuf estrenó en 1999 sobre Marina Abramović, con ella como coguionista e intérprete.

«Barroco Balcánico» tiene un impacto inmediato; la obra no necesita interpretación. No es difícil discernir que las ratas asesinas y la limpieza de huesos aluden a la «limpieza étnica» de las guerras yugoslavas.

Cualquiera que esté informado sobre los acontecimientos recientes y conozca los lineamientos básicos de la biografía de la artista como yugoslava de origen e hija de padres traumatizados por la guerra comprenderá que todo el espectáculo “Balkan Baroque” es un intento de la artista de procesar la desintegración de su patria causada por una horrible sucesión de conflictos armados y las atrocidades asociadas.

El vídeo presenta a los espectadores de las generaciones posteriores, que no están familiarizados con la historia reciente de los estados balcánicos cercanos: el “Barroco balcánico” fue difícil de realizar porque ni las organizaciones oficiales ni las personas con influencia política estaban dispuestas a apoyar la declaración artística y política de Abramović sobre las guerras yugoslavas.

Abramović debía representar primero a Serbia y luego a Montenegro en el Pabellón Nacional de Yugoslavia en la Bienal de Venecia. Serbia se retiró después de que la artista presentara su diseño, mientras que Montenegro permaneció indeciso durante mucho tiempo. Tras meses sin respuesta al diseño presentado para el proyecto artístico, la prensa informó sobre la declaración del Ministro de Cultura montenegrino: todo fue un malentendido, Abramović nunca había sido invitado.

La obra costaría tanto que los pobres jubilados de Montenegro no tendrían nada para comer si el Estado apoyara el proyecto; hay artistas más importantes en Montenegro y sus obras huelen mal…

Tras la invitación, se lanzaron ataques contra la artista, enfrentando simultáneamente a diferentes grupos de la sociedad, una acción política notablemente vergonzosa. Abramović finalmente interpretó la pieza "en el exilio", que le fue otorgada en el Pabellón Italiano.

La introducción del vídeo continúa diciendo: “Barroco Balcánico” es una contribución a la purificación de la conciencia , porque el camino hacia el futuro sólo está abierto para aquellos que no rehúyen ver los horrores del pasado y del presente…

Cuando Marina Abramović presentó “Barroco balcánico”, ya era una artista reconocida y famosa; una visión general del desarrollo de su obra artística se ofrece en el artículo “Marina Abramović: Arte para sociedades destructivas” .