Ai Weiwei – Non pentirti mai dell’oppressione

Ai Weiwei non è “solo” un artista politico

Ai Weiwei è certamente e giustamente l'artista politico più famoso del momento, in tutto il mondo e in particolar modo nel nostro Paese, dove l'artista cinese risiederebbe volentieri se la sua patria gli concedesse finalmente la libertà di viaggiare.

Tuttavia, la Cina rifiuta: mentre la mostra di Ai Weiwei "Evidence", aperta al Martin-Gropius-Bau di Berlino, è già pronta a diventare "l'attrazione artistica più amata dal pubblico dell'anno", nemmeno i politici tedeschi intervenuti possono garantire che ad Ai Weiwei sia consentito di viaggiare dalla Cina per raggiungere la sua mostra a Berlino.

Inoltre, la censura cinese ha appena colpito di nuovo (aprile 2014): poco prima dell'inaugurazione di una mostra collettiva che celebrava l'anniversario dei "Chinese Contemporary Art Awards" a Shanghai, è stato ordinato di rimuovere un'opera di Ai Weiwei dalla mostra. Gli organizzatori della mostra hanno dovuto ottemperare, altrimenti la mostra sarebbe stata annullata; il nome di Ai Weiwei, che aveva ricevuto proprio questo premio nel 2008, è stato cancellato dalla cronaca.

La paura dei governanti cinesi nei confronti dell'artista che lotta per la democrazia sembra inarrestabile; Ai Weiwei avrà bisogno di molta pazienza e del sostegno delle forze democratiche per il suo impegno politico (su cui potete leggere di più negli articoli "Ai Weiwei – Arte e ribellione di un uomo indomito" e "Ai Weiwei – 'Il caso falso'" ).

Questo sostegno è scontato per ogni persona democratica, ma ciò che oggi non sembra così ovvio è percepire Ai Weiwei come un artista, indipendentemente dalla sua lotta politica.

Vale davvero la pena di osservare più da vicino l'opera di Ai Weiwei: l'artista "esplode virtualmente di creatività", la sua arte è emozionante e straordinaria, sorprendente e divertente. Lasciate che stuzzichiamo la vostra curiosità con uno sguardo ad alcune delle opere di Ai Weiwei.

Arte famosa e straordinaria di Ai Weiwei

Ai Weiwei ha una formazione artistica molto completa: ha studiato alla Beijing Film Academy e all'Art Students League di New York, e ha anche seguito corsi alla Parsons The New School for Design. Queste diverse influenze si riflettono nell'arte di Ai Weiwei, a volte in modi prevedibili, a volte imprevedibili.

Nel 1979, Ai Weiwei e altri liberi pensatori cinesi fondarono un gruppo di artisti cinesi che combattevano l'arte secondo le linee guida dello Stato. Dal 1981 al 1993, Ai Weiwei creò performance art e arte concettuale , Pop Art e Dada negli Stati Uniti.

Tornato in Cina, nel 1994 fondò la China Art Archives and Warehouse , uno spazio a Pechino dedicato all'arte sperimentale. Ai Weiwei creò anche opere d'arte sperimentale, deliziosamente stimolanti e variegate: sculture e design, arte architettonica e concettuale, dipinti e libri, film e fotografie.

Spesso con ingegnosa semplicità: dal 2003 al 2005, Ai Weiwei ha semplicemente filmato nelle strade sovraffollate di Pechino, creando immagini impressionanti dell'assoluta impotenza della "gente nella sporcizia" e del fallimento degli "urbanisti ciechi" .

Spesso con una buona dose di ironia: nel 2006, Ai Weiwei decorò un vaso neolitico di inestimabile valore, risalente a circa 7.000 anni fa, con il logo rosso della Coca-Cola ("Vaso Coca-Cola"). Poco tempo dopo, ricoprì 39 vasi neolitici (circa 2.800 anni prima dell'era volgare) con tinte industriali colorate ("Vasi Colorati"). Perché gli individui dovrebbero rispettare i valori culturali antichi se non sono minimamente apprezzati da imprenditori avidi?

Nel 2005, Ai Weiwei e Serge Spitzer hanno progettato “Ghost Valley coming down the Mountain ”, un’imponente e grande installazione di 96 vasi di argilla del periodo Yuan (1269-1368), ricreati in un antico laboratorio in Cina, per la mostra “Umanesimo in Cina .

Dal 2008, il progetto "aiflowers – Rispetta la vita, non dimenticare mai" i bambini morti nel devastante terremoto del Sichuan del 12 maggio 2008. Ai Weiwei invita chiunque abbia compassione a contribuire con una foto di fiori sul sito web https://aiflowers.org ; i fiori continuano a crescere ancora oggi.

Nel 2008, Ai Weiwei sognava una città da sogno nel deserto mongolo, "Ordos 100 ", in collaborazione con i rinomati architetti Herzog & de Meuron: un luogo in cui ricchi e poveri avrebbero potuto vivere insieme, unendo ecologia ed economia. Tuttavia, il sogno si è presto infranto, poiché il principale investitore, un ricco cinese, è scomparso prima ancora che la costruzione iniziasse...

Ma almeno le 100 ville previste hanno riunito 100 architetti provenienti da 27 paesi, in contrasto con l'attuale dibattito europeo sulla possibilità per gli architetti internazionali di lavorare in Cina.

E Ai Weiwei è di nuovo politico

Non c'è altra via, anche se Ai Weiwei sta cercando di contribuire a un nuovo inizio nel suo Paese. Ad esempio, a partire dal 2002, Ai Weiwei ha collaborato alla progettazione del nuovo Stadio Nazionale di Pechino per le Olimpiadi del 2008, salvo poi prendere definitivamente le distanze dal progetto poco prima della sua inaugurazione.

"Nido d'uccello" dal nome della famosa zuppa cinese a base di nido di rondine , dopo aver vinto il concorso internazionale di architettura insieme ad Ai Weiwei nel 2002.

Come la zuppa di nido di rondine, una delle specialità più costose della cucina cinese a causa della sua elaborata preparazione, anche lo Stadio Nazionale ha dovuto sostenere costi del tutto sproporzionati...

Quando lo Stadio Nazionale fu inaugurato il 18 aprile 2008, la sua costruzione era costata circa 3,5 miliardi di yuan (325 milioni di euro, con enormi sforamenti di spesa) e Ai Weiwei lo considerò megalomane e inadeguato.

Poco prima della cerimonia di apertura dei Giochi, Ai Weiwei decise quindi di non partecipare. Ecco il discorso di Ai Weiwei sull'argomento, tradotto in tedesco (disponibile in inglese su theguardian.com ) , di giovedì 7 agosto 2008:

Perché non ho partecipato alla cerimonia di apertura delle Olimpiadi
Quando ho contribuito a progettare lo stadio Bird's Nest di Pechino, volevo che rappresentasse la libertà, non l'autocrazia: la Cina ha bisogno di cambiare.

Questa settimana, il mondo si riunisce a Pechino per le Olimpiadi del 2008. Si tratta di un momento straordinario che la Cina sogna da 100 anni. La gente ha atteso questo momento perché simboleggia una svolta nelle relazioni della Cina con il resto del mondo.

Sotto lo sguardo della popolazione mondiale, la Cina avrebbe dovuto fondersi in un tutto più grande, immergendosi nell'umanità. Il mondo avrebbe dovuto improvvisamente apparire più piccolo e più vicino. Questo avrebbe dovuto significare molto per il nostro Paese, che aveva lottato per aprirsi dopo decenni di isolamento.

Negli ultimi 30 anni, abbiamo abbattuto barriere, aperto porte e finestre, siamo stati abbagliati dal sole e percepito i venti di un profondo cambiamento. Ci aspettavamo che i Giochi Olimpici avrebbero visto nuovi livelli di impegno e speranza, velocità e forza, che avrebbero ispirato la Cina ad accelerare ulteriormente le sue riforme, a essere più determinata, più audace e più in pace con se stessa.

Per arrivare a questo punto, la Cina ha dovuto sopportare disastri, sofferenze, umiliazioni e un'oscurità che ha lasciato la gente senza speranza.

Quasi 60 anni dopo la fondazione della Repubblica Popolare, viviamo ancora sotto un governo autocratico senza suffragio universale. Non abbiamo una stampa libera, anche se la libertà di espressione vale più della vita stessa. Oggi non è il momento di soffermarci sui nostri problemi, ma non dovremmo nemmeno ascoltare chi cerca di dirci che questi Giochi non sono politici.

Viviamo in un mondo in cui tutto è politicizzato, ma alcuni insistono sul fatto che le Olimpiadi siano diverse. Sostengono che queste due settimane di sport siano in qualche modo slegate dalla storia e dalla psicologia, slegate dalla teoria e dalla moralità, e su un piano superiore al semplice essere umano.

Sostengono che chiunque colleghi i Giochi alla politica abbia sinistri secondi fini, motivi anti-cinesi. Ma il vero motivo per cui non amano il dibattito politico è che qualsiasi discussione politica ricorda ai cittadini cinesi chi è responsabile del disimpegno della Cina dal resto del mondo.

Oggi, la Cina e il mondo si incontreranno di nuovo. Il popolo cinese si renderà conto che il pianeta è più piccolo oggi che in qualsiasi altro momento della storia, che l'umanità dovrebbe dire addio all'arroganza e all'indifferenza, all'ignoranza e alla discriminazione, e che condividiamo tutti lo stesso piccolo pezzo di terra.

Potrebbe essere un momento per riscoprire noi stessi, per condividere le cose belle della vita, per guardarci negli occhi e tenerci per mano. Questa festa colorata non è solo un momento di festa, ma anche di pace e amicizia. Per riscoprire il nostro futuro, dovremmo dire addio al nostro passato.

Dobbiamo dire addio all'autocrazia. Qualunque forma assuma, qualunque giustificazione cerchi, il governo autoritario finisce sempre per calpestare l'uguaglianza, negare la giustizia e rubare la felicità e il sorriso delle persone.

Dobbiamo anche abbandonare la discriminazione perché è ottusa e ignorante, perché nega le relazioni e la compassione, perché distrugge la convinzione che l'umanità possa migliorare se stessa attraverso i propri sforzi. L'unico modo per evitare incomprensioni, guerre e spargimenti di sangue è difendere la libertà di espressione e comunicare con sincerità, cautela e buone intenzioni.

Lo Stadio Nazionale "Nido d'Uccello", che ho contribuito a progettare, è stato progettato per incarnare lo spirito olimpico della "competizione leale". Dice alle persone che la libertà è possibile, ma richiede correttezza, coraggio e forza.

Proprio sulla base di questi principi, sarò assente dalla cerimonia di apertura perché credo che la libertà di scelta sia il fondamento di una competizione leale. La libertà di scelta è il diritto a cui tengo di più. Se lo vogliamo, oggi può essere un momento di coraggio, speranza e passione. Questa giornata metterà alla prova la nostra fede nel genere umano e la nostra determinazione a costruire un futuro migliore.

L'arte e la lotta continuano

Nel 2009 Ai Weiwei ha commemorato anche i bambini vittime del terremoto con l'installazione "Remembering" presso la Haus der Kunst di Monaco durante la mostra "So sorry" , con 9.000 zaini per bambini, una protesta contro l'edificio scolastico delle vittime, probabilmente costruito in modo troppo superficiale a causa della corruzione.

Nel 2010, Ai Weiwei ha eretto una roccia di quattro tonnellate sul Dachstein in Stiria "Hoher Dachstein"

“The Unilever Series: Sunflower Seeds” ha portato il sole alla Tate Modern di Londra: Ai Weiwei ha sparso “100 milioni” di semi di girasole in porcellana fatti a mano sul pavimento dell’ex sala turbine, sui quali i visitatori entusiasti hanno potuto inizialmente “camminare” (ma presto non più, perché l’abrasione era troppo grave).

Nel 2011, "Circle of Animals / Zodiac Heads" le leggendarie 12 teste dello zodiaco create dai gesuiti europei alla corte di un imperatore cinese nel XVIII secolo. Le teste dello zodiaco furono rubate nel 1860, presumibilmente da aziende straniere. Con la sua versione, Ai Weiwei mira a richiamare l'attenzione sui problemi della contraffazione e della copia, del saccheggio e del rimpatrio da una nuova prospettiva.

Nel 2011, Ai Weiwei ha pubblicato il suo blog, chiuso dal governo cinese nel 2006, come libro online. Si tratta di una raccolta di testi unica e di critica inconfondibile sulla "nuova Cina": "Non fatevi illusioni su di me". Il blog proibito. A cura di Lee Ambrozy. Galiani Verlag, Berlino, 2011.

Nel 2012 è uscito il film documentario "Never Sorry For Exposing China's Oppression" di Alison Klaymann, che presenta estratti di tre anni della vita di Ai Weiwei, compreso il suo arresto nel 2011, e che è stato presentato in anteprima tedesca a documenta 13.

Nel 2013, Ai Weiwei si unì alla scena heavy metal come parte della protesta. Il singolo heavy metal "Dumbass" uscì a maggio, seguito immediatamente dall'album "The Divine Comedy" a giugno. Ai Weiwei aveva una buona ragione per cui la musica divenne il suo nuovo sbocco creativo: l'artista divenne cantante durante la sua prigionia perché le guardie gli chiesero di cantare contro il silenzio dell'isolamento, che persino le guardie trovavano opprimente.

A quel tempo, Ai Weiwei conosceva solo canzoni rivoluzionarie. Dopo il suo rilascio, iniziò rapidamente a creare la propria musica. Ai Weiwei si fece insegnare nuove canzoni dalla cantante rock cinese Zuoxiao Zuzhou, e questo diede presto vita all'idea di un album, "così da poterne cantare almeno altre quando le autorità sarebbero tornate per arrestarlo".

C'è anche una buona ragione per cui Ai Weiwei ha scelto l'heavy metal come sua forma di espressione musicale: è la musica che si adatta ai testi marziali. I testi sono realistici, trattano degli scontri di Ai Weiwei con la polizia o raccontano di "wall jumping" – un concetto piuttosto ambiguo, perché nel linguaggio colloquiale cinese, "wall jumping" significa anche scavalcare il famigerato "firewall " di Pechino, superando la censura di internet.

In superficie, si tratta “solo” dell’avvocato del contadino cieco Chen Guangcheng, che è fuggito segretamente dai suoi inseguitori oltrepassando il muro della sua fattoria fino a Pechino, dove si è messo in salvo dallo stato di polizia cinese saltando un secondo muro (quello dell’ambasciata americana).

C'è anche un motivo per cui l'artista sfoggiava una pettinatura selvaggia e una barba folta al momento dell'uscita dell'album, e non perché Ai Weiwei volesse apparire come un cantante heavy metal provetto. Piuttosto, l'acconciatura selvaggia voleva farlo apparire esattamente come era durante il suo isolamento: selvaggio, squilibrato, privato.

Nella primavera del 2014 uscirà nelle sale cinematografiche il film di Ai Weiwei "The Fake Case" , una produzione canadese-danese-britannica diretta dal pluripremiato documentarista danese Andreas Rosforth Johnsen.

Con Ai Weiwei come unico attore, non c'è bisogno né obbligo di altri attori per raccontare il periodo trascorso in prigione da Ai Weiwei (Ai Weiwei the Fake Case (2013), CN/DK/GB durata 86 minuti, FSK 0, documentario, drammatico, uscita al cinema 8 maggio 2014). Potete scoprire di più sulla situazione politica di Ai Weiwei nell'articolo "Ai Weiwei - The Fake Case" .

La nuova arte di Ai Weiwei è in continua evoluzione. Nel marzo 2013, un enorme murale è stato inaugurato nel porto cileno di Valparaiso, progettato da Ai Weiwei in omaggio a Pablo Neruda. "A Pablo" ("Per Pablo") , un murale di 900 metri quadrati, adorna la facciata dell'ex carcere di Valparaiso, oggi trasformato in un centro culturale.

Mostra immagini delle isole Senkaku, le isole per le quali Cina e Giappone stanno attualmente combattendo, con un verso della poesia "Cabo de Chile" dedicò al suo caro amico Pablo Neruda

Ai Weiwei è impegnato con nuovi progetti per il futuro ed è determinato a difendere l'integrità dell'individuo, un prerequisito per il rispetto dei diritti umani e della libertà di espressione, nonché per ogni democrazia.