La penetrazione mediatica e tecnologica era il suo mestiere: la vita di Nam June Paik arriva sul grande schermo

A posteriori, si può affermare che Nam June Paik fosse molto in anticipo sui tempi e abbia coniato il termine "autostrada dell'informazione"quando internet era ancora poco più di una vaga idea. L'artista, scomparso nel 2006, un anno prima del lancio del primo iPhone, lascia un'eredità significativa e multiforme, che viene ora documentata in modo esaustivo per la prima volta.

La biografia dell'artista video, intitolata NAM JUNE PAIK: MOON IS THE OLDEST TV,

In questo film, la regista coreano-americana Amanda Kim la carriera di Nam June Paik, dagli studi a Monaco e i duri rifiuti incontrati agli inizi, al successo del suo Buddha televisivo e alla sua consacrazione come padre della videoarte. Affascinanti filmati d'archivio di tutte le opere di Paik e interviste a molti dei suoi contemporanei creano un ritratto avvincente e completo di un artista rivoluzionario che sembrava aver anticipato l'avvento di internet. Il film è prodotto e distribuito da GRANDFILM, una casa di distribuzione cinematografica indipendente specializzata in opere di valore artistico.

Nato nella Corea occupata dai giapponesi, Paik e la sua famiglia furono costretti a fuggire dal paese nel 1950 a causa della guerra di Corea, una circostanza che influenzò profondamente il suo lavoro artistico. Le sue prime opere, tra cui la mostra del 1963 "Esposizione di musica e televisione elettronica" nella Germania Ovest, che presentava televisori manipolati, inizialmente non ottennero alcun riconoscimento.

Ciononostante, nei dieci anni successivi si è evoluto rapidamente, creando installazioni iconiche come TV Buddha, che oggi godono di fama mondiale. Il suo significato come videoartista, visionario della tecnologia e creatore di sculture a torre televisiva che si estendono dal pavimento al soffitto non è ancora stato pienamente documentato.

Pertanto, l'imminente uscita del film in Germania rappresenta una prima pietra miliare nel rendere la sua opera accessibile a un pubblico più vasto. Con un successo straordinario, visto che solo in Corea del Sud 6 milioni di persone hanno guardato lo speciale di un'ora.

La filosofia artistica di Nam June Paik

La visione artistica di Nam June Paik scaturiva da un rapporto complesso con la tecnologia del suo tempo. Non era semplicemente un utilizzatore dei nuovi media, bensì si considerava un artefice critico delle emergenti possibilità elettroniche.

La tecnologia come strumento e oggetto di critica

Paik riconobbe presto il potenziale creativo della televisione e si impegnò a..

"Progettare lo schermo televisivo con la stessa precisione di Leonardo, con la stessa libertà di Picasso, con la stessa vivacità di Renoir e con la stessa profondità di Mondrian.".

la tecnologia "umanizzare" e rivelarne l'intima connessione con il corpo umano.

Nella sua opera del 1964 "Robot K-456", Paik creò una figura umanoide dall'aspetto volutamente trasandato, capace di camminare, riprodurre suoni e persino urinare. In occasione di una mostra al Whitney Museum, fece investire il robot da un'auto su Madison Avenue. Si trattò di un evento inscenato attraverso il quale esplorò la capacità della tecnologia di essere sia d'aiuto che dannosa.

Io uso la tecnologia per odiarla."

Questa celebre citazione di Paik illustra la sua posizione ambivalente. Per lui, la televisione era un "mezzo dittatoriale"in cui le classi superiori si rivolgevano alle classi inferiori, che potevano solo ascoltare e rispondere "sì". "Credo che rispondere a tono sia ciò che significa democrazia", ​​spiegava, e intendeva la sua arte come un tentativo "di entrare in dialogo con la televisione.

Sebbene Paik amasse l'intrattenimento e la cultura pop, li incorporò nel suo lavoro, trasformandoli radicalmente. Si impegnò a utilizzare le tecnologie delle telecomunicazioni per diffondere l'arte e consentire la collaborazione su grandi distanze.

L'umorismo come mezzo di provocazione

Figura chiave del movimento Fluxus, Paik ha utilizzato strategicamente l'umorismo per sfidare i valori tradizionali della società e l'arte istituzionale. Le sue performance spettacolari e provocatorie sono considerate opere rappresentative di questo movimento. In tal modo, ha costantemente messo in discussione gli schemi esistenti e ha presentato idee sofisticate e rivoluzionarie in chiave umoristica.

Per Paik, l'umorismo non era solo intrattenimento, ma uno strumento efficace per affrontare i problemi contemporanei. I suoi attacchi arguti ma rivoluzionari a istituzioni, regole e norme crearono spazio per il cambiamento.

Perché non importa quanto difficile possa essere la situazione, l'umorismo potrebbe in qualche modo creare spazio per il cambiamento.",

Questa potrebbe essere la sua eredità.

Le opere più importanti in sintesi

Le opere rivoluzionarie di Nam June Paik hanno ridefinito il rapporto tra uomo e tecnologia. Conosciuto come il "padre della videoarte ", ha creato installazioni che continuano a influenzare il panorama mediatico odierno.

TV Buddha e il legame tra Oriente e Occidente

TV Buddha (1974) è una delle installazioni più iconiche di Paik. Una statua di Buddha contempla la propria immagine su uno schermo televisivo, ripresa da una telecamera in tempo reale. Questo ciclo chiuso simboleggia l'autoriflessione in un mondo saturo di media. Mentre il Buddha – simbolo della saggezza orientale – si osserva nel mezzo occidentale della televisione, si crea un ponte culturale.

È interessante notare che quando gli spettatori si avvicinano allo schermo, compaiono anche nell'immagine, creando così un "ambiente elettronico che non è chiuso e incoraggia la partecipazione del pubblico".

Global Groove e la democratizzazione dei media

Con Global Groove (1973), Paik ha creato un'opera pionieristica di videoarte. Questo collage elettronico di 28 minuti inizia con le parole profetiche: "Questo è uno sguardo al panorama video di domani, quando potrai sintonizzarti su qualsiasi canale televisivo sulla Terra". Prodotto con John Godfrey presso lo studio WNET, l'opera fonde danze tradizionali coreane con il rock americano, spot pubblicitari giapponesi della Pepsi con canti Navajo e performance di John Cage e Allen Ginsberg.

L'uso del sintetizzatore video sviluppato da Paik con Shuya Abe fu tecnicamente rivoluzionario, poiché produceva effetti visivi simili ai mashup video di oggi.

Superstrada elettronica: una visione diventa realtà

Electronic Superhighway: Continental US, Alaska, Hawaii (1995) incarna la visione di Paik di una rete di comunicazioni globale. La gigantesca installazione è composta da 336 televisori, 50 lettori video, oltre 1.100 metri di cavo e 175 metri di tubi al neon multicolori.

Ogni stato degli Stati Uniti è delineato da linee al neon e mostra videoclip specifici, ad esempio scene di "Oklahoma!" per l'Oklahoma o filmati del Movimento per i Diritti Civili per l'Alabama. Per Washington, D.C., Paik ha installato una telecamera che mostra i visitatori in tempo reale, a dimostrazione di come i media influenzano la nostra percezione di noi stessi e di come gli altri ci percepiscono.

Le opere di Nam June Paik nei musei di tutto il mondo

L'influenza di Paik si riflette nella presenza mondiale delle sue opere. Il Solomon R. Guggenheim Museum ospita TV Garden (1974/2000), un'installazione in cui monitor che riproducono Global Groove sono collocati tra piante vere. Lo Smithsonian American Art Museum espone Electronic Superhighway e Megatron/Matrix (1995).

Le sue opere sono presenti anche nelle collezioni del Museum of Modern Art di New York, della National Gallery of Australia e del Museo Reina Sofia di Madrid. La sua più recente mostra itinerante, "The Future Is Now", è stata inaugurata alla Tate Modern di Londra nel 2019 e successivamente è stata esposta allo Stedelijk Museum di Amsterdam e al San Francisco Museum of Modern Art.

Una vita tra culture e sistemi

La vita frammentata di Nam June Paik riflette gli sconvolgimenti politici del XX secolo. Da bambino, nella Corea occupata dai giapponesi, fu testimone di insegnanti che costringevano gli studenti a "pentirsi" se parlavano la loro lingua madre.

Identità come coreano, americano, cittadino globale

In quanto "cittadino della Corea, una nazione minoritaria in un continente minoritario", Paik si descriveva come un "osservatore necessariamente cinico"che, durante "18 anni di peregrinazioni tra Hong Kong, Il Cairo e Reykjavik", aveva imparato tre lingue occidentali e tre orientali. Questa esistenza transfrontaliera lo aveva reso "particolarmente sensibile al problema Est-Ovest". Dopo essere fuggito durante la guerra di Corea, visse all'estero per oltre trent'anni e descrisse la sua vita quotidiana come un "problema di comunicazione".

Risposta artistica ai sistemi politici

Le opere di Paik, come "Guadalcanal Requiem" (1977/1979) e "Good Morning Mr. Orwell" (1984), dimostrano chiaramente la sua posizione politica. La trasmissione in diretta di "Good Morning Mr. Orwell" fu mandata in onda simultaneamente negli Stati Uniti, in Francia, in Germania e in Corea del Sud, in contrapposizione alle visioni distopiche di George Orwell. Paik era convinto che la tecnologia e la musica rock rappresentassero la più grande minaccia al comunismo di stato.

Ritorno in Corea e paura della repressione

Al suo ritorno in Corea nel 1984, Paik sembrava insolitamente ansioso e incerto su come sarebbe stato accolto. Ciononostante, fu accolto come un eroe nazionale. Questo ritorno a casa ispirò una nuova fase di introspezione.

Realizzò un'opera su commissione per le Olimpiadi estive del 1988 e in seguito sfruttò i suoi contatti internazionali per mettere in contatto la Corea con il mondo. Contribuì in modo determinante alla fondazione della Biennale di Gwangju nel 1995 e del Padiglione Coreano alla Biennale di Venezia.

Influenza sulla cultura mediatica odierna

di Paik sul panorama mediatico si manifestano oggi più chiaramente che mai. I suoi collage video sperimentali degli anni '70 hanno anticipato il linguaggio visivo del nostro presente digitale.

Da MTV a TikTok: il linguaggio visivo di Paik continua a vivere

Il "padre della videoarte" ha plasmato l'estetica di MTV con i suoi rapidi tagli e i colori psichedelici. La sua opera del 1973, Global Groove, tuttavia, anticipava molto di più: un mondo in cui "ogni artista avrebbe avuto il proprio canale", una precisa previsione di YouTube e dei social media. I giovani creatori di contenuti di oggi si stupiscono nello scoprire che Paik utilizzava già negli anni '70 tecniche che loro considerano originali.

Accoglienza nella cultura pop

Le produzioni satellitari di Paik hanno raggiunto milioni di spettatori: "Good Morning Mr. Orwell" da solo è stato visto da 25 milioni di persone in tutto il mondo. Ha collaborato con luminari come David Bowie, Lou Reed e il Philip Glass Ensemble. La sua installazione "Electronic Superhighway", composta da 336 televisori e riferimenti culturali per ogni stato degli Stati Uniti, ha anticipato la comunicazione frammentata della cultura dei meme odierna, affermando frammenti di cultura pop come forma di comunicazione indipendente.

Cosa possono imparare gli artisti di oggi da Paik

L'approccio curioso e sperimentale di Paik rimane esemplare. Invece di utilizzare la tecnologia esclusivamente per uno scopo specifico, incoraggiava lo "smontaggio" e il ripensamento delle sue possibilità. Considerava la tecnologia come un'arma a doppio taglio, eppure la utilizzava per connettersi e comunicare con le persone.

Le sue opere sono ora esposte alla Tate Modern, allo SFMOMA e in altri importanti musei, dove continuano ad attrarre un pubblico giovane e a ispirare numerosi post sui social media.

Chiunque voglia prendersi un'ora di pausa dalla costante e faticosa pressione del panorama mediatico, per acquisire una prospettiva critica e sfaccettata da una distanza artistica, dovrebbe assolutamente segnare sul proprio calendario l'uscita cinematografica dell'11 settembre

Tutte le informazioni sul documentario e sull'uscita nelle sale tedesche sono disponibili sulla pagina del progetto GRANDFILM.