Art-o-Gram: Wat kunst te maken heeft met individualiteit en waarom beide zo belangrijk zijn

Individualiteit is een van de modewoorden van onze tijd. Iedereen wil een zeer individueel leven leiden, en de meeste denkende mensen hebben zich waarschijnlijk wel eens afgevraagd wat individualiteit nu eigenlijk is en hoe het ontstaat.

Het individu en zijn dagelijks leven

Iedereen wil zijn leven "individueel" leiden, en heel wat mensen doen buitengewone inspanningen om zich in het dagelijks leven van alle anderen te onderscheiden, om zo individueel te zijn of over te komen.

Uiteraard wordt de nieuwe Ü-Phoney direct na levering aangeschaft; het bekijken van de nieuwste creaties van Gucci of Boss, Moschino, Selected Femme en Sass & Bide is, althans voor degenen die het zich kunnen veroorloven, een van hun absolute favoriete bezigheden; en het appartement wordt liefdevol en voortdurend opnieuw ingericht met meubels en accessoires die onder de noemer "Individueel Wonen" worden aangeboden.

Leidt dit werkelijk tot individualiteit?

In de meeste gevallen is er echter iets fundamenteel mis met de manier waarop we onszelf in ons leven willen presenteren.

Omdat het kopen van een Ü-Phoney eigenlijk weinig met individualiteit te maken heeft. Meer individualiteit zou onze samenlevingen pas echt ten goede komen; daarover later meer. Eerst een paar gedachten over wat individualiteit nu eigenlijk is en waarom de Ü-Phoney ons zeker niet zal helpen om meer individualiteit te bereiken:

Wat betekent individualiteit?

De term individualiteit is afgeleid van het Latijnse divido = verdelen, scheiden, splitsen . Met het voorvoegsel "individo" – individo – wordt het werkwoord omgekeerd; "individu" betekent dus dat iets onverdeeld, onscheidbaar en ondeelbaar is.

Het individuele menselijke wezen is daarom in de eerste plaats simpelweg een onverdeeld menselijk wezen. Dit omvat reeds het concept van de mens als geheel, en van daaruit is het niet ver naar het besef dat ieder mens een onverdeelde eenheid vertegenwoordigt, die zich door zijn uniekheid van andere mensen onderscheidt.

In de filosofie wil men dit natuurlijk veel preciezer begrijpen , en daarom discussiëren filosofen al sinds de oudheid over de definitie en de verwezenlijking van individualiteit. Bijna elke filosoof heeft een compleet ander idee ontwikkeld over hoe individualiteit ontstaat en wat het betekent.

Kortom, Aristoteles en Thomas van Aquino 'zelfeindiging van de geest' een persoon tot een individu.

De filosofie herkende al snel een fundamenteel probleem met de individualiteit van mensen: hoewel mensen uniek zijn in hun persoonlijke individualiteit, is individualiteit ook een kenmerk dat alle mensen eigen is en aan hen toekomt.

Geconfronteerd met deze ambiguïteit rond het begrip individualiteit, hebben sommige filosofen het simpelweg opgegeven om het te definiëren. Kierkegaard , Schopenhauer en Nietzsche daarentegen proberen de vorming van individualiteit te situeren binnen het individu zelf, gebruikmakend van concepten zoals zelf en persoon, verantwoordelijkheid, zelfbeschikking en vrije wil.

Hoewel de ontwikkeling van individualiteit niet per se aan de vrije wil is onderworpen, ontstaat deze onvermijdelijk als gevolg van de vorming van een persoonlijkheid: "Zelfs in dezelfde omgeving leeft iedereen in een andere wereld," zei Arthur Schopenhauer.

Volgens een veelgehoorde epistemologische opvatting zijn we alleen in staat een werkelijkheid te bevatten die is opgebouwd uit individuele dingen en feiten; daarom is alleen dat wat we waarnemen individueel.

Psychologie en individualiteit

Psychologen hebben verklaringen ontwikkeld die ons doorgaans bekender voorkomen: volgens een van de gangbare psychologische opvattingen bestaat iemands individualiteit uit de som van de eigenaardigheden van zijn of haar gedrag en handelingen. Natuurlijk – de kenmerken van ieders persoonlijkheid, persoonlijke interesses, attitudes en waarden, politieke, filosofische en religieuze overtuigingen, sociaal gedrag en communicatiestijl, en zelfbeeld – dit alles drukt iemands individualiteit uit.

Het weerspiegelt, evenals de directe omgeving, die op zeer persoonlijke wijze wordt gevormd door consumentengedrag dat we kunnen beïnvloeden – huis, tuin en kleding – en misschien ook, tot op zekere hoogte, de auto en de werkwereld.

Dit zegt echter niets over hoe individualiteit ontstaat. Daarom heeft een ander psychologisch perspectief op individualiteit betrekking op het bewustzijn van het individu. De individualiteit van een persoon, in al haar uniciteit, kan vooral worden herkend wanneer men diens innerlijke zelf, gemoedstoestand, persoonlijke opvattingen en doelen in ogenschouw neemt.

Dat klopt, maar er zijn nog andere aspecten om te overwegen:

Individualiteit binnen de gemeenschap

Of het nu om naar binnen of naar buiten gericht gedrag gaat – iemands individualiteit komt pas tot uiting wanneer zijn of haar gedrag door anderen wordt waargenomen.

Sociologen bestuderen menselijke relaties, en voor hen is individualiteit binnen de spanning tussen het individu en de gemeenschap een belangrijk thema. Sommige sociale wetenschappers geven echter prioriteit aan de gemeenschap boven het individu in hun analyse, en concluderen dat individualiteit tot isolatie leidt. Anderen beschouwen dit als een onjuist oordeel en roepen sociale psychologen en sociologen op om "de persoonlijkheid opnieuw te ontdekken".

Niettemin beschouwen ze individualiteit vanuit het perspectief van de kwaliteit van de banden die een individu met een groep heeft. Dit verklarende model maakt gebruik van complexe concepten zoals fysieke identiteit en fysieke individualiteit, en psychologisch bestaan ​​en psychologische identiteit, waarvan de uitleg de reikwijdte van deze discussie te buiten zou gaan.

Individualiteit wordt hier gedefinieerd als het vermogen om gevestigde culturele, traditionele en morele grenzen te overstijgen. Een geïndividualiseerde samenleving is de voorwaarde voor deze openheid naar de wereld; individualiteit moet worden gestimuleerd om dergelijke open en gemakkelijk verbreekbare groepsbanden en variabel rolgedrag van geïndividualiseerde persoonlijkheden binnen een samenleving mogelijk te maken.

Individualiteit wordt zo een positieve drijvende kracht in de samenleving en dient als uitgangspunt voor een nieuwe, vrije en groepsoverstijgende communicatie. Hierdoor worden zinvolle samenwerkingen mogelijk in moderne samenlevingen, samenwerkingen die niets gemeen hebben met de door kliekjes gedreven afspraken die doorgaans kenmerkend zijn voor traditionele groepsrelaties.

Dit waren slechts enkele invalshoeken voor het belang van individualiteit – maar zelfs uit de reeds genoemde gedachten kan duidelijk worden afgeleid waarom dictatoriale heersers zoveel problemen hebben met individualiteit en liever vertrouwen op totale (en totalitaire) uniformiteit: Vrije communicatie bevordert vrij denken, en vrij denken bevordert de individuele bereidheid om verantwoorde beslissingen te nemen. Wanneer mensen verantwoord beslissen en handelen, zijn ze niet langer geschikt als "schapen van de staat".

Zulke mensen zullen zelfs actief ingrijpen tegen onrecht, omdat meer individualiteit verrassend genoeg ook leidt tot meer empathie, een sterker gevoel voor medemensen en een sterker besef van onrecht; hierover later meer.

Waarom de nieuwe Ü-Phoney/designerjurk/hipstermeubels niets met individualiteit te maken hebben

Nu is het eenvoudig uit te leggen waarom Ü-Phoney en soortgelijke bedrijven niets met individualiteit te maken hebben:

Als je op internet zoekt naar een apparaat dat erg lijkt op de Ü-Phoney, krijg je meer dan 3 miljard resultaten – echt ongelooflijk origineel! De individuele "Ü-Phoney"-hoesjes leveren slechts zo'n 5 miljoen resultaten op, waardoor ze echt zeldzame producten zijn in vergelijking met het zojuist genoemde aantal... (Overigens bestaan ​​er wel degelijk echt unieke telefoonhoesjes; zie bijvoorbeeld het artikel "iPhone-hoesjes van bamboe" ).

Ook de bestverkochte mode is "individueel": het beeld van de topontwerper als excentrieke of uitzonderlijk gevoelige kunstenaar is al jaren ingehaald door de (markt)realiteit.

De voormalige frontman, de "ster van het designmerk", is nu vrijwel zonder uitzondering door de grote merken aan de kant geschoven: Tom Ford werkt niet meer voor Gucci , Julien Macdonald niet meer voor Givenchy, Jil Sander niet meer voor Jil Sander, Helmut Lang niet meer voor Helmut Lang , en Sass & Bide (Sex and the City) is niet langer in handen van de oprichters.

De grootste modehuizen ter wereld vertrouwen liever op teams van een aantal anonieme ontwerpers; Moschino bijvoorbeeld verdubbelde zijn omzet tien jaar na de dood van de oprichter. Nou ja, laat ze maar, dan krijgen jonge ontwerpers tenminste een kans? Ja, misschien, maar waarschijnlijk alleen als ze meer verstand hebben van marktonderzoek dan van mode.

Omdat ontwerpers tegenwoordig werken als productmanagers (zo heten ze bij Hugo Boss), die zich niet bezighouden met de "kunst van het ontwerpen", maar zich richten op het produceren van het product dat de marketingafdeling van hen verwacht.

Omdat deze afdeling de productkenmerken bepaalt, heeft ze de wereldmarkt geanalyseerd en vastgesteld hoe de collectie eruit moet zien die de meeste klanten zullen kopen – tot in de kleinste details, de kleuren, de stofkwaliteit en de snitten.

Overigens worden hier ook de prijzen vastgesteld. Of je nu €50 of €600 betaalt voor een product (mobiele telefoon, meubelstuk) hangt minder af van de vraag of de apparaten daadwerkelijk van kwaliteit verschillen. De marketingafdeling heeft er eerder van uitgegaan dat je €600 aan dat specifieke product (mobiele telefoon, meubelstuk) zult uitgeven en de kwaliteit ervan zelfs in twijfel zou trekken als het voor een lagere prijs werd aangeboden.

Als 'volwassene' denk je waarschijnlijk dat dit allemaal alleen tieners aangaat en dat je zelf meer waarde hecht aan het inrichten van je persoonlijke omgeving dan aan mobiele telefoons en mode. Oh ja, de individuele meubels !

Een zoekopdracht naar "Individueel Wonen" levert "slechts" iets minder dan 6 miljoen resultaten op, "individuele kasten" bijna 4 miljoen, "individuele meubels" meer dan 3 miljoen, "Individualiteit + Wonen" meer dan 2 miljoen en "Individueel Wonen" zit daar net onder (de grote meubelketens met de goedkope aanbiedingen staan ​​altijd vooraan).

Het lijkt er dus op dat het hier niet echt gaat om producten die bij uitstek geschikt zijn om iemands unieke eigenschappen te benadrukken. Ook de andere kenmerken van ware individualiteit – vrije communicatie, vrij denken en vrije keuze – behoren niet tot de eigenschappen van de klantrelatie die de toonaangevende wereldwijde bedrijven in deze verkoopsector waarderen.

Vrije communicatie tussen de contractpartijen is simpelweg onbestaande als het gaat om de meest gewilde consumptiegoederen. "Kopen of sterven!" is het motto van de verkoper in de winkel, die niet meer bevoegdheid heeft dan het product over de toonbank te overhandigen en het geld te innen.

Eten of gegeten worden!

Het werd voor het eerst gezegd in Simplicissimus , de eerste Duitse avonturenroman, en de zin werd uitgesproken door Oliver, de dief, die hem gebruikt om zijn roofovervallen en zijn niet-bestaande geweten te rechtvaardigen...

Vrijdenken is niet bepaald in trek, anders zouden er vast geen bedrijven meer bestaan ​​die producten maken waarvan de lege batterijen tot dure reparaties leiden, en zouden er geen klanten meer zijn die zulke producten kopen. Zeg je nu dat dit opzettelijk door de bedrijven wordt gedaan? Dat kan niet kloppen, dat zou fraude zijn!

Alleen de vrije keuze blijft u nog rest. Het trieste is echter dat heel wat mensen lijken te zijn vergeten hoe ze deze vrije keuze moeten maken.

Het wordt waarschijnlijk wel tijd voor wat meer individualiteit…

Meer individualiteit is goed voor het individu

Het vermogen om een ​​zelfstandige individualiteit te ontwikkelen is in wezen aangeboren. De moderne psychologie en pedagogiek gaan ervan uit dat de eerste stappen in de ontwikkeling van persoonlijke individualiteit liggen in het herkennen van de grenzen van anderen en daarmee toegang krijgen tot de eigen grenzen.

Daarom gaan ze er ook van uit dat we vanaf onze geboorte over een natuurlijk empathisch vermogen beschikken, omdat de aanwezigheid van empathie een absolute voorwaarde is wanneer een kind grenzen probeert te herkennen. Alleen als een kind anderen empathisch kan benaderen – dat wil zeggen, gevoelig, scherpzinnig, meelevend, begripvol en zachtaardig – zal het de motivatie hebben om die toenadering ook daadwerkelijk te zoeken.

Al deze gevoelens en eigenschappen zijn inherent aan het kind en worden in elke interactie met anderen geoefend. Als de omgeving deze benadering weerspiegelt, ontwikkelt zich een stabiel individu dat vol zelfvertrouwen het leven tegemoet treedt. Zo iemand kan een hoog niveau van persoonlijke kwaliteit bereiken, uitzonderlijk goed met anderen communiceren en zich even goed verbinden met één verzorger als met een groep mensen.

Volgens deze psychologen en pedagogen krijgen veel te veel mensen onder ons niet de kans om ongestoord empathie en individualiteit te ontwikkelen, eigenschappen die zo cruciaal zijn voor het menselijk samenleven. Deze eigenschappen kunnen zich alleen ontwikkelen in een angstvrije omgeving, en veel te weinig mensen krijgen zo'n angstvrije omgeving tijdens hun ontwikkeling.

Meer individualiteit is goed voor ons allemaal

We zouden er allemaal baat bij hebben als we deze kwaliteiten bij kinderen zouden stimuleren door een angstvrije opvoeding en als we er zelf voortdurend naar zouden streven om deze kwaliteiten te ontwikkelen: individualiteit is de basis voor creativiteit, motivatie en innovatie , en zelfs voor algemene sociale competentie in de omgang met anderen.

Onderdrukking van individualiteit, of dit nu het gevolg is van een traditionele opvoeding of een onmenselijke werkomgeving, heeft zeer ernstige gevolgen:

Mensen worden minder empathisch, over het algemeen minder gevoelig en minder mededogend; ze worden egoïstischer. En dat is geen voordeel, zoals nog steeds vaak wordt beweerd door (hardvochtige zakenmensen), maar integendeel, het leidt zeer waarschijnlijk tot individueel falen op een bepaald moment in het leven.

Bovendien worden mensen wier individualiteit voortdurend wordt ingeperkt, vatbaarder voor agressie, iets wat in onze steden vandaag de dag al duidelijk merkbaar is.

Individualiteit kan worden geoefend

Hoewel de individualiteit van veel mensen tijdens hun opvoeding aanzienlijk is afgenomen, is het, zoals zojuist beschreven, juist een essentieel onderdeel van ons wezen. Het kan, en zou zelfs dringend, hersteld moeten worden – we kunnen zelfs ziek worden wanneer onze individualiteit verstoord raakt; bij verschillende psychiatrische aandoeningen zijn symptomen van een individualiteitsstoornis een standaardonderdeel van de diagnose.

Individualiteit kan tot uiting komen, maar zeker niet door precies dezelfde dingen te kopen als miljoenen anderen. Je kunt je echter wel omringen met werkelijk unieke items; talloze kleine ondernemers zouden het geweldig vinden als je je aandacht zou richten op hun handgemaakte producten.

Of je kunt het idee loslaten om in alles wat je doet en koopt je individualiteit tot uiting te brengen, en je in bepaalde aspecten van je leven beperken tot het aanschaffen van niet-individuele, maar wel vakkundig vervaardigde, goed passende en mooie artikelen (wat ons terugbrengt naar de kleine bedrijven waar dit doorgaans beter gegarandeerd is dan bij massaproductie).

Dit maakt ruimte vrij in je leven om je echt te richten op je individualiteit. En dat brengt ons uiteindelijk bij kunst – het biedt je, in misschien wel de meest oorspronkelijke vorm, de mogelijkheid om individualiteit te creëren en uit te drukken.

Je kunt kunst kopen van een kunstenaar die dit kunstwerk slechts één keer en op unieke wijze heeft gemaakt. Je kunt ook zelf kunst in verschillende vormen creëren , waardoor je technologie/kleding/huis echt persoonlijk wordt.

Kunstplaza wil je inspireren om je individualiteit op twee manieren (her)ontdekken en uiten, niet alleen via dit artikel over kunst en individualiteit.

Je kunt kunstwerken kopen in de online galerie van Kunstplaza, waaronder werken van minder bekende kunstenaars, tegen betaalbare prijzen. Kunstplaza biedt ook volop inspiratie om meer kunst in je dagelijks leven te integreren door middel van je eigen activiteiten en ideeën.

Neem eens een kijkje in de Kunstplaza-categorieën Kunstcursussen & Artistieke Training, Muziek, Trends en Productaanbevelingen, waar je bijvoorbeeld artikelen vindt over “Muzieklessen 3.0” , een “E-bookplatform voor amateurauteurs” en het nieuwe platform met de zoekterm “Fotografen vinden klanten”.

Wees creatief, durf jezelf te zijn!