Literatura alemana en la Alta Edad Media: cuentos apasionantes y tierno Minnesang

Justo al principio: La literatura en crisis

Nos encontramos aproximadamente en el año 1000, y los alemanes apenas tenían una o dos generaciones de antigüedad (el nombre "Regnum teutonicum" registra por primera vez en 920) cuando comenzaron a embellecer los inicios poco artísticos de la lengua escrita alemana (traducciones del latín, principalmente leyes o normas de conducta, historiografía temprana) con un toque más elegante. Se crearon así las primeras obras de arte lingüísticas.

Algunos caballeros ya habían sido lo suficientemente innovadores y, sobre todo, ricos como para adquirir los secretos de la expresión escrita, y habían utilizado inmediatamente este conocimiento para registrar por escrito sus propias hazañas heroicas o para escribir a sus novias sobre su amor, pero estos eran realmente todavía comienzos muy vacilantes y raros.

Además, a mediados del siglo IX se produjo la primera gran crisis de la literatura alemana. El Imperio Franco se derrumbó bajo el yugo de los descendientes de Carlomagno, y una nueva dinastía (los otonianos) tuvo que luchar por el poder. En medio de esta agitación, todo lo que había brotado como las primeras semillas de la literatura alemana en monasterios y cortes reales se perdió inicialmente. Las obras de una figura literaria singular, el monje Notker Labeo de San Galo, cayeron en el olvido entre una avalancha de literatura devocional.

Pero al menos: ahora nos convertimos en alemanes; el último "Regnum teutonicum" otoniano en gobernar Enrique II (973-978), también se convirtió en el primer emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (de la nación alemana, aunque esta adición solo se hizo común a finales del siglo XV) en 1014; el territorio alemán quedó delimitado.

Enrique había dejado tras de sí un imperio bien organizado. Sin embargo, debido a que su matrimonio con la emperatriz Cunegunda no tuvo descendencia, su muerte marcó el fin de la dinastía otoniana. Se necesitaba un nuevo gobernante, y en tales casos, este se determinaba mediante negociaciones entre los magnates del reino; el salio Conrado II prevaleció.

Permaneció como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico hasta 1039 y no tenía mucho que aportar que hubiera impulsado significativamente la vida literaria de la época. Conrado II primero tuvo que justificar por qué la dinastía sálica era la verdadera "reina nata". La "energía literaria" del gobernante se canalizó principalmente a través de los escritos de su historiador de la corte, la OMPI, para justificar su realeza de una manera muy diferente a la de su predecesor. Conrado se había casado con una carolingia y quería identificarse más estrechamente con Carlomagno, considerado la figura ideal del gobernante en la Edad Media.

De todos modos, Konrad no parece haber tenido mucha energía literaria. Su padre falleció joven y su madre apenas se preocupó por él. Para cuando fue confiado al cuidado de un obispo, alrededor de los diez años, probablemente era demasiado tarde para recuperar el tiempo perdido y sentar las bases de su educación.

Según la OMPI, Konrad ni siquiera sabía leer. El autor contemporáneo (desconocido) de la Crónica de Novalese describió a Konrad como un hombre ignorante e inepto, sin experiencia en ninguna ciencia; cuando el gobernante es tan inculto, el pueblo no suele sentirse motivado a participar en actividades literarias.

El clima cultural está mejorando

El sucesor de Conrado II en 1039 fue Enrique III, quien recibió una educación muy diferente a la de su padre: Conrado se aseguró de que su hijo recibiera una excelente educación, con dos importantes obispos del reino y el historiador Wipo como tutores. En esta formación, la educación, la erudición y la sabiduría sentaron las bases de la ética real, y por ello, Enrique III es elogiado en los panegíricos como un gobernante pacífico de una nueva era de armonía y paz.

Los tiempos turbulentos se calmaron un poco, y el aroma del saber impregnó la tierra. Este clima se mantuvo esencialmente bajo Enrique IV (a pesar de su conflicto con los papas, que condujo a la Marcha de Canosa en 1077 y posteriormente a un período de reyes rivales) y su sucesor, Enrique V (rey de los romanos en 1106 y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de 1111 a 1125).

A partir de 1050, la literatura alemana experimentó un auge considerable: los clérigos presentaron los primeros pareados rimados en alto alemán medio primitivo, y se escribieron los primeros relatos de salvación, como el Ezzolied (1065), y poemas legendarios, como el Annolied (1077). La literatura narrativa explicaba el Antiguo y el Nuevo Testamento en lengua vernácula, y numerosos poemas marianos tenían como objetivo ayudar a los lectores de habla alemana a alcanzar la salvación eterna mediante la devoción a la Santísima Virgen María, Madre de Dios.

Hacia mediados del siglo XII, comenzó un cambio decisivo: la literatura se diversificó, abordando temas que antes nunca se habían considerado dignos de ser tratados o registrados por escrito, creando así obras que no solo eran decretadas por el clero y los gobernantes en lengua vernácula, sino que también interesaban genuinamente al pueblo.

Al mismo tiempo, esto también hizo que las formas de esta literatura temprana fueran considerablemente más diversas: surgieron la poesía lírica cortesana y las narraciones entretenidas en alemán, así como la historiografía en alemán y la poesía de orientación secular.

Incluso en los poemas legendarios de aquella época, los autores descubrieron un interés hasta entonces impensable por el individuo; por primera vez se contaban historias de vida no sólo de forma simbólica, sino con una personalidad concreta en el centro: así la novela alemana obtuvo su protagonista (el término en sí, sin embargo, es algo más antiguo, proviene de la tragedia griega clásica y se refiere al actor que interpreta el primer papel).

Tan pronto como surge la literatura alemana aparecen los primeros bestsellers

Incluso en la Edad Media, la gente encontraba más interesantes las historias que giraban en torno a personas reales y destinos individuales que los textos legales o los escritos edificantes sobre el comportamiento ejemplar de una figura simbólica; las "primeras novelas alemanas" fueron recibidas con entusiasmo:

En su Canto a Alejandro, alrededor de 1150, el sacerdote Lamprecht describió la vida y las hazañas del legendario Alejandro Magno en versos memorables. Hacia 1170, Heinrich von Veldeke tradujo la leyenda de San Servacio al idioma vernáculo. Según la leyenda, Servacio pudo advertir a los habitantes de Tongeren del ataque de los hunos y así salvarlos, ya que Pedro le había predicho esta derrota en una aparición.

Para relatos particularmente cautivadores, varios escritores solían colaborar para crear una versión para el público: La Visio Tnugdali, por ejemplo, era considerada especialmente emocionante en aquella época. Narra las visiones del disoluto caballero Tnugdaliy cómo se purifica a través de la vida, o mejor dicho, a través de un ángel.

Este primer relato de ciencia ficción religiosa fue traducido al idioma vernáculo en al menos dos versiones: entre 1160 y 1190, un autor desconocido creó el Tundalus del Bajo Rin, del cual solo se conservan fragmentos. Probablemente en 1190, el sacerdote Alber de la abadía de Windberg transcribió su Tundalus a unos 2200 versos en alto alemán medio.

Los primeros bestsellers alemanes aparecieron inmediatamente: alrededor del año 1150, algunos clérigos de la corte de Ratisbona escribieron la primera crónica imperial alemana que, en unos increíbles 17.283 versos, cuenta la historia del imperio desde César hasta el reinante Conrado III.

Esta obra fue un gran éxito de ventas en su época y ha llegado hasta nuestros días en unas 40 versiones diferentes. Por lo tanto, la Kaiserchronik es el texto más completo y exhaustivo de la literatura del alto alemán medio temprano que podemos consultar hoy en día.

El Cantar de Roldán (1170), en el que el sacerdote Konrad describe la batalla de Carlomagno y sus seguidores contra los sarracenos españoles, también se convirtió en un éxito. Aunque el héroe Roldán no sale bien parado, muriendo como mártir, al menos logra salvar a Carlomagno (con la ayuda de la intervención divina).

El primer florecimiento literario de la lengua alemana

Estos nuevos temas dieron lugar a una primera época dorada de la literatura en lengua alemana; en las décadas posteriores a 1150, se desarrollaron importantes centros literarios en las cortes aristocráticas, fomentando una vibrante cultura y práctica literaria. Aquí es donde se originó la llamada «literatura cortesana».

se considera un precursor, algo menos elegante, de la poesía cortesana. EsTristant und Isalde" una historia sumamente colorida y ricamente ornamentada, escrita en un estilo que suena más a narración oral, y su inmediatez ligeramente torpe puede deberse a que probablemente fue escrita como una especie de "novela de aventuras para adolescentes" para el hijo de 17 años de Enrique el León.

escrito entre 1170 y 1188, se presenta como una obra novedosa e inusualmente impecable en rima y métrica El "Romance de Eneas" de Heinrich von Veldeke, ; además, es la primera obra que no solo considera digno de descripción el combate caballeresco, su drama y sus valores, sino que también enfatiza el valor, hasta entonces bastante subestimado, del amor cortés (que en la cultura cortesana representa tanto el refinamiento en la interacción social como la relación emocional-erótica entre el hombre y la mujer)...

Tras esta obra de transición pionera, la Alta Edad Media literaria desarrolló un arte narrativo cortesano extremadamente rico, a menudo basado en modelos de lengua francesa (Chrétien de Troyes), con muchas epopeyas cortesanas destacadas escritas en alto alemán medio.

Formalmente, seguía modelos más francófonos (Chrétien de Troyes). En general, seguía modelos occidentales, pero en cuanto a contenido, se orientaba más hacia la cultura anglosajona, con el ciclo de leyendas en torno al Rey Arturo (del cual también se origina el Perceval en francés antiguo de Chrétien de Troyes).

Aquí brilla la literatura clásica del alto alemán medio, por ejemplo, con "Erec" (escrita entre 1180 y 1190), la primera novela artúrica alemananarrada en verso en alto alemán medio; el mismo autor presentó "Iwein" , también una novela artúrica en alto alemán medio escrita en verso, que cuenta la historia de un caballero de la Mesa Redonda en la corte del rey Arturo.

Hacia el año 1200, Gottfried von Straßburg abordó también un tema muy popular en aquella época: la leyenda de Tristán e Isolda, que ofrece casi todo lo que puede contener una historia apasionante: aventuras e intrigas, engaños y milagros, amor eterno e interminable y su fracaso, cine verdaderamente grande.

Siguen vigentes hoy en día: Parzival y el Cantar de los Nibelungos

La obra cumbre indiscutible de la literatura en alto alemán medio es el Parzival de Wolfram von Eschenbach, completado alrededor de 1210. Esta obra, que consta de la impresionante cantidad de 25 000 pareados rimados, se divide en 16 libros en las ediciones modernas. El viaje del protagonista, desde hombre ignorante hasta Rey del Grial, narrado por Wolfram von Eschenbach en intrincadas tramas entrelazadas, cautivó a los alemanes durante mucho tiempo, dando lugar a numerosas adaptaciones literarias, artísticas y musicales.

Otro de nuestros clásicos también se originó a principios del siglo XIII: el Nibelungos. El núcleo de esta narración se remonta al Período de las Migraciones, una época heroica de nuestra historia, en la que nuestros antepasados ​​sufrieron grandes pérdidas y, por lo tanto, necesitaron muchos héroes. El núcleo histórico de la saga de los Nibelungos consiste en diversas masacres ocurridas durante el Período de las Migraciones, que se fueron incorporando cada vez más en obras posteriores.

Esta epopeya heroica se había transmitido oralmente hasta entonces; los romanos, los únicos que habían puesto por escrito sus historias, tenían, naturalmente, poco interés en registrar las hazañas heroicas de los pueblos germánicos. Ahora se escribía por primera vez en alto alemán medio, la aún joven lengua escrita del alemán.

Por lo tanto, difiere un poco en calidad de Parzival, con el que los autores establecieron por primera vez una especie de cultura narrativa «moderna», cuyos orígenes se encuentran en ámbitos culturales extranjeros. El Cantar de los Nibelungos, en cambio, relata hazañas heroicas «alemanas primordiales» y probablemente por esta razón alcanzó posteriormente la categoría de importante epopeya nacional de los alemanes.

Entre las obras más destacadas de este período se encuentran Wigalois, un romance artúrico escrito por Wirnt von Grafenberg entre 1210 y 1220, y el romance en verso Willehalm von Orlens, terminado alrededor de 1240, escrito por Rudolf von Ems, un importante y erudito poeta épico, que cuenta con gracia y ternura la historia del amor infantil entre Willehalm y Amélie, uno de los amantes más famosos de la Edad Media.

Finalmente se descubre lo “interpersonal”

Este periodo también marca el nacimiento de la poesía lírica alemana. Con "Hohe Minne", la estilización del amor cortés en un amor ideal y platónico, expresado a través del cortejo caballeresco para ganarse el favor de una dama, el Minnesang se desarrolló con la poesía de versos y refranes.

Las primeras obras de este tipo fueron presentadas por un autor (o grupo de autores) no identificado, “Der von Kürenberg” , a mediados del siglo XII; Reinmar el Viejo o Reinmar von Hagenau también aportó sus primeras obras a Minnesang en la segunda mitad del siglo XII.

Entre los maestros de la poesía amorosa de la Alta Edad Media se encuentra Heinrich von Morungen, nacido alrededor de 1220 en Leipzig, de quien se conservan 35 canciones de Minnesang con 115 estrofas. Sobre todo, Walther von der Vogelweide (c. 1170-1230) fue considerado el poeta lírico en lengua alemana más importante de la Edad Media.

Dejó 90 canciones de amor y 150 aforismos en los que invoca con arte el ideal del "amor igualitario", que va más allá del amor adorador e insatisfecho: aquí, de una manera muy moderna, se supone un amor no clasista, recíproco y satisfactorio, y Walther von der Vogelweide también describe experiencias amorosas que tienen lugar en la naturaleza.

Walther von der Vogelweide, sin embargo, no se limitó a la «literatura erótica» de su época; también criticó la política imperial en sus escritos políticos, empleando a veces un lenguaje duro, como en su tono de descontento de 1213. Walther von der Vogelweide es, sin duda, el primer escritor estrella venerado como modelo literario en su tiempo. Ya era considerado una leyenda por figuras literarias de la Baja Edad Media.