William Kentridge – favorito de la documenta 13
Cada documenta tiene un favorito. Un artista cuya obra presentada en la documenta destaca y es especialmente apreciada, un artista que los visitantes encuentran especialmente valioso, uno sobre el que los medios informan ampliamente antes y después del evento, uno que simplemente despierta un gran interés general.
En la documenta 13, fue probablemente William Kentridge el artista que acaparó la mayor atención del público, y la "obra de arte favorita" de todos fue su obra "El rechazo del tiempo".
¿Cómo llegar a ser un favorito de la Documenta?
Si ahora se quisiera explorar verdaderamente este camino, lo que probablemente seguiría sería un esquema complicado de influencias económicas, disputas entre la teoría del arte y redes entre el arte y los negocios, con el fin de esbozar los movimientos habituales en el período previo a la documenta.
Un boceto como este podría ser de interés para aquellas personas que tienen intereses financieros en el mundo del arte y que se beneficiarían de una vista previa de la venta.

por Peter Campbell [CC-BY-SA-3.0], vía Wikimedia Commons
No es tan interesante para el amante del arte promedio; de hecho, tal visión probablemente estropearía su disfrute del arte.
El amante medio del arte no necesita preocuparse por tales análisis; más bien, tiene la libertad de simplemente mirar el arte, ya sea que esté en la documenta o solo se pueda ver en otro lugar.
Si este amante del arte siente una especial afición por un artista en particular, podría preguntarse por qué nunca lo invitan a la Documenta. Nadie ajeno al mundo del arte sabe la respuesta; el amante del arte tendría que preguntarles a los organizadores de la Documenta.
William Kentridge, el artista predilecto de la Documenta 13, probablemente no podrá responder a la pregunta de cómo se convirtió en tal. Lo cierto es que no se le puede vincular con ninguna maniobra de poder preexistente; viene de lejos y definitivamente no es uno de esos artistas para quienes el máximo marketing puede ser un beneficio personal.
William Kentridge – una mente crítica
William Kentridge nació el 28 de abril de 1955 en Johannesburgo, capital de Sudáfrica. Provenía de una familia comprometida; sus padres pertenecían a la clase media alta y, como abogados, consideraban un deber de conciencia defender a las personas negras desfavorecidas en los juicios del apartheid.
Kentridge vivió en circunstancias cómodas, pero experimentó toda la esquizofrenia humana de la sociedad sudafricana a través de la vida de su familia entre el mundo de la burguesía blanca y el mundo de los ciudadanos negros marginados.
Por ello, su educación inicialmente tuvo poco que ver con el arte; después de graduarse de la escuela secundaria, comenzó a estudiar política y estudios africanos en la Universidad de Witwatersrand (Johannesburgo) de 1973 a 1976.
Durante sus estudios, sin embargo, Kentridge descubrió su pasión por el trabajo creativo, el teatro y el arte. Tras graduarse en Ciencias Políticas y Estudios Africanos, comenzó a estudiar arte en la Fundación de Arte de Johannesburgohasta 1982 Escuela Internacional de Teatro Jacques Lecoq de París

Su participación en numerosas artes, como actor, diseñador y director teatral, definió su CV; a partir de los años 80 pudo trabajar como director de la legendaria Handspring Puppet Company de Ciudad del Cabo.
Su arte también fue siempre una forma de atacar a la sociedad sudafricana establecida; en sus producciones, recurría a fuentes literarias y las trasladaba a un contexto sudafricano sorprendente y aterrador.
La compañía realizó giras que hicieron que obras como "Woyzeck en el Highveld" y "Ubu y la Comisión de la Verdad" alcanzaran fama mundial en la década de 1990.
Kentridge siguió poderosas alegorías poéticas transformando crímenes del régimen del apartheid son un tema recurrente, junto con reflexiones sobre la responsabilidad individual y la memoria colectiva, especialmente en sus cortometrajes.
En su desarrollo posterior, Kentridge simplificó cada vez más su estilo, trabajando a veces sólo con lápiz y borrador, y desarrollando las historias borrando y redibujando.
Información del vídeo:
Tomando como telón de fondo su obra "Historia de la queja principal" (1996), William Kentridge analiza cómo los artistas pintan sobre temas trágicos como base de sus obras y cómo el dibujo en sí mismo se convierte en un acto empático y compasivo (en inglés).
Tomando como telón de fondo su obra "Historia de la queja principal" (1996), William Kentridge analiza cómo los artistas pintan sobre temas trágicos como base de sus obras y cómo el dibujo en sí mismo se convierte en un acto empático y compasivo (en inglés).
La calidad del trabajo de Kentridge no pasó desapercibida incluso sin la publicidad engañosa que lo acompañaba; en 1995 participó en la Bienal de Johannesburgo , en 1998 fue nominado al Premio Hugo Bossen 1993 y 2005 Bienal de Venecia , y contribuyeron a su reconocimiento internacional como artista.
Entre 1996 y 2008, la obra de Kentridge se exhibió en Prospect.1 en Nueva Orleans, y participó dos veces en la Bienal de Sídney y dos veces en la documenta. En 2003, recibió el Goslar Kaiserring y, en 2008, el Premio Oskar Kokoschka. De 2005 a 2007, Kentridge fue nombrado primer catedrático de la Fundación Max Beckmann en Fráncfort.
Entre 2004 y 2009, el artista participó en exposiciones en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, el Moderna Museet de Estocolmo, el Museo de Arte de Filadelfia y el Museo de Arte Moderno de San Franciscocon la muestra “William Kentridge: 5 Temas” Museo de Arte Moderno de Nueva York
El simpático favorito del público Kentridge
William Kentridge apareció en la Documenta por tercera vez en 2012, y no quería ser el favorito del público; simplemente lo era. Su carácter reservado e inteligente lo hace simpático, y una obra de arte como "El rechazo del tiempo" —una obra que nos concierne y conmueve a todos— lo hace especialmente así.

tratándose de "El Rechazo del Tiempo"; de una "obra de arte" tan inusual y sorprendente, sería una verdadera lástima arruinarles la sorpresa.
Sin embargo, no debería ser ningún secreto que con su “Rechazo del tiempo” Kentridge ha creado una obra en la que la historia de la medición del tiempo y la desaprobación del hecho de que el tiempo se mide y se puede medir constituyen el punto focal determinante.
“The Refusal of Time” también ha sido titulada “Ópera Audiovisual” , y de hecho hay música, actuación, una especie de escenografía y vestuario, y con todos estos ingredientes suceden cosas asombrosas en esta videoinstalación del artista sudafricano.
La obra “El rechazo del tiempo” tiene 28 minutos completos para desarrollar su expresión de aversión al cálculo del tiempo y al paso del tiempo en general, y en estos 28 minutos veréis escenas de cine mudo y bailes de alegría, instrumentos de medida de todo tipo y papel y mapas y frases en inglés sobre grandes lienzos y también al propio William Kentridge, que deambula por el tiempo.
Los entendidos en arte alemán se deleitan con la palabra "Torschlusspanik", que, característica del alemán, expresa el miedo a que la vida termine antes de que se cumplan los sueños. También hay mucho en juego acústico: se escuchan corales y fanfarrias, junto con delicadas voces que confunden al espectador con instrucciones misteriosas como "Aguanta la respiración" o "Deshacer, desdecir", y, por supuesto, el incesante tictac del tiempo en sus múltiples formas.
Quienes lo deseen pueden descubrir las numerosas preguntas que plantea el espectáculo multimedia e intentar responderlas, por ejemplo, la cuestión de si merece la pena medir el tiempo con la mayor precisión posible, o si, por el contrario, esta actividad nos hace perder un tiempo valioso en nuestras vidas.
Dado que incluso “El rechazo del tiempo” finalmente tiene que sucumbir a la comprensión de que el tiempo nunca se puede detener y el desorden en el mundo nunca disminuirá, simplemente puedes posponer todas estas preguntas por un momento mientras miras y simplemente disfrutar de la obra de arte multimedia (siempre que regreses a un estado de responsabilidad más tarde).
En general, Kentridge captura una poderosa tendencia contemporánea, abordando cuestiones de responsabilidad personal y social y visualizando el sentimiento de no poder controlar ya el propio tiempo, ya sea que estos déficits se expresen en la aceptación silenciosa de las injusticias sociales o en la audacia de un empleador que quiere que sus empleados estén disponibles a través de sus teléfonos móviles en todo momento.
¡Únase a nosotros para rebelarnos contra el tiempo, contra la disponibilidad constante y contra el trato cruel e irresponsable hacia las personas!
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