Een klein kerstcadeautje – Inleiding

In het artikel "Adventssfeer – in en vanuit de computer" presenteerden we een adventskalender met engeltjes, die uiteraard nog steeds te bekijken is.

Ons kleine kerstcadeautje voor jullie bestaat uit teksten over elke kunstenaar die een engel voor de adventskalender heeft ontworpen.

De teksten zijn chronologisch gerangschikt in het artikel en zijn in twee delen te downloaden via het artikel "Een klein kerstcadeau – kennismaken met engelkunstenaars".

Ons kleine kerstcadeautje, waarin we de engelkunstenaars introduceren, bevat ook een idee voor artistieke bezigheden die volop oefening bieden tot de lente: download de afbeeldingen van de kalender als kleurplaten (dit is toegestaan ​​voor puur privégebruik, maar niet voor verspreiding, verkoop, enz.), vergroot ze in een grafisch programma en print ze vervolgens uit – en ga dan aan de slag met afbeeldingen voor je eigen kalender.

Beginners brengen eerst de contouren over op hun schilderoppervlak met behulp van calqueerpapier, terwijl meer gevorderde kunstenaars de engelen uit de vrije hand tekenen. Tijdens het werken kun je de teksten over de engelen bij de hand houden, zodat je weet met welke schilderstijl/beroemde kunstenaar je op dat moment werkt.

Je kunt de tekst voor elke engel vervolgens in een decoratief lettertype naar keuze zetten, afdrukken, uitknippen en samen met je foto's op een kalendersjabloon plakken.

De oudste engel op de kalender dateert uit de 13e eeuw , en het vergroot zeker iemands eerbied voor alle engelenkunst wanneer men beseft dat deze "oude engel" in werkelijkheid een zeer recent kunstwerk is. Kunst heeft immers al vanaf het begin een belangrijke rol gespeeld voor de mensheid, en wanneer men zich in dit onderwerp verdiept, wordt duidelijk waarom kunst zo belangrijk is voor de mensheid.

Kunst en de ontwikkeling van de mensheid

Daar valt niet over te twisten: biologisch gezien behoren mensen tot de apen; het zijn hogere zoogdieren van de orde Primaten, en binnen die orde leden van de familie Hominidae (mensapen). Homo sapiens heeft zeker een aantal dingen goed gedaan; het is de enige soort van het geslacht Homo die heeft overleefd (tot nu toe, hoewel sceptici hen niet veel langer toedichten). En ze hebben het al heel lang volgehouden; de oudste fossiele skeletten van Homo sapiens uit Afrika zijn ongeveer 200.000 jaar oud.

Zelfs het onderscheid tussen mensen en apen heeft een zekere artistieke waarde; mensen zouden zichzelf als "de kroon der schepping" toen ze begonnen te werken met stenen werktuigen. Dit is een populaire benadering, en er wordt beweerd, maar nog niet precies bewezen, dat het geslacht Homo aanzienlijke verschillen vertoont met zijn naaste verwanten.

Het grotere volume van de hersenen wordt als rechtvaardiging aangevoerd. Het minimale volume van de menselijke hersenen werd in 1950 door een zekere heer Mayr vastgesteld op 900 cm³. Dit werd echter binnen de wetenschappelijke gemeenschap niet als een werkelijk essentiële eigenschap beschouwd. Het niet precies definiëren ervan is altijd handig en zal ook in dit geval van pas komen

"Homo habilis" in 1964 werd ontdekt Homo habilis had slechts een schamele 600 cm³, net iets meer dan een gorilla.

Daarom werd de grens snel verhoogd naar 600 cm³, een veilige 94 punten boven de gorilla, die op 506 cm³ was vastgesteld. Een truc, maar geen goed argument: in 1966 werd een (zeer grote) gorilla gevonden met een schedelinhoud van 685 cm³, die volgens deze definitie dan een "Homo gorillus" zou zijn..

Een ander kenmerk dat genoemd wordt, is bijvoorbeeld rechtop lopen, wat voor de 70 procent van de mensen die af en toe of constant last hebben van rugpijn eerder een evolutionaire fout is..

Waarom de mens intellectueel superieur zou moeten zijn aan de rest van de wereld, is wat lastiger uit te leggen. Nee, ruimtevaartraketten, kernenergie en genetische manipulatie hebben niet per se iets met superioriteit te maken; het hangt ervan af wie superieur is aan wie en wat de voordelen zijn. Bij het overwegen van deze en andere menselijke wonderen beginnen veel mensen in hun tijd te twijfelen aan de menselijke superioriteit, maar daar komen we later op terug.

Om de superioriteit te rechtvaardigen… Carl von Linné, die in 1735 het geslacht Homo vestigde, was er ook niet zeker van, gaf er de voorkeur aan om af te zien van een overeenkomstige afbakening van zijn geslacht en schreef simpelweg "Nosce te ipsum" (Ken jezelf) als beschrijving van de mens in zijn werk "Systema Naturæ" .

Zoals algemeen bekend is, hebben mensen hier 279 jaar later nog steeds moeite mee, en het is bovendien zeer twijfelachtig of een groot brein ook daadwerkelijk een slim brein betekent.

Dan zouden mannen bijvoorbeeld slimmer zijn dan vrouwen omdat hun hersenvolume iets groter is – maar het schedelvolume van de hierboven genoemde zeer grote gorilla suggereert al dat dit niet waar is. Een paar jaar geleden heeft de neurowetenschap dit bewezen

Het is waar dat de hersenen van mannen gemiddeld in een grotere schedel zitten en ongeveer 100 gram zwaarder wegen dan die van vrouwen. Mannen hebben dus meer hersenmassa. Deze ontdekking werd in de 19e eeuw enthousiast gebruikt om de superioriteit van mannen boven vrouwen te beargumenteren, een superioriteit die voor de voorstanders van het toen populaire sociaal darwinisme al voortvloeide uit het "recht van de sterkere".

De grote vooruitgang in de natuurwetenschappen in die tijd verbeterde de sociale cohesie niet, maar werd integendeel gebruikt om de achterstelling van een deel van de samenleving verder te versterken. Dit toont eens te meer aan dat "meer denkkracht" niets te maken heeft met "meer intelligentie"—beschaving betekent het overwinnen van de "wet van de jungle" ten behoeve van alle leden van een gemeenschap.

Deze verschillen in de algehele hersengrootte bleken (en dat heel lang) een uitstekende rechtvaardiging te zijn om vrouwen gelijke rechten te ontzeggen in de zogenaamd beschaafde samenleving.

Enkele jaren geleden werd ontdekt dat er, naast de algehele hersengrootte, ook verschillen bestaan ​​in de relatieve grootte van verschillende hersengebieden tussen mannen en vrouwen.

Bij vrouwen is de hippocampus groter; deze is verantwoordelijk voor leren en geheugen.

Bij mannen is het CA1-gebied in de hippocampus, dat verantwoordelijk is voor ruimtelijk geheugen, groter. Bovendien is het grotere hersengewicht te danken aan een toegenomen aantal piramidale cellen. Deze cellen zijn verantwoordelijk voor het doorgeven van informatie afkomstig van zintuigen en voor het doorgeven van stimulerende en remmende impulsen. De piramidale cellen zenden informatie van andere hersengebieden door naar de cortex (de neuronrijke laag van de hersenschors). Als er onvoldoende prikkeling is (frequentie lager dan 6 Hertz) om door te geven, schakelt de cortex over naar de slaapstand.

Vermoedelijk niet alleen een verklaring voor slaapaanvallen na de seks, maar ook een goede reden om "achter elke vrouw aan te rennen" – wie wil er nu een slapende hersenschors (en de reden voor de vreemde beslissingen van al die mannen die dat niet meer doen?).

De amygdala functioneert ook anders bij mannen en vrouwen: voortplantingsgedrag, emotionele gebeurtenissen en de opslag daarvan worden bij vrouwen verwerkt door de linkerhersenhelft en bij mannen door de rechterhersenhelft. De linkerhersenhelft is de hersenhelft van het "bewustzijn"; deze verwerkt analytische, logische, rationele, linguïstische en temporeel lineaire processen.

De rechterhersenhelft werkt holistisch; ze is verantwoordelijk voor beeldbewerking en -verwerking, muziek en creativiteit, en intuïtie. Hier is het denken onafhankelijk van ruimte en tijd, emotioneel en lichaamsgericht... wat in eerste instantie misschien wat ketters klinkt, aangezien vrouwen zogenaamd verantwoordelijk zijn voor emoties en intuïtie. Een strikt gendergerichte weergave negeert echter het feit dat elke vrouw een beetje man in zich heeft, en omgekeerd.

deze strikte classificatie volgens het oude 'hemisferische model' al lang geleden losgelaten

Over het algemeen, en zoals typisch is voor menselijke overschatting, is het onderscheid tussen apen en mensapen op basis van werktuiggebruik nogal oneerlijk – apen gebruiken veel werktuigen, en wie zichzelf belachelijk maakt door schilderijen van apen te kopen voor meer dan 20.000 euro is een heel andere kwestie (zoals gebeurde in Londen in 2005, zie spiegel.de ).

Hoewel het menselijk brein behoorlijk groot is, is het de vraag of het de beste resultaten oplevert, maar dat is een kwestie van perspectief. Net als elk onderontwikkeld reptiel, hebben mensen de neiging om uit "de beste" resultaten die resultaten te selecteren die hun eigen soort ten goede komen. Als we echter werkelijk de kroon op de schepping waren, zouden we toch zeker al zover zijn dat we alleen nog de resultaten van hersenactiviteit selecteren die al het leven op aarde bevorderen of er in ieder geval geen schade aan toebrengen.

Mensen zijn verre van dit ideaal; integendeel, ze slagen er voortdurend en overal in zichzelf te schaden door hun denkkracht in de praktijk te brengen. Er zijn talloze soorten die betere manieren hebben "bedacht" (ontwikkeld door evolutie): van de bestuivende bij tot de vele verschillende micro-organismen die verantwoordelijk zijn voor bodembewerking en daarmee bodemvorming, tot aan de honderden verschillende soorten bacteriën in het menselijk lichaam (ongeveer 2 kg), zonder welke het ellendig zou vergaan – een groot brein is niet hetzelfde als een goed brein.

In elk geval getuigen de afbeeldingen van de aap Congo van mentale stimulatie door artistieke activiteit; Picasso had een "echte Congo" opgehangen en in 2012 was er een complete tentoonstelling van dierenkunst aan het University College London.

Met kunstwerken van chimpansees, orang-oetans en gorilla's, schilderijen van olifanten en architectonische wonderen die prieelvogels bouwen voor hun toekomstige geliefden.

Hier is nog meer dierenkunst om te bekijken:

• Prieelpaleizen
• nog prachtigere prieelpaleizen
• een ware kunstenaar onder de prieelvogels

Binnen dit hele complex staat vast dat cultuur (samen met genetica en hersenontwikkeling, ecologische en sociale interacties) een cruciale rol heeft gespeeld in de menselijke evolutie.

Mensen zijn afhankelijk van sociale banden, van zorg tijdens hun jeugd en de genegenheid van leeftijdsgenoten, van taalverwerving en de ontwikkeling van hun talenten, zowel intellectueel als cultureel. Dit is essentieel voor hen om mens te worden en te blijven.

Culturele factoren (kunst) spelen daarom nog steeds een cruciale rol in de menselijke ontwikkeling – of beter gezegd, zorgen ervoor dat de mens vandaag de dag mens blijft. De hele voorgaande paragraaf heeft daarmee één van de doorslaggevende aspecten toegelicht die kunst zo belangrijk voor ons maken.

Daarom ontdekten mensen al vroeg kunst , aanvankelijk in de context van cultische praktijken in prehistorische culturen. Schilderkunst en beeldhouwkunst, muziek en dans bestonden al in het Paleolithicum : ivoren beeldjes van bijna 40.000 jaar oud werden gevonden in het Valle de la Lone (Baden-Württemberg), iets oudere fluiten in een grot bij Blaubeuren (Geißenklösterle), en prachtige grottekeningen uit een latere periode van het Paleolithicum, daterend van "slechts" zo'n 30.000 jaar geleden, werden ontdekt in de Chauvet-grot in het Franse departement Ardèche.

Dit waren de eerste dingen die onze voorouders maakten zonder direct praktisch nut voor hun overleving. Deze kunst diende als indicator voor het ontstaan ​​van het menselijk bewustzijn en denken – antropologen zien dit precies als de overgang van Homo sapiens naar Homo sapiens intellectus .

In de oudheid ontwikkelde de kunst zich tot een indrukwekkend niveau van meesterschap : in de late oudheid, in het Oude Rijk van Egypte, in het klassieke Griekenland en het late Rome, werd een schat aan magnifieke kunstwerken gecreëerd, waarvan sommige tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Architectuur, beeldhouwwerken, fresco's en schilderijen, toneelstukken en muziek.

En te midden van dit alles kunnen we bedenken dat de oude "artes liberales" (vrije kunsten, het kunstbegrip verschilt van dat van vandaag) zo werden genoemd omdat ze een voorrecht waren van de vrije mens.

In die tijd viel het hele spectrum van intellectuele activiteit onder de vrije kunsten: grammatica, dialectiek, retorica, meetkunde, rekenkunde, astronomie en tot op zekere hoogte geneeskunde en architectuur. Van onze 'schone kunsten' werd alleen muziek meegerekend (schilderkunst en beeldhouwkunst werden beschouwd als ambachten; dit was het begin van het debat over wat kunst, wat ambacht en wat toegepaste kunst is) .

Het gaat hier echter om iets anders: kunst, en daarmee intellectuele activiteit, was voorbehouden aan vrije mensen, en de beoefening van deze (intellectuele) kunst stortte in toen de vrijheid van mensen werd ingeperkt door de oorlogen en onrust tijdens de Grote Volksverhuizingen in de Middeleeuwen.

Het concept kunst zal veranderen, maar het principe blijft hetzelfde: als de kunst afneemt, nemen ook het denken en de vrijheid af. En dit is een ander aspect van het grote belang van kunst in een vrije samenleving – kunst is voor mensen van nu belangrijk omdat het denken daardoor onbelemmerd van richting kan veranderen.

Kunst van de 13e tot de 21e eeuw

Omdat kunst zo belangrijk is voor mensen, geven we jullie, lezers van de blog, een klein 'overzicht van kunst' , gegroepeerd rond de afbeeldingen van de engelen uit de adventskalender voor de duidelijkheid.

Het betreft kunst vanaf de 13e eeuw , de periode waarin de kunst van de oudheid overging in de kunst van de middeleeuwen. De mensheid en de kunst hadden net een enorme tegenslag te verduren gekregen tijdens de woelige periode van de middeleeuwen. Langzaam maar zeker herstelden de mensen zich en herontdekten ze de kunst en artistieke creatie, zij het nog enigszins terughoudend en met een focus op de religieuze inhoud van de afbeeldingen, zoals engelen.

In het artikel "Een klein kerstcadeau – kennismaken met engelkunstenaars" worden de kunstwerken gepresenteerd op basis van hun ontstaansperiode, een wandeling door de kunstgeschiedenis.

Voor uw gemak vindt u hier een lijst van de kunstenaars en hun kunstwerken in de volgorde van de kalenderafbeeldingen:

• Ingangszijde: Fra Angelico, 1387-1455, "De Annunciatie" uit een hoofdpaneel van het altaarstuk over het leven van Maria, gemaakt tussen 1433 en 1434.
• 1 december: Titian, 1488-1576, "De opstanding van Christus", linkerpaneel van het Averoldi-altaarstukpolyptychon, Annunciatiekengel uit een scène hierboven, gemaakt tussen 1520 en 1522.
• 2 december: Inga Schnekenburger, 1949 – 2013, “De engel van Johannes”, 2002.
• 3 december: Gentile de Fabriano, 1370 – 1427, “Engel van de Annunciatie”, linker topgevel van de “Aanbidding der Wijzen”, gemaakt in 1423.
• 4 december: Inga Schnekenburger, 1949 – 2013, “De tijd gaat door”.
• 5 december: Carlo Crivelli, 1430/1435 – vóór 1500, detail uit “De Annunciatie”, gemaakt in 1486.
• 6 december: Onbekende Russische kunstenaar, icoon "Sint Nicolaas", gemaakt rond 1665.
• 7 december: Benozzo Gozzoli, 1420-1497, "Aanbiddende engelen", detail van een altaarstuk gemaakt tussen 1460 en 1480.
• 8 december: Hubert van Eyck, 1370 – 1426, “Muzikale Engelen” uit het “Gentse Altaarstuk”, dat, voor zover bekend, uitsluitend door Jan van Eyck is vervaardigd tussen 1426 en 1432.
• 9 december: Inga Schnekenburger, 1949 – 2013, “Beschermengel”.
• 10 december: Hubert van Eyck, 1370 – 1426, “Engel van de Annunciatie” uit het Gentse altaarstuk van het Mystieke Lam, zie boven 8.
• 11 december: Meester van het Wilton-diptychon, "Maria met elf engelen" uit het rechterdeel van het Wilton-diptychon, gemaakt rond 1395.
• 12 december: Rembrandt Harmensz. van Rijn, 1606 – 1669, details uit ‘Jacob’s strijd met de engel’, een schilderij gemaakt in 1659.
• 13 december: Giotto di Bondone, 1266 – 1337, “Rouwende engelen”, detail uit een fresco-cyclus in de Scrovegni-kapel in Padua, gemaakt 1304 – 1306.
• 14 december: Filippino Lippi, 1457-1504, "Tobias en de engel", een schilderij gemaakt tussen 1472 en 1482.
• 15 december: Rembrandt Harmensz. van Rijn, 1606 – 1669, details uit ‘Profeet Bileam en de ezel’, een schilderij gemaakt in 1626.
• 16 december: Beierse meester, "De Annunciatie van Maria", gemaakt rond 1500.
• 17 december: Domenico Beccafumi, 1494 – 1551, “De Annunciatie”, schilderij gemaakt in 1545 of 1546.
• 18 december: Melchior Broederlam, ca. 1380-1410, "De Annunciatie" uit het linkerpaneel van een altaarstuk voor Filips de Stoutmoedige, gemaakt in 1398.
• 19 december: Ssemyon Fedorovich Ushakov, ca. 1626 – 1686, “Aartsengel Gabriël”, Russisch icoon uit het tweede derde deel van de 17e eeuw.
• 20 december: Pietro Perugino, ca. 1445/48 – 1523, “Aartsengel Michaël”, detail uit “Maria Hemelvaart met de vier heiligen”, schilderij gemaakt in 1500.
• 21 december: William Blake, 1757 – 1827, “Aartsengel Rafaël met Adam en Eva”, geschilderd met pen en aquarel in 1808.
• 22 december: Meester van de Ursula-legende, circa 1480-1510, "De verschijning van de engel" uit de Ursula-cyclus, gemaakt rond 1500.
• 23 december: Friedrich Herlin, tweede helft van de 15e eeuw, "De Geboorte van Christus" uit het zijpaneel van een niet meer bestaand polyptiek, gemaakt in de tweede helft van de 15e eeuw.
• 24 december: Hugo van der Goes, ca. 1140 – 1482, “Engel”, detail van het Portinari-altaarstuk, gemaakt tussen 1476 en 1478.

En nu over naar de teksten. Kunstplaza wenst jullie er veel plezier mee en een vrolijk kerstfeest!