Ai Weiwei no es “solo” un artista político
Ai Weiwei es, sin duda y con razón, el artista político más famoso del momento, en todo el mundo y especialmente en nuestro país, donde al artista chino le encantaría quedarse si su patria finalmente le concediera la libertad de viajar.
Sin embargo, China se niega: Si bien la exposición "Evidence" de Ai Weiwei, que se presenta en el Martin-Gropius-Bau de Berlín desde principios de abril de 2014, ya está en camino de convertirse en "el evento artístico del año", ni siquiera la intervención de los políticos alemanes puede garantizar que a Ai Weiwei se le permita viajar desde China a su propia exposición en Berlín.
Además, la censura china volvió a actuar (abril de 2014): poco antes de la inauguración de una exposición colectiva que conmemoraba el aniversario del "Premio de Arte Contemporáneo Chino" en Shanghái, se ordenó retirar una obra de Ai Weiwei. Los organizadores de la exposición tuvieron que acatar la orden para evitar su cancelación; el nombre de Ai Weiwei, quien había recibido el mismo premio en 2008, fue tachado en la historia de la exposición.
El temor de los gobernantes chinos hacia el artista que lucha por la democracia parece intacto; Ai Weiwei necesitará perseverancia y mucho apoyo de las fuerzas democráticas para su compromiso político (sobre lo cual pueden leer más en los artículos “Ai Weiwei – Arte y levantamiento de un hombre inquebrantable” y “Ai Weiwei – ‘El caso falso’” ).
Este apoyo es algo natural para toda persona con mentalidad democrática; sin embargo, lo que no parece tan evidente hoy en día es percibir a Ai Weiwei como un artista, independientemente de su lucha política.
Vale la pena observar con detenimiento la obra de Ai Weiwei: el artista rebosa creatividad; su arte es emocionante y extraordinario, sorprendente y entretenido. Déjate cautivar y descubre algunas de sus obras.
Famosas y extraordinarias obras de arte de Ai Weiwei
Ai Weiwei posee una formación artística muy completa: estudió en la Academia de Cine de Pekín y en la Liga de Estudiantes de Arte de Nueva York, y también cursó estudios en Parsons The New School for Design. Estas diversas influencias se reflejan en su arte, a veces de forma predecible, a veces de forma inesperada.
En 1979, Ai Weiwei fundó un grupo de artistas chinos con otros espíritus libres chinos que el arte según las directrices estatales; de 1981 a 1993, Ai Weiwei creó performance y arte conceptual , Pop Art y Dada en los EE. UU.
De regreso en China, fundó en 1994 la galería " China Art Archives and Warehouse" , un espacio en Pekín dedicado al arte experimental. Ai Weiwei también creó arte experimental, innovador y diverso, que abarca escultura y diseño, arte arquitectónico y arte conceptual , pintura y libros, películas y fotografías.
A menudo con ingeniosa sencillez: De 2003 a 2005, Ai Weiwei simplemente filmó en las calles superpobladas de Pekín, creando imágenes impresionantes de la absoluta impotencia de la "gente en la miseria" y del fracaso de los "urbanistas ciegos" .
A menudo con gran ironía: en 2006, Ai Weiwei decoró un valioso jarrón neolítico de aproximadamente 7000 años de antigüedad con el logotipo rojo de Coca-Cola («Jarrón de Coca-Cola»), y poco después, recubrió 39 jarrones neolíticos (de unos 2800 años de antigüedad) con pinturas industriales brillantes («Jarrones de colores»). ¿Por qué deberían las personas respetar los valores culturales ancestrales si los empresarios codiciosos no los valoran en absoluto?
En 2005, Ai Weiwei, junto con Serge Spitzer, diseñó “Ghost Valley coming down the Mountain” , una instalación impresionante y de gran escala que consta de 96 jarrones de arcilla del período Yuan (1269 a 1368), que fueron recreados en el antiguo taller en China, para la exposición “Humanismo en China” .
Desde 2008, las "aiflowers – Respeto a la Vida, Nunca Olvidar" a los niños que perdieron la vida en el devastador terremoto de Sichuan el 12 de mayo de 2008. Ai Weiwei invita a todos los que sienten compasión a contribuir con una imagen de una flor al sitio web https://aiflowers.org ; las flores siguen creciendo hasta el día de hoy.
En 2008, Ai Weiwei concibió una ciudad de ensueño en el desierto de Mongolia, «Ordos 100 », en colaboración con los renombrados arquitectos Herzog & de Meuron: un lugar donde ricos y pobres convivirían, aunando ecología y economía. Sin embargo, el sueño se desvaneció rápidamente cuando el principal inversor, un hombre chino extremadamente rico, desapareció antes incluso de que comenzara la construcción…
Pero al menos las 100 villas proyectadas han reunido a 100 arquitectos de 27 países, al contrario del debate europeo en curso sobre si se debería permitir a arquitectos internacionales trabajar en China.
(cc) Tony Sojka | re:publica 2013, vía Flickr [https://www.flickr.com/photos/re-publica/8735247120/]
Y Ai Weiwei ya está volviendo a la política.
Sencillamente no hay otra opción, aunque Ai Weiwei esté intentando contribuir a un nuevo comienzo en su país. Por ejemplo, a partir de 2002, participó en el diseño del nuevo Estadio Nacional de Pekín para los Juegos Olímpicos de 2008, pero se desvinculó del proyecto poco antes de su inauguración.
"Nido de Pájaro" en referencia a la famosa sopa china de nido de golondrina , después de que ganaran el concurso internacional de arquitectura junto con Ai Weiwei en 2002.
Al igual que la sopa de nido de golondrina, una de las especialidades más caras de la cocina china debido a su elaborada preparación, el Estadio Nacional también incurrió en costos completamente desproporcionados…
Cuando el Estadio Nacional se inauguró el 18 de abril de 2008, su construcción había costado alrededor de 3.500 millones de yuanes (325 millones de euros, con un enorme sobrecoste) y Ai Weiwei lo consideró megalómano e inadecuado.
Poco antes de la ceremonia de inauguración de los Juegos, Ai Weiwei declinó participar. Aquí está el discurso de Ai Weiwei sobre el tema en alemán (disponible en inglés en theguardian.com ) , del jueves 7 de agosto de 2008:
Por qué me mantuve alejado de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos
: Cuando ayudé a diseñar el Estadio Nacional de Pekín (Nido de Pájaro), quería que representara la libertad, no la autocracia: China necesita cambiar.
Esta semana, el mundo se reúne en Pekín para los Juegos Olímpicos de 2008. Es un momento extraordinario, un sueño que China ha anhelado durante 100 años. La gente ha esperado este momento con gran expectación porque simboliza un punto de inflexión en la relación de China con el resto del mundo.
Bajo la atenta mirada del mundo, China debería integrarse en un todo mayor, sumiéndose en la humanidad. El mundo debería sentirse de repente más pequeño y cercano. Esto debería significar mucho para nuestro país, porque hemos luchado por abrirnos al mundo tras décadas de aislamiento.
En los últimos 30 años, hemos derribado barreras, abierto puertas y ventanas, nos hemos deslumbrado con el sol y hemos sentido los vientos de profundos cambios. Esperábamos que los Juegos Olímpicos fueran testigos de nuevas cotas de esfuerzo y esperanza, de velocidad y fuerza que inspiraran a China a acelerar el ritmo de las reformas, a ser más decidida, más audaz y a encontrar mayor paz interior.
Para llegar a este punto, China soportó desastres, sufrimiento, humillación y una oscuridad que dejó a la gente sin esperanza.
Casi sesenta años después de la fundación de la República Popular, seguimos viviendo bajo un gobierno autocrático sin sufragio universal. No tenemos libertad de prensa, a pesar de que la libertad de expresión vale más que la vida misma. Hoy no es momento de detenernos en nuestros problemas, pero tampoco debemos escuchar a quienes intentan convencernos de que estos juegos son apolíticos.
Vivimos en un mundo politizado, pero algunos insisten en que los Juegos Olímpicos son distintos. Afirman que estas dos semanas de deporte están de algún modo desligadas de la historia y la psicología, ajenas a la teoría y la moral, y que existen en un plano superior al de los seres humanos comunes.
Argumentan que cualquiera que vincule los Juegos con la política tiene motivos siniestros y sentimientos antichinos. Pero la verdadera razón por la que les disgustan las discusiones políticas es que cualquier debate político les recuerda a los ciudadanos chinos quién es responsable del creciente aislamiento de China del resto del mundo.
Hoy, China y el mundo se reencontrarán. El pueblo chino comprenderá que el planeta es hoy más pequeño que nunca en la historia, que la humanidad debe despedirse de la arrogancia y la indiferencia, de la ignorancia y la discriminación; entenderán que todos compartimos el mismo pequeño pedazo de tierra.
Podría ser un momento para reencontrarnos con nosotros mismos, para compartir las cosas buenas de la vida, para mirarnos a los ojos y tomarnos de las manos. Este vibrante festival no es solo un momento para celebrar, sino también para la paz y la amistad. Para reencontrar nuestro futuro, debemos despedirnos de nuestro pasado.
Debemos decir adiós a la autocracia. Cualquiera que sea la forma que adopte, cualquiera que sea la justificación que busque, el gobierno autoritario siempre termina pisoteando la igualdad, negando la justicia y robando la felicidad y la alegría de la gente.
Debemos superar la discriminación porque es intolerante e ignorante, porque niega la conexión y la empatía, porque destruye la fe en la capacidad de superación de la humanidad. La única manera de evitar malentendidos, guerras y derramamiento de sangre es defender la libertad de expresión y comunicarnos con sinceridad, cautela y buenas intenciones.
El Estadio Nacional "Nido de Pájaro", cuyo diseño ayudé a diseñar, fue concebido para encarnar el espíritu olímpico de "competencia justa". Transmite el mensaje de que la libertad es posible, pero requiere justicia, coraje y fortaleza.
Precisamente por estos principios me abstendré de asistir a la ceremonia de apertura, pues creo que la libertad de elección es la base de la competencia justa. La libertad de elección es el derecho que más valoro. Si así lo decidimos, hoy puede ser un momento de valentía, esperanza y pasión. Este día pondrá a prueba nuestra fe en la humanidad y nuestra determinación de construir un futuro mejor.
El arte y el combate continúan
En 2009, Ai Weiwei también conmemoró a las víctimas infantiles del terremoto con la instalación "Remembering" en la Haus der Kunst de Múnich durante la exposición "So sorry ", utilizando 9.000 mochilas infantiles, una protesta contra el edificio escolar de las víctimas, que presumiblemente se construyó con materiales demasiado ligeros debido a la corrupción.
En 2010, Ai Weiwei erigió una roca de cuatro toneladas en la montaña Dachstein en Estiria "Hoher Dachstein"
“La serie Unilever: Semillas de girasol” trajo luz al Tate Modern de Londres: En el suelo de la antigua sala de turbinas, Ai Weiwei esparció “100 millones” de semillas de girasol de porcelana hechas a mano, sobre las que inicialmente los visitantes entusiastas podían “caminar” (pero pronto ya no, ya que la abrasión era demasiado severa).
En su obra de 2011, «Círculo de animales / Cabezas del zodíaco», las legendarias doce cabezas del zodíaco creadas por jesuitas europeos en la corte de un emperador chino en el siglo XVIII. Estas cabezas fueron robadas en 1860, presumiblemente por empresas extranjeras. Con su interpretación, Ai Weiwei busca llamar la atención sobre los problemas de la falsificación y la copia, el saqueo y la restitución desde una nueva perspectiva.
En 2011, Ai Weiwei publicó su blog, clausurado por el gobierno chino en 2006, en forma de libro: una colección única y singularmente crítica de textos sobre la «nueva China»: «No me entiendas». El blog prohibido. Edición de Lee Ambrozy. Galiani Verlag, Berlín, 2011.
se estrenó el documental “Never Sorry’ For Exposing China’s Oppression”
En 2013, Ai Weiwei recurrió al heavy metal como forma de protesta, lanzando el sencillo «Dumbass» , seguido inmediatamente por el álbum «The Divine Comedy» en junio. Ai Weiwei tenía un buen motivo para que la música se convirtiera en su nueva expresión creativa: el artista se convirtió en cantante durante su encarcelamiento porque los guardias le pidieron que cantara contra el silencio opresivo del aislamiento, que incluso ellos mismos encontraban asfixiante.
En aquel entonces, Ai Weiwei solo conocía canciones revolucionarias; tras su liberación, se dedicó rápidamente a crear su propia música… Ai Weiwei le pidió al cantante de rock chino Zuoxiao Zuzhou que le enseñara nuevas canciones, y de ahí surgió pronto la idea de un álbum, “para que al menos pudiera cantar otras canciones cuando las autoridades volvieran a buscarlo”.
Hay una buena razón por la que Ai Weiwei eligió el heavy metal como su forma de expresión musical: es la música que mejor se adapta a sus letras marciales. Las letras son realistas y tratan sobre los enfrentamientos de Ai Weiwei con la policía o sobre su salto del muro, una expresión bastante ambigua, ya que en el argot chino, «saltar el muro» también significa saltar el infame «cortafuegos » de Pekín, burlando así la censura de internet.
En apariencia, se trata “solo” del abogado campesino ciego Chen Guangcheng, quien huyó secretamente a Beijing de sus perseguidores saltando el muro de su granja, donde logró ponerse a salvo del estado policial chino saltando un segundo muro (el de la embajada de Estados Unidos).
También hay una razón por la que el artista lucía un peinado extravagante y una barba espesa en el momento del lanzamiento del álbum, y esa razón no es que Ai Weiwei quisiera parecer un cantante de heavy metal veterano. Más bien, el peinado llamativo tenía como objetivo que se viera exactamente como se veía durante su confinamiento solitario: salvaje, desquiciado y desolado.
En la primavera de 2014, se estrenará en cines la película de Ai Weiwei "The Fake Case" , una producción canadiense-danesa-británica dirigida por el galardonado documentalista danés Andreas Rosforth Johnsen.
Con Ai Weiwei como único actor, no se necesitan ni se permiten otros actores para representar el encarcelamiento de Ai Weiwei (Ai Weiwei: El caso falso (2013), CN/DK/GB, duración 86 minutos, FSK 0, documental, drama, estreno en cines 08.05.2014), puede obtener más información sobre la situación política de Ai Weiwei en el artículo "Ai Weiwei: El caso falso" .
Constantemente surgen nuevas obras de Ai Weiwei; en marzo de 2013, se inauguró un enorme mural en el puerto chileno de Valparaíso, diseñado por Ai Weiwei como homenaje a Pablo Neruda. «A Pablo» («Para Pablo») , un mural de 900 metros cuadrados, adorna la fachada de la antigua prisión de Valparaíso, ahora convertida en centro cultural.
La imagen muestra fotografías de las islas Senkaku, las islas por las que China y Japón se disputan actualmente, junto con un verso del poema "Cabo de Chile" que el padre de Ai Weiwei, Ai Qing, dedicó Pablo Neruda
Ai Weiwei tiene la agenda llena de nuevos proyectos durante mucho tiempo y está decidido a defender la integridad del individuo, un requisito indispensable para respetar los derechos humanos y la libertad de expresión, y para cualquier democracia.
