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Volar, ahora en el siglo XXI, es la hora de la justicia

Jan Olschewski
Jan Olschewski
Vie, 16 de febrero de 2024, 11:48 CET

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1 O: ¿Por qué le di un halo a la mosca?
2 La mosca en la historia del arte y la cultura: una breve visión general
3 La mosca, una de alto rendimiento
4 La primera mosca sagrada “Sancta Musca” en la historia del arte y la cultura
4.1 También te podría interesar:

O: ¿Por qué le di un halo a la mosca?

La mosca. Odiada, evitada, asesinada, ignorada, perseguida. Para la mayoría de nosotros, nuestras compañeras de piso de seis patas no evocan precisamente sentimientos positivos. ¡Pero eso es injustificado! Las moscas son organismos fascinantes y de alto rendimiento, e importantes para nosotros.

Este artículo trata sobre nuestra relación con las moscas, su papel en el arte y por qué les he dado un halo.

La mosca en la historia del arte y la cultura: una breve visión general

Nuestra historia artística y cultural es, en cierto sentido, un espejo que refleja nuestra forma humana de pensar, actuar y expresar nuestras opiniones. Por lo tanto, comencemos con un breve resumen de nuestra "cultura de las moscas".

volar
volar

Tras el fracaso del dios Miagro en librar a los habitantes de la antigua Grecia de las moscas, esta tarea fue asignada al jefe, Zeus. Queda por ver si tuvo más éxito. En cualquier caso, me encontré con muchísimas moscas en mis últimas vacaciones familiares en Grecia.

Es interesante cómo la mosca parece haber mostrado al padre de los dioses los límites de su poder. Esto lleva a pensar que incluso un dios es solo humano. La historiadora del arte Anna Degler escribe que la mosca tiene la capacidad de alterar las jerarquías (Degler A.: Parergon. Paderborn: Verlag Wilhelm Fink 2015). En cualquier caso, esto sugiere que las moscas no eran particularmente populares en la antigua Grecia, dado que los dioses estaban encargados de lidiar con ellas.

Aunque el cristianismo incluyó lógicamente a la mosca en la familia de las criaturas de Dios, esta siguió siendo una "plaga" y, en el arte cristiano, sirvió como símbolo de mortalidad, corrupción y pecado. La palabra "Belcebú", por cierto, describe al diablo en forma de mosca: el mal personificado como el señor de las moscas. Lo diabólico y la mosca, por así decirlo, combinados en una sola persona. No es precisamente un buen punto de partida para una imagen positiva.

En los siglos XV y XVI, se popularizó la incorporación de moscas en las pinturas con el mayor realismo posible, casi como una ilusión óptica (trampantojo de mosca). Como describe Peter Geimer (Geimer P.: Fliegen, ein Portrait. Berlín: Matthes Seitz 2018), esto se remonta a una anécdota italiana. Cuenta cómo un alumno del pintor Cimabue, sin permiso, pintó una mosca sobre una de sus figuras, que parecía tan real que el maestro, irritado, quiso espantarla con la mano.

Durante la Ilustración y el Clásico, las representaciones de moscas volvieron a aumentar, esta vez utilizando instrumentos ópticos desde una perspectiva científica y anatómica. Si los espectadores de la época se sentían fascinados o disgustados por estas representaciones sigue siendo una incógnita. En la época romántica, encontramos una cita reveladora de Schopenhauer: «La mosca debe tomarse como símbolo de descaro y estupidez descarada. Pues mientras todos los animales temen al hombre por encima de todo y huyen de él a distancia, la mosca se posa en su nariz»

En el siglo XX, la mosca apareció en el arte y la cultura, incluyendo, por supuesto, el cine. Kurt Neumann dirigió "La Mosca" en 1958, seguida de dos secuelas y un remake de David Cronenberg en 1986. La mosca se había convertido en el personaje principal, ¡y en el género de terror y ciencia ficción, por supuesto! A principios del siglo XXI, su representación se volvió más compleja.

La gama se extiende desde las controvertidas instalaciones “A Hundred Years” y “A Thousand Years” de Damien Hirst (Spiegel Culture: Museo de arte advertido por la oficina veterinaria por matar moscas. https://www.spiegel.de/kultur/kunstmuseum-wolfsburg-verwarnt-wegen-toter-fliegen-bei-damien-hirst-a-f899bb96-a0d3-4e84-a575-a12dcb445868, último acceso 4.9.2022), que aceptan la muerte de sus principales sujetos, las moscas.

Por otro lado, hubo proyectos artísticos como "The Fly Erika" del dúo de artistas Frank y Patrik Riklin (St. Galler Tagblatt: Una mosca ahora descansa en la universidad. https://www.tagblatt.ch/ostschweiz/eine-fliege-ruht-nun-an-der-uni-ld.658424, consultado por última vez el 30 de agosto de 2022). Llevaron una mosca con su propio billete de avión a un hotel de bienestar, planteando así la cuestión del valor de una mosca.

En resumen: en nuestra historia cultural y artística, la mosca no suele tener buena suerte. Simboliza la falta de respeto y el desprecio, es perseguida, utilizada como medio para un fin o, en el mejor de los casos, como ha sucedido en muchas épocas, ignorada desde una perspectiva histórico-cultural. Como se acaba de mencionar brevemente, afortunadamente existen algunos intentos iniciales en el arte de sacar a la mosca de su rincón oscuro y colocarla en el centro de atención. Volveremos a mi enfoque al respecto más adelante.

La mosca, una de alto rendimiento

Solo en Alemania, existen más de 3000 especies de moscas. Aunque no es ningún secreto y se pueden observar con regularidad en cualquier lugar al aire libre, dado nuestro condicionamiento cultural e histórico, nuestras aversiones personales y nuestros prejuicios, casi nadie se da cuenta de que las moscas son animales de alto rendimiento. Gracias a sus "servicios ecológicos", comportamiento y funciones, no solo son útiles, sino verdaderamente vitales para nosotros, nuestra producción de alimentos y, por supuesto, nuestros ecosistemas. Sin embargo, se encuentran amenazadas, principalmente por el cambio climático y los pesticidas. ¿Útiles? Aquí hay algunos ejemplos impresionantes:

  • Según estudios realizados en las Islas Británicas, los sírfidos son responsables de hasta el 50 % de la polinización total en promedio (Ollerton et al. (2012): Trends in Ecology & Evolution 27 (3): pp. 141-142). Esto supera a la producción de las abejas melíferas y silvestres juntas. Además, poseen numerosas otras propiedades beneficiosas.
  • La mosca de la carne gris (Sarcophaga carnaria), por ejemplo. Sus estadios larvarios pueden ayudar a determinar la hora de la muerte en medicina forense (Fakoorziba M. et al.: Nuevo registro de Sarcophaga ruficornis, Fabricius, 1794 (Diptera: Sarcophagidae) de Irán, una especie de mosca de la carne de importancia médica y forense. En: Forensic Sci & Criminal Inves, Volumen 3, No. 1, 2017, doi:19080/JFSCI.2017.03.555602).
  • Las moscas verdes (Lucilia sericata) son descomponedoras y eliminadoras fiables de carroña y excrementos. Son importantes polinizadoras de umbelíferas como el perejil, la alcaravea y el hinojo.
  • Muchas larvas de mosca mantienen diligentemente a los piojos bajo control.
  • Como parte de la cadena alimentaria y fuente de alimento, las moscas son indispensables para muchas aves y anfibios.

Eso por sí solo es motivo suficiente para ver las moscas desde una perspectiva completamente diferente y mucho más positiva.

Por lo tanto, también es necesario un cambio en la perspectiva sobre la mosca en la historia cultural. Merece y necesita con creces estar en el punto de mira por una vez. Así que, manos a la obra.

La primera mosca sagrada “Sancta Musca” en la historia del arte y la cultura

Peter Geimer, a quien mencioné antes, aborda en su libro "Moscas, un retrato", entre otras cosas, la representación histórica del arte de la mosca, especialmente en el arte cristiano. Hacia el final de su análisis, Geimer observa que, a pesar de la santidad general de las obras de arte que examina, no hay ni una sola en la que la mosca aparezca representada con un halo.

Esto habría sido un sacrilegio, según Geimer. ¿No es hora, entonces, de una «Sancta Musca», una «Mosca Sagrada», en el arte? Eso finalmente pondría a la mosca en igualdad de condiciones con los humanos en la historia del arte, garantizándole así la merecida atención, el reconocimiento y la apreciación crucial.

Sancta Musca. La Mosca Sagrada. Óleo sobre pan de oro (15 x 20 cm)
Sancta Musca. La Mosca Sagrada. Óleo sobre pan de oro (15 x 20 cm)

Inspirada y motivada por esto, esta pequeña pintura (20 x 15 cm) de una mosca dorada, realizada con pintura al óleo sobre pan de oro, fue creada a finales de 2022. Esta primera "mosca sagrada" en la historia del arte y la cultura —o eso me atrevo a decir— es, a su vez, la base y el punto de partida de toda una serie de reelaboraciones y variaciones digitales. El estilo de representación y el uso del pan de oro pretenden deliberadamente el arte icónico .

La idea surgió durante las vacaciones mencionadas en Grecia, cuando tuve el privilegio de ser un invitado fascinado en un centro de arte icónico en Creta. Estos son, por lo tanto, mis tres «catalizadores de la santidad»: el halo, el pan de oro y la representación icónica.

Y esta es mi contribución para ayudarnos a percibir la mosca como lo que es: fascinante e igualitaria. Ciertamente no le importará la santidad que le he otorgado, pero pretende ser un símbolo para observar con respeto e interés a quienes nos rodean constantemente (a veces incluso en invierno), es decir, las moscas que tenemos junto a la pared.

Mi objetivo es celebrar la fascinación y la belleza de los insectos y las moscas de forma creativa, para inspirar y fomentar una percepción nueva y diferente de estas criaturas fascinantes y vitales a través del arte. La percepción conduce a la conciencia, y la conciencia conduce al cambio. Las moscas merecen y necesitan nuestro reconocimiento y protección. ¡El arte puede y debe contribuir a ello! Y ahora, aquí está: la Mosca Sagrada.

Jan Olschewski

Jan Olschewski
Jan Olschewski

Nacido en Baja Sajonia en 1980, tres aspectos siempre han sido especialmente importantes en la familia Olschewski: la educación, la naturaleza y la música/arte. Estudié dirección y piano en Hannover y Dublín. Además, he sido y sigo siendo activo como educador y en la gestión educativa. Mi amor por el arte y la naturaleza nunca ha decaído. Hoy, intento combinar ambos y, de este modo, hacer una declaración de principios sobre la vida (de seis patas).

www.janolschewski.de/

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