Letteratura tedesca nell'Alto Medioevo: racconti emozionanti e teneri Minnesang

Proprio all'inizio: la letteratura in crisi

Siamo più o meno nell'anno 1000 , e i tedeschi avevano solo una o due generazioni (il nome "Regnum teutonicum" attestato per la prima volta nel 920) quando iniziarono ad abbellire con un tocco di stile gli inizi piuttosto poco artistici della lingua scritta tedesca (traduzioni dal latino, per lo più leggi o regole di condotta, prima storiografia). Nacquero le prime opere d'arte linguistiche.

Alcuni cavalieri erano già stati innovativi e, soprattutto, abbastanza ricchi da acquisire i segreti dell'espressione scritta e avevano subito utilizzato questa conoscenza per mettere per iscritto le proprie gesta eroiche o per scrivere alle loro amate del loro amore, ma si trattava ancora di inizi molto esitanti e rari.

Inoltre, la metà del IX secolo vide la prima grande crisi della letteratura tedesca. L'Impero franco crollò sotto i discendenti di Carlo Magno e una nuova dinastia (gli Ottoni) dovette lottare per il potere. In questo tumulto, tutto ciò che era germogliato come tenero germoglio della prima letteratura tedesca nei monasteri e nelle corti reali andò inizialmente perduto. Le opere di una stella letteraria solitaria, il monaco Notker Labeone di San Gallo , svanirono nell'oscurità in mezzo a un'ondata di pia letteratura devozionale.

Ma almeno: ora diventammo i Germani; l'ultimo ottoniano a governare "Regnum teutonicum" Enrico II (973-978), divenne anche il primo imperatore del Sacro Romano Impero (della nazione tedesca, sebbene questa aggiunta divenne comune solo alla fine del XV secolo) nel 1014; il territorio tedesco fu delineato.

Enrico aveva lasciato un impero ben ordinato. Tuttavia, poiché il suo matrimonio con l'imperatrice Cunegonda non aveva dato figli, la sua morte segnò la fine della dinastia ottoniana. Era necessario un nuovo sovrano, e in tali casi, la scelta veniva decisa attraverso negoziati tra i magnati del regno; alla fine prevalse il salico Corrado II.

Rimase imperatore del Sacro Romano Impero fino al 1039 e non aveva molto da offrire che avrebbe potuto far progredire significativamente la vita letteraria dell'epoca. Corrado II dovette innanzitutto giustificare perché la dinastia Salia fosse la vera "re nata". L'"energia letteraria" del sovrano fu incanalata principalmente negli scritti prodotti dal suo storico di corte, Wipo, per giustificare il regno di Corrado in un modo molto diverso da quello del suo predecessore. Corrado aveva sposato una donna carolingia e voleva identificarsi più strettamente con Carlo Magno, considerato la figura di sovrano ideale nel Medioevo.

In ogni caso, Konrad non sembra aver avuto molta energia letteraria. Suo padre morì prematuramente e sua madre si prese a malapena cura di lui. Quando fu affidato alle cure di un vescovo, intorno ai dieci anni, era probabilmente troppo tardi per recuperare il tempo perduto e gettare solide basi per la sua istruzione.

Secondo Wipo, Konrad non sapeva nemmeno leggere. L'autore contemporaneo (sconosciuto) della Cronaca di Novalese descrisse Konrad come un uomo ignorante, inetto, inesperto in tutte le scienze: quando il sovrano è così poco istruito, il popolo di solito non si sente incoraggiato a dedicarsi ad attività letterarie.

Il clima culturale sta migliorando

Il successore di Corrado II nel 1039 fu Enrico III, che ricevette un'educazione molto diversa da quella del padre: Corrado si assicurò che il figlio ricevesse un'istruzione eccellente, con due importanti vescovi del regno e lo storico Wipo come suoi tutori. In questa educazione, istruzione, erudizione e saggezza plasmarono le fondamenta dell'etica reale, e Enrico III è quindi elogiato negli elogi funebri come un sovrano amante della pace, promotore di una nuova era di armonia e pace.

I tempi turbolenti si fecero in qualche modo più calmi e il profumo della cultura permeava la terra. Questo clima si mantenne sostanzialmente sotto Enrico IV (nonostante il suo conflitto con i papi, che portò alla marcia di Canossa nel 1077 e successivamente a un periodo di re rivali) e il suo successore Enrico V (Re dei Romani nel 1106 e Imperatore del Sacro Romano Impero dal 1111 al 1125).

"letteratura tedesca" si sviluppò molto primi distici in rima in medio-alto tedesco furono presentati da ecclesiastici e furono scritti i primi racconti di salvezza, come l' Ezzolied (1065), e poemi leggendari, come l' Annolied (1077). La letteratura narrativa spiegava l'Antico e il Nuovo Testamento in lingua volgare e numerosi poemi mariani miravano ad aiutare i lettori di lingua tedesca a raggiungere la salvezza eterna attraverso la devozione alla Beata Vergine Maria e Madre di Dio.

Verso la metà del XII secolo ebbe inizio un cambiamento decisivo: la letteratura divenne più diversificata, affrontando argomenti che in precedenza non erano mai stati considerati degni di essere trattati o registrati per iscritto, dando così vita a scritti che non solo venivano decretati dal clero e dai governanti in lingua volgare, ma interessavano anche genuinamente il popolo.

Allo stesso tempo, ciò rese anche le forme di questa prima letteratura notevolmente più diversificate: emersero la poesia lirica cortese e le narrazioni d'intrattenimento in lingua tedesca, così come la storiografia in lingua tedesca e la poesia di orientamento laico.

Già nelle poesie leggendarie di quel tempo gli autori avevano scoperto un interesse per l'individuo prima impensabile; per la prima volta le storie di vita venivano raccontate non solo in modo simbolico, ma con al centro una personalità concreta: così il romanzo tedesco ottenne il suo protagonista (il termine stesso, tuttavia, è un po' più antico, deriva dalla tragedia greca classica e si riferisce all'attore che interpreta il primo ruolo).

Non appena nasce la letteratura tedesca, compaiono i primi bestseller

Già nel Medioevo le storie che ruotavano attorno a persone reali e a destini individuali erano più interessanti dei testi giuridici o degli scritti edificanti sul comportamento esemplare di una figura simbolica; i “primi romanzi tedeschi” furono accolti con entusiasmo:

Nel suo Canto di Alessandro, intorno al 1150, il sacerdote Lamprecht descrisse la vita e le gesta dell'antico divo Alessandro Magno in versi memorabili. Intorno al 1170, Heinrich von Veldeke tradusse la leggenda di (San) Servazio in lingua volgare. Secondo la leggenda, Servazio fu in grado di avvertire i cittadini di Tongres dell'attacco unno e quindi di salvarli perché Pietro gli aveva predetto proprio la caduta degli Unni in un'apparizione.

Per storie particolarmente accattivanti, diversi scrittori collaboravano spesso per crearne una versione per il pubblico: la Visio Tnugdali, ad esempio, era considerata particolarmente emozionante all'epoca. Racconta le visioni del dissoluto cavaliere Tnugdali e di come egli venga purificato attraverso la vita, o meglio, attraverso un angelo.

Questo primissimo "racconto di fantascienza religiosa" fu tradotto in volgare in (almeno) due versioni: tra il 1160 e il 1190, un autore sconosciuto creò il Tundalus del Basso Reno, di cui oggi sopravvivono solo frammenti. Probabilmente nel 1190, il sacerdote Alber dell'abbazia di Windberg compose il suo "Tundalus" in ben 2.200 versi in medio-alto tedesco.

Seguirono subito i primi bestseller tedeschi: intorno al 1150, alcuni ecclesiastici della corte di Ratisbona scrissero la prima cronaca imperiale tedesca, che in ben 17.283 versi racconta la storia dell'impero da Cesare fino al regnante Corrado III.

Quest'opera fu un grandissimo successo all'epoca ed è sopravvissuta fino a oggi in circa 40 versioni diverse. La Kaiserchronik è quindi il testo più completo e completo della letteratura alto-tedesca antica a noi oggi disponibile.

la Chanson de Roland (1170), in cui il sacerdote Konrad descrive la battaglia di Carlo Magno e dei suoi seguaci contro i Saraceni spagnoli, ebbe un grande successo. Sebbene l'eroe Roland non se la passi bene, morendo da martire, riesce almeno a salvare Carlo Magno (con l'aiuto di un intervento divino).

La prima fioritura letteraria della lingua tedesca

Questi nuovi soggetti diedero origine a una prima età dell'oro della letteratura di lingua tedesca; nei decenni successivi al 1150, importanti centri letterari si svilupparono presso le singole corti aristocratiche, favorendo una vivace cultura e pratica letteraria. È qui che ebbe origine la cosiddetta "letteratura di corte" .

Tristant und Isalde" è considerato un precursore "cortese" un po' meno elegante di questa poesia cortese. È una storia estremamente colorita e riccamente impreziosita, scritta in uno stile che sembra più narrato oralmente, e la sua immediatezza leggermente impacciata potrebbe derivare dal fatto che fu probabilmente scritta come una sorta di "romanzo d'avventura per adolescenti" per il figlio diciassettenne di Enrico il Leone.

Il "Romanzo di Enea" di Heinrich von Veldeke, scritto tra il 1170 e il 1188, si presenta come un'opera nuova e insolitamente impeccabile nella rima e nel metro , ed è anche la prima opera che non solo considera il combattimento cavalleresco e il suo dramma e i suoi valori degni di essere descritti, ma sottolinea anche il valore, in precedenza piuttosto sottovalutato, dell'amor cortese (che nella cultura cortese rappresenta sia la raffinatezza nell'interazione sociale sia il rapporto emotivo-erotico tra uomo e donna)...

In seguito a questa innovativa opera di transizione, l'Alto Medioevo letterario sviluppò un'arte narrativa cortese estremamente ricca, spesso basata su modelli di lingua francese (Chrétien de Troyes), con molti straordinari poemi epici cortesi scritti in medio-alto tedesco.

Formalmente, seguiva modelli più francofoni (Chrétien de Troyes). In generale, seguiva modelli occidentali, ma in termini di contenuti, era più orientato alla cultura anglosassone, con il ciclo di leggende che ruotavano attorno a Re Artù (da cui trae origine anche il Perceval in francese antico di Chrétien de Troyes).

La letteratura classica medio-alto tedesca risplende qui, ad esempio, con "Erec" (scritto tra il 1180 e il 1190), il primo romanzo arturiano tedesco narrato in versi medio-alto tedesco; lo stesso autore presentò "Iwein" , anch'esso un romanzo arturiano medio-alto tedesco scritto in versi, che racconta la storia di un cavaliere della Tavola Rotonda alla corte di Re Artù.

Intorno al 1200, Gottfried von Straßburg riprese anche un soggetto allora molto in voga: la leggenda di Tristano e Isotta, che offre davvero quasi tutto ciò che una storia avvincente può contenere: avventure e intrighi, inganni e miracoli, amore eterno e infinito e il suo fallimento, vero e proprio grande cinema.

Ancora attuali oggi: Parsifal e il Nibelungenlied

L'apice indiscusso della letteratura medio-alta tedesca è il Parzival di Wolfram von Eschenbach , completato intorno al 1210. Quest'opera, composta da ben 25.000 distici in rima, è divisa in 16 libri nelle edizioni moderne. Il viaggio del protagonista da uomo ignorante a Re del Graal, raccontato da Wolfram von Eschenbach in una trama intricata e intrecciata, affascinò i tedeschi per molto tempo, apparendo in numerosi adattamenti letterari, artistici e musicali.

Un altro dei nostri "bestseller eterni" risale anch'esso all'inizio del XIII secolo: la Saga dei Nibelunghi . Il nucleo di questa narrazione affonda le sue radici nel periodo delle migrazioni, una cosiddetta "età eroica" della nostra storia, in cui i nostri antenati subirono perdite particolarmente gravi e quindi necessitarono di un gran numero di eroi. Il nucleo storico della saga dei Nibelunghi è costituito da vari massacri avvenuti durante il periodo delle migrazioni, che si intrecciarono sempre più nelle opere successive.

Questo poema epico era stato precedentemente tramandato oralmente; i Romani, gli unici ad aver messo per iscritto qualcosa, avevano naturalmente scarso interesse a documentare le gesta eroiche dei popoli germanici. Fu quindi trascritto per la prima volta in medio-alto tedesco, la lingua scritta ancora giovane del tedesco.

Differisce quindi in qualche modo dal Parzival, con il quale gli autori fondarono per la prima volta una sorta di cultura narrativa "moderna", le cui origini risalgono a sfere culturali straniere. Il Nibelungenlied, invece, racconta gesta eroiche "tedesche primordiali" e probabilmente per questo motivo ottenne in seguito lo status di importante epopea nazionale tedesca.

Tra le opere più importanti di questo periodo si ricordano Wigalois, un romanzo arturiano scritto da Wirnt von Grafenberg tra il 1210 e il 1220, e il romanzo in versi Willehalm von Orlens, completato intorno al 1240, scritto da Rudolf von Ems, importante e colto poeta epico, che racconta con grazia e tenerezza la storia dell'amore infantile tra Willehalm e Amelie, una delle più famose amanti del Medioevo.

Infine – si scopre l’“interpersonale”

Questo periodo segna anche la nascita della poesia lirica tedesca. Con "Hohe Minne ", la stilizzazione dell'amor cortese in un amore ideale e platonico, espresso attraverso il corteggiamento cavalleresco del favore di una dama, il Minnesang si sviluppò con la poesia di versi e detti.

Le prime opere di questo tipo furono presentate da un autore (o gruppo di autori) non identificato "Der von Kürenberg" a metà del XII secolo; anche Reinmar il Vecchio o Reinmar von Hagenau contribuì con le sue prime opere a Minnesang nella seconda metà del XII secolo.

Tra i maestri di questa poesia d'amore dell'Alto Medioevo figurano Heinrich von Morungen, nato intorno al 1220 a Lipsia, di cui si sono conservati 35 Minnesang (canzoni d'amore) composti da 115 strofe. Soprattutto, Walther von der Vogelweide (c. 1170-1230) fu considerato il più importante poeta lirico di lingua tedesca del Medioevo.

Ha lasciato 90 canzoni d'amore e 150 aforismi, in cui invoca abilmente l'ideale dell'"amore paritario", che va oltre l'amore adorante e insoddisfatto: qui, in modo molto moderno, si presuppone un amore reciproco, appagante e non di classe, e Walther von der Vogelweide descrive anche esperienze amorose che si verificano nella natura.

Walther von der Vogelweide, tuttavia, non si limitò alla "letteratura erotica" del suo tempo; criticò anche la politica imperiale nei suoi scritti politici, a volte utilizzando un linguaggio aspro, come nel suo tono scontento del 1213. Walther von der Vogelweide è probabilmente il primo scrittore di fama ad essere venerato come modello letterario ai suoi tempi. Era già considerato una leggenda dai letterati del tardo medioevo.

Lina Sahne

Autore appassionato con un vivo interesse per l'arte

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