Marina Abramović, ofwel De kunstenaar en zijn verhaal

De kunstenares Marina Abramović en haar plaats in de kunstwereld

Marina Abramović is een Servische staatsburger, maar haar leven en werk als kunstenaar speelden zich voornamelijk af in de rest van de wereld, toen Servië nog deel uitmaakte van Joegoslavië. Abramović verwierf bekendheid als performance- en actiekunstenaar , die installaties en conceptuele kunst .

De "grootmoeder van de performancekunst" (een uitspraak van een voormalige partner die de kunstenares zelf naar verluidt niet erg waardeert) is beroemder dan bijna elke andere kunstenaar, en niet alleen omdat haar roemrijke carrière in de jaren 60 begon en Marina Abramović tot op de dag van vandaag sensationele nieuwe kunst blijft bedenken en presenteren.

Ze heeft een omvangrijke en opmerkelijke invloed gehad de performancekunst , zowel als kunstenaar als mentor voor jongere kunstenaars; haar buitengewone en veeleisende benadering van kunst heeft kunstenaars van haar eigen generatie en van latere generaties beïnvloed. In de afgelopen vijf decennia heeft Abramovićs kunst een reeks transformaties ondergaan die de evolutie van zowel de kunstenaar als de persoon weerspiegelen.

Marina Abramović is een van de meest controversiële kunstenaars van onze tijd, omdat er maar weinig mensen zijn die niet geraakt en ontroerd worden door haar optredens.

Haar positie in de kunstwereld, bepaald door tentoonstellings- en verkoopsuccessen, weerspiegelt de ambivalente relatie van internationale kunstcritici tot de kunstenares Abramović: in 2005 stond ze op nummer 36 van de lijst met meest succesvolle vrouwelijke kunstenaars ter wereld, in 2006 op nummer 43, in 2007 steeg ze naar nummer 31, in 2008 was ze terug op nummer 36, in 2009 zakte ze naar nummer 40, in 2010 klom ze naar nummer 29, in 2011 daalde ze naar 33, in 2012 naar nummer 35, in 2013 naar nummer 37, in 2014 naar nummer 31, en momenteel is ze teruggevallen naar nummer 35 (zie artfacts.net/en/artists/top100.html ).

Een snelle en vaak grillige lijn, die van een opwaartse trend weer naar een neerwaartse duikeling duikt, laat zien dat zelfs geen half dozijn van de 50 beste kunstenaars ter wereld een vergelijkbare volatiliteit in hun kunst en de waardering ervan vertonen. Dit is het verhaal erachter, dat tevens het verhaal van een hele samenleving is:

Marina Abramović en de Joegoslavische geschiedenis

Marina Abramović werd geboren op 30 november 1946 in Belgrado, Joegoslavië. Als kind van het naoorlogse tijdperk groeide ze op in de socialistische Federale Volksrepubliek Joegoslavië onder het bewind van de "vaderlijke dictator" Josip Broz Tito (1892-1980).

En toch, een kind van het naoorlogse tijdperk, wiens pad naar het kunstenaarschap en haar manier van uitdrukken als kunstenaar op beslissende en schokkende wijze werden beïnvloed door de oorlogen uit het verleden van haar land:

De ouders van Abramović, Vojo Abramović en Danica Abramović, waren beiden zeer politiek actief en werden zo sterk beïnvloed door hun ervaringen dat de jeugd van hun dochter Marina in wezen werd gevormd door de herinneringen aan wat zij hadden meegemaakt.

Vojo Abramović, de vader, werd geboren op 29 september 1914 in Cetinje, Montenegro, als zoon van arme ouders. Hij groeide op in Peć, Kosovo, trad in dienst bij het leger en klom aanvankelijk op tot de rang van generaal. Zijn moeder, Danica Abramović, werd geboren in 1921 als dochter van Varnava Rosić, die van 1930 tot 1937 patriarch was van de Servisch-orthodoxe kerk.

Ook zij werd echter majoor in het leger; haar ouders zouden het christelijk-orthodoxe geloof waarin ze waren geboren hebben verworpen, wat niet bepaald duidt op een warme relatie met haar grootvader van moederskant.

Beide ouders, de Montenegrijn en de Serviër, sloten zich aan bij Tito's Volksbevrijdingsleger. Ze zouden van 1941 tot 1945 in een guerrillagroep hebben gediend tegen de Kroatische fascistische Ustaša, die op grote schaal genocide pleegden op Joden, Roma en Serviërs.

Traumatische ervaringen die Marina Abramović in haar jeugd en adolescentie heeft meegemaakt, en die een terugkerend thema vormen in het werk van de kunstenares Marina Abramović .

Het is daarom vrijwel onmogelijk om de kunstenares Marina Abramović te begrijpen zonder de geschiedenis van Servië/Joegoslavië te bekijken:

De Balkan: een eeuwige strijd

De huidige Republiek Servië, gelegen in het centrum van het Balkanschiereiland, is een staat sinds ongeveer het jaar 600, tot ongeveer 1000 onder leiding van stamhoofden die Župans werden genoemd. Zoals zo vaak het geval is bij staten met veel buurlanden, begonnen de conflicten al snel na de oprichting van de staat: rond 1000 werd Servië verwoest door de Hongaren en kwam het onder Byzantijns bewind tot halverwege de 12e eeuw.

Aan het einde van de 12e eeuw groeide Servië uit tot een regionale macht onder de Nemanjić-dynastie; onder de machtigste Servische heerser, tsaar Dušan (1331-1355), bereikte het Servische rijk zijn grootste politieke invloed en omvang; in 1345 werd Dušan "tsaar van de Serviërs en Romeinen" .

Zijn opvolgers moesten zich aan het einde van de 14e eeuw verdedigen tegen de Turken (Ottomanen), die het laatste christelijke koninkrijk in Zuidoost-Europa in het Byzantijnse Rijk wilden inlijven. In de zogenaamde Slag bij Kosovo (1389, een nationale mythe voor de Serviërs) werden de Servische vorsten zo verzwakt dat ze feitelijk gedwongen werden de suprematie van de Ottomaanse sultans te erkennen.

Servië werd uiteindelijk veroverd in 1459 en heeft sindsdien gestreden voor onafhankelijkheid, maar kon zich slechts gedeeltelijk bevrijden van de Ottomaanse overheersing tijdens de Eerste Servische Opstand in 1804.

In 1813 werd Servië opnieuw veroverd door de Ottomanen. Tijdens de Tweede Servische Opstand (1815-1817) werd het een semi-autonoom vorstendom en in 1867 werd het door prins Mihailo Obrenović bevrijd van de laatste Ottomaanse regimenten.

Hij wijdde Belgrado plechtig in als de vrije Servische hoofdstad. Op het Congres van Berlijn in 1878 erkenden de Europese grootmachten en Turkije de onafhankelijkheid van Roemenië, Servië en Montenegro. In 1882 werd het Vorstendom Servië tot koninkrijk uitgeroepen. Koning Milan Obrenović verklaarde in 1885 de oorlog aan Bulgarije, maar werd verslagen. Alleen door de tussenkomst van Oostenrijk-Hongarije werd het Servische koninkrijk behouden in de Vrede van Boekarest in 1886.

In 1912 verklaarde Montenegro de Eerste Balkanoorlog aan het Ottomaanse Rijk. Serviërs, Bulgaren en Grieken namen deel aan de oorlog, en het Ottomaanse Rijk verloor bijna al zijn Europese bezittingen (Verdrag van Londen, 1913). Bulgarije, Servië en Griekenland vochten vervolgens om de verdeling van Macedonië. Met de Bulgaarse aanval op Servië op 29 juli 1913 begon de Tweede Balkanoorlog. Servië, Griekenland, Roemenië en het Ottomaanse Rijk vochten tegen Bulgarije, dat in augustus 1913 verloor, waarna Macedonië werd verdeeld.

Servië was nauw betrokken bij de Eerste Wereldoorlog "Zwarte Hand ", een geheim genootschap met aanzienlijke invloed binnen de Servische regering, dat "Groot-Servische ideologieën" propageerde (zoals de ontmanteling van Oostenrijk-Hongarije en de oprichting van één staat voor alle Zuid-Slavische volkeren).

Wanneer geheime genootschappen en ideologieën, concepten als 'verminking' en 'één voor allen' in het spel zijn, volgen er doorgaans allesomvattende rampen, zoals hier het geval was: de gespannen situatie bereikte een hoogtepunt na de moord in Oostenrijk-Hongarije, waar Servië een 'onaanvaardbaar ultimatum' werd gesteld; in plaats van het wederzijds wantrouwen te verminderen en vermeende vernederingen op te lossen, gaven ze er de voorkeur aan oorlog te voeren.

Zoals in elke oorlog (en elke onteigening van burgers door financiële fraude), was het te verwachten dat slechts een handjevol 'besluitvormers' tot de 17 miljoen doden (de verarmde burgers) zouden behoren die door deze oorlog om het leven kwamen.

Wanneer een paar megalomane machthebbers "oorlogje willen spelen", is elke scheet een vernedering, en wat onaanvaardbaar was aan het "bijna onaanvaardbare ultimatum" waren punt 5 en 6 van het ultimatum, waarin Oostenrijk-Hongarije de medewerking van zijn staatsorganen eiste bij het onderzoek naar de moord.

Belgrado beschouwde dit als een "schending van de grondwet en het Servische strafrecht" (iets wat tegenwoordig grotendeels als vanzelfsprekend wordt beschouwd; misschien hebben we er toch iets van geleerd) – de Servische regering accepteerde desondanks alle eisen met één voorbehoud.

Maar hoe dan ook, vanaf 28 juli 1914 was Oostenrijk-Hongarije in oorlog met Servië, en al snel woedde er oorlog in heel Europa. Servië verloor ruim 90 procent van zijn soldaten, maar als bondgenoot van de Entente (het Verenigd Koninkrijk + Frankrijk + Rusland, een van de strijdende partijen tegen de Centrale Mogendheden Oostenrijk-Hongarije, het Duitse Keizerrijk, later ook het Ottomaanse Rijk en Bulgarije) werd het in 1918 als een overwinnaar beschouwd.

De Servische prins-regent Alexander I Karađorđević stichtte het Koninkrijk van Serviërs, Kroaten en Slovenen, dat zichzelf in 1929 omdoopte tot Joegoslavië (= Zuid-Slavië). Alexander I werd al snel het slachtoffer van een moordaanslag (samen met de Franse minister van Buitenlandse Zaken) door een nieuw opgekomen nationalistische beweging. Onder de opvolgers van de familie Karađorđević ontwikkelde zich een "autoritaire koninklijke dictatuur", grotendeels gebaseerd op het Servische deel van de bevolking, totdat Peter II Karađorđević, de laatste koning van Joegoslavië, na de Duitse invasie van Joegoslavië (Balkancampagne, april 1941) in ballingschap werd gedwongen.

Joegoslavië – dat eigenlijk neutraal wilde blijven – werd binnen enkele dagen volledig bezet en door de overwinnaars verdeeld: Bosnië, Herzegovina en Syrmië werden Kroatië, Banovina Zeta (vrijwel gelijk aan Montenegro en Kosovo) werd bezet door Italiaanse nazi's, Bačka viel in Hongaarse handen, Banat en "rest-Servië" werden bezet door Duitse nazi's, en Zuid- en Centraal-Servië werden kort daarna bezet door Bulgarije.

De Communistische Partij van Joegoslavië (KPJ) en koning Peter II in ballingschap organiseerden het antifascistische verzet, wat resulteerde in een volksopstand in Servië (juli 1941, later ook in Montenegro, Bosnië en Kroatië); naast het verzet tegen de Wehrmacht begon de partizanenbeweging, onder controle van de KPJ, ook openlijk de strijd aan te gaan met de Joegoslavische monarchie.

In de herfst van 1941 slaagden de Servische partizanen er tenminste in de bevrijde Republiek Užice (berggebied) uit te roepen en 73 dagen stand te houden tegen de Wehrmacht, voordat ze werden verdreven en gedeporteerd. In Servië werd het verzet tegen de fascistische bezetters voornamelijk gevoerd door de Tsjetniks (populaire, overwegend anticommunistische Servische milities), met wie de communistische Servische partizanen verschillende wrijvingen hadden en die ook tegen Tito's partizanen in Bosnië en Kroatië vochten.

Deze aanhangers van Tito vormden de kern van het Joegoslavische Volksbevrijdingsleger , de Volksbevrijdingsbeweging die in juni 1941 werd opgericht door het Centraal Comité van de Communistische Partij van Joegoslavië (KPJ) onder leiding van Tito, waarbij ook de ouders van Abramović betrokken waren. Dit door communisten gedomineerde Volksbevrijdingsleger had in juli 1941 een algemene opstand uitgeroepen. Tito had partizaneneenheden gevormd en nadat Servië eind 1941 door de bezettingsmachten was veroverd, vluchtten de partizanen onder Tito's bevel naar Oost-Bosnië.

Daar transformeerde de aanvankelijk door Servië en Montenegro beïnvloede opstand zich tot een multinationale volksbevrijdingsbeweging; tegen het einde van het jaar werden er 22.500 tot 600 sterke gevechtseenheden aan toegevoegd, en in november 1942 kregen de eenheden de naam "Volksbevrijdingsleger" .

Dit Volksbevrijdingsleger, onder leiding van Tito en in de schaduw van de geallieerde luchtaanvallen, vocht voor bevrijding van het fascisme en het herstel van Joegoslavië in de nieuwe vorm van een socialistische federale staat (Federale Volksrepubliek Joegoslavië).

Voor de partizanen was het een moorddadige strijd, aanvankelijk met gebrekkige uitrusting en tegen nauwelijks herkenbare tegenstanders; dit veranderde in de loop van de strijd door buitgemaakte wapens, de komst van overlopers en uiteindelijk door de steun van de geallieerden, die vanuit de lucht wapens en uitrusting dropten.

De partizanen bevrijdden Joegoslavië tegen een hoge prijs; Duitse represailles tegen de burgerbevolking, de genocide gepleegd door de fascistische Ustaša-beweging en de resterende gevechten resulteerden in totaal in minstens 500.000 slachtoffers.

In 1944 werd onder bemiddeling van Groot-Brittannië een nieuwe Joegoslavische regering gevormd, waarin de communisten onder leiding van Tito de overhand hadden; het Volksbevrijdingsleger werd opgenomen in het Joegoslavische Volksleger.

Wat is het meest kenmerkende aspect van een kunstenaar?

De ouders van Marina Abramović, guerrillastrijders tegen fascistische moordenaars, hadden de aanslagen fysiek, maar niet per se psychologisch, ongeschonden overleefd.

De partizanen wonnen, generaal Vojo Abramović werd vereerd als een held van het verzet, maar beide ouders waren diep getroffen door het vreselijke lijden dat ze in die tijd hadden meegemaakt.

Abramovićs moeder, Danica Abramović, had voor de oorlog geneeskunde gestudeerd, maar kon na haar gruwelijke ervaringen haar studie niet voortzetten. In plaats daarvan koos ze voor de beeldende kunst, studeerde kunstgeschiedenis en werd in de jaren zestig directeur van het Museum voor Kunst en Revolutie van Joegoslavië in Belgrado .

Na de oorlog ging Vojo Abramović "met het Volksbevrijdingsleger naar het Joegoslavische Volksleger" en werkte hij voor de Joegoslavische luchtmacht.

Als het over kunstenares Marina Abramović gaat, wordt de invloed van haar opvoeding door haar door de oorlog getraumatiseerde ouders zelden op een andere manier besproken dan in het volledig negatieve licht; dit is wellicht de reden voor een enigszins ander perspectief:

Ondanks alle trauma's: een sterk gezin

Wanneer de opvoeding van Marina Abramović in de media ter sprake komt (en dat is al jarenlang en zeer frequent het geval), worden er doorgaans veel negatieve invloeden genoemd die Abramović zouden hebben gevormd en waaronder ze haar hele leven heeft geleden.

Wat haar ouders haar naar verluidt hebben aangedaan tijdens haar opvoeding als onderdeel van hun eigen traumaverwerking, vult talloze mediaberichten (en was de aanleiding voor het artikel "De kunstenaar als publiek figuur in de media: het voorbeeld van Marina Abramović").

Niemand vraagt ​​echter ooit naar positieve jeugdherinneringen, noch naar de mate waarin de kunstenares zich heeft verzoend met enkele ogenschijnlijk negatieve invloeden uit haar vroege ontwikkeling tijdens de ontwikkeling van haar "Abramović-methode" (een holistisch oefenprogramma dat lichaam en geest uitdaagt en verenigt, en dat veel ideeën uit de moderne geneeskunde integreert of anticipeert die momenteel de tunnelvisie van de traditionele geneeskunde doorbreken).

In plaats van zoveel mogelijk onaangename details te verzamelen en aan elkaar te rijgen, kan men de jeugd van de kunstenaar ook benaderen vanuit de overgeleverde feiten en zich afvragen:

Is dat echt zo?

Werd de opvoeding van Marina en haar jongere broer Velimir uitsluitend bepaald door het 'oorlogstrauma', zonder liefde, steun en begrip? Zelfs als men zich respectvol wil distantiëren van de innerlijke dynamiek van dit gezin, spreken de feiten dat tegen.

Het is natuurlijk waar dat Marina Abramovićs jeugd zich afspeelde tegen een achtergrond die gekleurd was door de herinneringen van haar ouders aan de onmenselijkheid van de oorlog die ze hadden meegemaakt ( "Abramović's upbringing played out against a backdrop that was coloured by the memories her parents had of the war's inhumanity" , uit een publicatie van Mary Richards, te downloaden via het Brunel University Research Archive ).

Het is natuurlijk waar dat Marina Abramović last had van de indrukken die haar ouders haar over de oorlog hadden meegegeven – indrukken die ze ongetwijfeld zeer levendig hadden overgebracht, omdat ze uit eigen ervaring spraken.

Marina Abramović heeft deze indrukken uiteraard steeds opnieuw in haar kunst verwerkt en bewerkt, tot op de dag van vandaag.

Maar is het onderwijzen van kinderen over de gruwelen van oorlog niet een onmisbaar onderdeel van de opvoeding van elk kind in samenlevingen die zich bezighouden met oorlogspreventie? Vaak komt deze taak volledig op de schouders van de scholen terecht, omdat er te weinig betrokken ouders zijn om die taak te vervullen?

Is het werkelijk nodig om details te vermelden over de opvoedingsstijl van Abramovićs ouders bij het bespreken van dit onderwerp?

Deze ouders hebben verschrikkelijke dingen meegemaakt en hadden desondanks de moed om kinderen op de wereld te zetten. Na te hebben gevochten voor de bevrijding van zijn land, bleef de vader werken in een vermoedelijk goedbetaalde baan om zijn gezin te onderhouden.

De moeder voedde niet alleen haar kinderen op, maar studeerde ook, waarbij ze bewust voor kunst koos als discipline die haar afleidde van haar traumatische ervaringen. Ze maakte zelfs carrière in de kunstwereld en werd directeur van een museum in Belgrado.

Dochter Marina werd door haar opvoeding kennelijk begiftigd met een basis aan kennis en creativiteit die haar in staat stelde kunst te bedenken en te produceren die wereldwijd als uitmuntend wordt beschouwd. Ze bezat ook het zelfvertrouwen, de opleiding en andere vaardigheden die nodig waren om te slagen in de internationale kunstwereld – en daarmee in het bijzijn van vele zeer intelligente mensen.

Velimir Abramović, geboren in 1952, kreeg eveneens de basis voor een al even succesvolle en ongebruikelijke carrière dankzij zijn opvoeding.

In 1985 promoveerde Velimir Abramović in zijn proefschrift op het probleem van continuïteit in de natuurfilosofie van Leibniz en Boscovich. In 1989 werd dr. Abramović hoogleraar filmtheorie aan de Universiteit van de Kunsten in Belgrado, in 1990 hoogleraar concepten van tijd, ruimte en materie in de natuurwetenschappen aan dezelfde universiteit, en van 2004 tot 2007 decaan van de Academie van Kunsten in Belgrado.

De filosoof Abramović is echter niet alleen werkzaam in de academische wetenschap, maar staat ook al lange tijd bekend als Tesla-expert .

De natuurkundige en elektrotechnisch ingenieur Nikola Tesla (1856-1943) , eveneens van Servische afkomst, was een briljante uitvinder. Onder zijn 700 patenten bevonden zich zoveel cruciale innovaties op het gebied van de elektrotechniek (met name de elektriciteitstechniek, zoals onze wisselstroom) dat de Balkan dankzij hem bekendstaat als de "bakermat van de moderniteit" ( kritisch-netzwerk.de ).

Bovendien was Tesla een van de meest fascinerende wetenschappers van de 19e en 20e eeuw, met een biografie die ongeëvenaard is in haar dramatische ontwikkelingen. Iedereen die zich slechts vluchtig in zijn leven heeft verdiept, zal zich voor altijd afvragen waarom Hollywood zich nu pas realiseert hoeveel films er over Tesla gemaakt zouden moeten worden .

Het begint in ieder geval nu, met vier films in 2014, twee in 2015, en in 2016 komt "Tesla", die in juli 2016 in de bioscoop verschijnt en met de "dankbare erkenning" van Velimir Abramović ( IMDB – Tesla ; onder IMDB – Velimir Abramović vind je de films waaraan de professor actief heeft meegewerkt).

in 1993 wetenschappelijke tijdschrift "Tesliana" op en gaf het uit schreef "Het licht dat nooit uitgaat" lanceerde "Kosmologische studies over Tesla"

Bovendien richtte hij in 2001 bijvoorbeeld de particuliere filosofische school "Instituut voor de Wetenschap van de Tijd" in Barajevo, Servië, waar hij werkt aan het formuleren van de grondbeginselen van de wetenschap van de tijd. Meer informatie over dit boeiende onderwerp en over de andere activiteiten van professor dr. Velimir Abramović is te vinden op zijn website constantpresenttime.com .

Abramović is niet alleen geïnteresseerd in film op het gebied van kunst; in 1967 publiceerde hij een dichtbundel getiteld "Smeop" (Eenvoudig gemaakte, elektronisch bediende gedichten?), en in 2015 gaf hij een educatieve lezing over Nikola Tesla aan een publiek op een theaterfestival in Dubrovnik ( lepetitfestival.com ).

Het sleutelwoord "kunst" dient als herinnering dat dit artikel eigenlijk over de kunstenares Marina Abramović gaat. Deze uitweiding heeft wellicht duidelijk gemaakt dat ze, ondanks haar confrontatie met de gruwelijke ervaringen van haar ouders, opgroeide in een buitengewoon sterk en succesvol gezin dat haar ongetwijfeld veel meer heeft bijgebracht dan alleen een diepe afkeer van gewapende conflicten.

Weer oorlog!

Marina Abramović's benadering van het thema "mensheid en oorlog" niet alleen gevormd door de ervaringen van haar ouders, aangezien de vrede in haar thuisland niet lang duurde:

Servië en de andere Joegoslavische republieken ontwikkelden in het nieuwe socialistische Joegoslavië tussen 1945 en de val van het communisme in 1990 hun eigen unieke vorm van semi-geïndustrialiseerde samenleving, een samenleving waarin het heel goed mogelijk was om te leven.

De alom vereerde partijleider en staatshoofd Tito slaagde erin het communisme te verheerlijken als een "volksgodsdienst" en zichzelf tot een mythe te maken; zo kon hij de Volksrepubliek Joegoslavië, die verschillende nationaliteiten verenigde, lange tijd bijeenhouden met relatief weinig conflicten.

Niet zonder een autoritaire regeringsstijl en gewelddadige eliminatie van politieke tegenstanders, maar wel volledig onafhankelijk van Rusland en met een eigen onafhankelijk buitenlands beleid ten aanzien van het Westen. Nadat Tito in 1953 tot president was gekozen, pleitte hij voor gelijkheid tussen staten in vreedzame coëxistentie en voor ontwikkelingslanden.

Tito voerde samen met de Egyptische president Nasser, de Indiase premier Nehru en de Indonesische president Sukarno campagne voor politieke neutraliteit; op hun initiatief in 1961 de internationale beweging (organisatie) van niet-gebonden staten

Staten die niet tot een van de twee militaire blokken van de Koude Oorlog behoorden en neutraal wilden blijven, de toenmalige 25 leden (waaronder Joegoslavië, een van de meest gerespecteerde), pleitten voor vreedzame coëxistentie en ontwapening.

Met de ontbinding van het Warschaupact begin jaren negentig verloor de organisatie haar oorspronkelijke doel; wat echter overbleef was een alliantie die streefde naar gelijkheid tussen staten en een positieve economische ontwikkeling van de lidstaten.

De landen van de Beweging van Niet-Gebonden Landen, die inmiddels minstens 120 leden tellen, vertegenwoordigen ongeveer 55 procent van de wereldbevolking en bezetten bijna twee derde van de zetels in de Algemene Vergadering van de VN.

Binnenlands voerde Tito een autoritair bestuur, waarbij hij onmiddellijk landbouwgrond nationaliseerde en in 1948 ook de ambachten. Dit werd gevolgd door een snelle industrialisatie en verstedelijking van agrarische gemeenschappen ten koste van traditionele dorpsgemeenschappen. Zware industrie, staalfabrieken, autoproductie, gigantische lood-zink- en kopermijnen en de elektrische industrie schoten als paddenstoelen uit de grond in het binnenland.

Tegen het einde van het Vijfjarenplan in 1965 beschikte Servië over een auto- en motorenindustrie, een machine-industrie en een petrochemische industrie; belangrijke infrastructuurprojecten zoals de bijna 1200 km lange doorvoerweg, het Donau-Tisza-Donaukanaal, de waterkrachtcentrale van Derdap en het spoorwegnet werden gestart en voltooid. Toen het systeem van de planeconomie in 1965 werd afgeschaft, had de Joegoslavische samenleving een ingrijpende beschavingstransformatie ondergaan.

Ook daarna bleef de regering van Tito autoritair, maar na het ontslag van Aleksandar Ranković, het hoofd van de veiligheidsdienst die tegenstanders van het regime vervolgde en uiteindelijk werd beschuldigd van machtsmisbruik, onderging de Joegoslavische samenleving in 1966 een aanzienlijke liberalisering, met relatief vrije mogelijkheden voor de ontwikkeling van bijvoorbeeld kunst en cultuur . Dit was echter niet gunstig voor de federale staat, aangezien de culturele autoriteiten nationalistische agenda's nastreefden en, met de scheiding van talen, cultuur na de eerste grondwetswijziging in 1963 een centraal punt werd voor nationale ambities.

Tegelijkertijd ontstonden ook op andere gebieden de eerste meningsverschillen tussen de nationaliteiten. Het federale fonds voor de financiering van infrastructuurprojecten moest in 1970 worden stopgezet vanwege geschillen tussen Slovenië en Kroatië, en Servië en Montenegro. In 1971 manifesteerde de nationalistische aspiratie zich in de "Kroatische Lente ", die Tito onderdrukte door een beroep te doen op "Bratstvo i Jedinstvo" ("Broederschap en Eenheid", de "kern van het Joegoslavische socialisme"), zij het met geweld en massale arrestaties.

De nieuwe grondwet, geïnitieerd door Tito in 1974, versterkte zijn positie als president, maar legde ook sterker de nadruk op federalisme, een verdere stap richting de ontbinding van de Joegoslavische federatie in afzonderlijke staten. Dit verzwakte de federatie intern, een proces dat de ouder wordende en zieke Tito niet meer kon terugdraaien, zelfs niet door zijn poging in 1978 om de Joegoslavische eenheid te bewaren door zichzelf symbolisch tot president voor het leven te benoemen.

Na de dood van Tito in 1980 viel de verenigde Joegoslavische staat in een steeds sneller tempo uiteen. De economische crisis van de jaren tachtig voedde nationalistische bewegingen en programma's in dezelfde mate als de huidige 'vluchtelingencrisis'. Ook in Joegoslavië bracht de crisis al snel gevaarlijk machtige 'sterke mannen/bewegingen' naar voren, die probeerden de macht te grijpen door simpele oplossingen voor te wenden, maar bij nader inzien geen enkel levensvatbaar voorstel boden voor het oplossen van een complexe conflictsituatie.

In Joegoslavië gebeurde wat hopelijk alle Europese staten bespaard zal blijven in de loop van de huidige migratiestroom, met verschrikkelijke gevolgen voor alle nationaliteiten in de federale staat:

Servië werd "herboren" rond en met zijn nieuwe "sterke man" Slobodan Milošević ; de autonomie van Kosovo werd vanaf 1987 ingeperkt en in 1989 ingetrokken. In 1990 escaleerde het conflict met de terugtrekking van Slovenië uit de Liga van Communisten. Tegelijkertijd planden de Krajina-Serviërs, in oppositie tegen de Kroatische onafhankelijkheidsbeweging, een militaire afscheiding van Krajina van Kroatië. Met de onafhankelijkheidsverklaring van Slovenië en Kroatië in de vroege zomer van 1991 was Joegoslavië in oorlog .

De Joegoslavische oorlogen duurden tot 1995 en werden gekenmerkt door etnische zuiveringen, massamoorden, genocide, talloze oorlogsdoden, bezettingen en verdrijvingen, ontberingen als gevolg van het VN-handelsembargo dat de aanvoer van essentiële goederen belemmerde, en een Servië "door een precariaat van criminelen en schurken" ( de.wikipedia.org ) uit het milieu van Milošević.

De overwegend Albanese provincie Kosovo bleef een broeinest van onrust, die de Servische leiding onder Slobodan Milošević tevergeefs probeerde te onderdrukken met restrictief politieoptreden en uiteindelijk militaire interventies. Dit werd gevolgd door de Kosovo-oorlog van 1998 tot 1999: een conflict dat werd gevoerd door de Servische leiding tegen het KLA ("Kosovo Liberation Army") en gekenmerkt werd door ernstige mensenrechtenschendingen, ook tegen burgers. De oorlog kwam ten einde door de (in sommige opzichten controversiële) interventie van westerse staten, onder leiding van de VS, door middel van militaire druk van de NAVO.

Sinds het einde van de Joegoslavisch-Kosovo-oorlogen streeft Servië (en Albanië, Noord-Macedonië en Montenegro) naar lidmaatschap van de Europese Unie. Samen met Turkije zijn de Balkanstaten Albanië, Noord-Macedonië, Montenegro en Servië de laatste landen op het Europese continent die nog niet permanent verankerd zijn in een democratische statengemeenschap als kandidaat-lidstaten van de EU.

Het is treurig dat vrijwel de hele EU zich momenteel gedraagt ​​alsof ze de noodzaak van een gemeenschappelijke unie, onder andere voor conflictpreventie, belachelijk wil maken. Het is te hopen dat deze beschavingsregressie naar een vervlogen tijdperk van kleinzielige nationale twisten slechts het gevolg is van een tijdelijke overbelasting.

Nuchtere politici, die gewoon hun (Europese onderhandelings)werk doen ongeacht de alarmerende "nieuwsberichten" die inherent zijn aan de berichtgeving in de media, spreken echter vrijwel unaniem hun vertrouwen uit.

Kunst in haar edelste functie: als gedenkteken tegen oorlog

Marina Abramović had zeker meer te verwerken dan alleen de oorlogsverhalen van haar ouders toen ze haar beroemdste statement tegen oorlog maakte "Balkan Baroque" (uitgevoerd op de 47e Biënnale van Venetië, bekroond met de Gouden Leeuw).

“Balkan Baroque” duurde vier dagen, vier helse dagen, waarin de kunstenaar elke dag zes uur lang op een berg zat die volgestapeld was met 1500 verse en nog bloederige runderbotten. Abramović reinigde de bloederige botten, waarbij hij bloed en vleesresten wegspoelde met een metalen borstel en water (uit een koperen emmer of kuip), terwijl hij (onafgebroken, zes uur lang) begrafenisliederen zong, elke dag een ander volkslied uit een van de voormalige Joegoslavische republieken.

Op de achtergrond werd een video-installatie afgespeeld, waarop de ouders van Marina Abramović te zien waren met soms verontrustende gebaren, en een video die door de kunstenares zelf was opgenomen en die in een lus werd afgespeeld. Marina Abramović is te zien in een witte laboratoriumjas; ze legt uit hoe in de Balkan kannibalistische "wolfratten" worden gefokt voor de uitroeiing van ratten: als je vreedzame ratten lang genoeg opsluit en ze laat verhongeren, worden ze kannibalen.

Bah? Wat een afschuwelijke beesten! Mensen zouden tot soortgelijke dingen in staat zijn, en mensen zijn de enige dieren ter wereld die individuen van hun eigen of andere soorten tot zulke extreme nood drijven dat ze zich wreed gedragen. Toch doen mensen dit vaak en willens en wetens – volgens Abramović heet de voorstelling 'Balkanbarok' omdat de mensen op de Balkan een mentaliteit vol tegenstrijdigheden hebben die bijna niemand van buitenaf begrijpt: haat en liefde, tederheid en wreedheid, de verering van helden en het creëren van heldenlegendes, een voorliefde voor goedkoop, bijna pornografisch vermaak…

De gemiddelde empathische Europeaan zou deze eigenschappen bijna twintig jaar later zeker niet beperken tot de Balkan; hij ziet haat van de zogenaamde Islamitische Staat jegens iedereen die anders denkt, wreedheden tegen vluchtelingen in heel Europa, heldenverering voor de leiders van rechtse populistische partijen, een neiging tot goedkoop, bijna pornografisch vermaak in het avondprogramma op televisie, en hopelijk nog een beetje liefde en tederheid in zijn privéleven.

De "universele geldigheid van de boodschap ", die destijds zo belangrijk was voor Abramović, blijkt op gruwelijke wijze waar te zijn; net zoals Abramović's tweede rol in de video, een dansende schoonheid met een bloedrood gewaad, door meer gevoelige mensen werd opgevat, worden de alledaagse populaire amusementen van onze tijd nu alleen nog gezien als een parabel van een wereld vol absurditeit en als een tragedie.

Er is veel interpretatieve literatuur geschreven over "Balkanbarok" , waarin alle aspecten van de uitvoering worden geanalyseerd en benadrukt.

Voordat je je verdiept in artikelen over "Balkan Baroque", moet je zeker eerst het werk zelf bekijken. De video hierboven bevat een fragment van ongeveer tien minuten met beelden van de voorbereiding en de nasleep. De volgende video, "Балканское барокко | Balkan Baroque", is een iets langere film over een remake, die in 2009 werd vertoond in de Solyanka Club in Moskou. Daarna vind je de documentaire "Balkan Baroque ", die regisseur Pierre Coulibeuf in 1999 uitbracht over Marina Abramović, die ook meeschreef aan het script en de voorstelling uitvoerde.

“Balkan Baroque” maakt direct indruk; de voorstelling behoeft geen interpretatie. Het is niet moeilijk te begrijpen dat de moordende ratten en het schoonmaken van botten verwijzen naar de “etnische zuivering” tijdens de Joegoslavische oorlogen.

Dat de gehele performance "Balkan Baroque" een poging is van de kunstenaar om de desintegratie van haar thuisland te verwerken, veroorzaakt door een afschuwelijke reeks gewapende conflicten en de daarmee samenhangende wreedheden, is duidelijk voor iedereen die op de hoogte is van de recente gebeurtenissen en de basiskenmerken kent van de biografie van de kunstenaar als geboren Joegoslavische en kind van door de oorlog getraumatiseerde ouders.

De video laat kijkers van latere generaties, die niet bekend zijn met de recente geschiedenis van de naburige Balkanstaten, zien dat "Balkan Baroque" moeilijk te realiseren was, omdat noch officiële organisaties, noch mensen met politieke invloed bereid waren Abramovićs artistieke en politieke statement over de Joegoslavische oorlogen te steunen.

Abramović zou eerst Servië en vervolgens Montenegro vertegenwoordigen in het Joegoslavische nationale paviljoen op de Biënnale van Venetië. Servië trok zich terug nadat de kunstenares haar ontwerp had gepresenteerd, terwijl Montenegro lange tijd onbeslist bleef. Na maandenlang geen reactie op het ingediende ontwerp voor het kunstproject, berichtten kranten over de verklaring van de Montenegrijnse minister van Cultuur: het was allemaal een misverstand, Abramović was nooit uitgenodigd.

Het kunstwerk zou zo duur zijn dat arme gepensioneerden in Montenegro niets meer te eten zouden hebben als de staat het project zou steunen; er zijn belangrijkere kunstenaars in Montenegro, en hun werk stinkt..

Na de uitnodiging werden er aanvallen op de kunstenares gelanceerd, waardoor verschillende groepen in de samenleving tegelijkertijd tegen elkaar werden opgezet – een bijzonder gênante politieke actie. Abramović voerde het werk uiteindelijk "in ballingschap" uit, een mogelijkheid die haar werd geboden in het Italiaanse paviljoen.

De inleiding van de video vervolgt met de woorden: "Balkan Baroque" is een bijdrage aan de zuivering van het geweten , omdat de weg naar de toekomst alleen openstaat voor hen die de gruwelen van het verleden en het heden niet uit de weg gaan…

Toen Marina Abramović “Balkan Baroque” opvoerde, was ze al een erkend en beroemd kunstenaar; een overzicht van de ontwikkeling van haar artistieke werk is te vinden in het artikel “Marina Abramović: Kunst voor destructieve samenlevingen” .