Arte del tatuaggio: origine, sviluppo e diversità creativa dell'arte del tatuaggio

Nell'era di Instagram e simili, del culto del corpo e dell'autorappresentazione, dell'individualizzazione e del bisogno di riconoscimento , la popolarità, la diversità e la profondità artistica dell'arte del tatuaggio, della body art e delle modificazioni corporee livelli completamente nuovi.

Vorrei cogliere l'occasione per approfondire il fenomeno dell'aumento di tono della pelle con un ago da inchiostro. Per comprendere appieno il fenomeno, è utile partire da dove tutto ebbe inizio: molti anni fa.

esistono da migliaia di anni. Possono essere considerati una delle forme d'arte più antiche e diffuse nella storia dell'umanità. In regioni come Irezumi in Giappone, Ta Moko in Nuova Zelanda e Pe'a e Malu a Samoa, esiste una cultura e una tradizione millenaria legate a queste immagini e motivi decorativi sulla pelle.

Naturalmente, innumerevoli altre forme di tatuaggi tradizionali esistevano ed esistono ancora in tutto il mondo. In quasi tutte le culture di ogni continente abitato, i colori vengono applicati permanentemente sulla pelle da oltre 5.000 anni. Servivano come simboli mistici di protezione, status symbol, elementi di accompagnamento in rituali di ogni tipo o semplicemente come decorazione personale.

I tatuaggi, nella forma in cui li conosciamo oggi nella maggior parte delle società civili influenzate dall'Occidente, hanno avuto origine nei primi anni Settanta del XIX secolo.

Quest'arte occidentale del tatuaggio tradizionali tatuaggi tribali , ovvero dai tatuaggi delle popolazioni indigene come i Maori. Ciò che è stato aggiunto – grazie al progresso industriale dell'epoca – è stato l'uso di dispositivi elettrici per tatuare i disegni sulla pelle.

la macchinetta per tatuaggi È nata

Uno dei primi tatuaggi documentati eseguiti con una macchina per tatuaggi risale al 1891 circa.

È alquanto sorprendente che il tatuaggio occidentale non sia cambiato radicalmente da allora. Certo, gli strumenti utilizzati, gli inchiostri, i disegni e le abilità dei tatuatori si sono evoluti e sono costantemente migliorati. Tuttavia, in un arco di oltre 145 anni, si può osservare che i tatuaggi sono rimasti in gran parte fedeli alle loro origini, risalenti al XIX secolo.

Negli ultimi due decenni, questa forma d'arte – apparentemente alimentata da ispirazione reciproca e competizione diretta tramite internet e social media – sembra aver compiuto un vero e proprio balzo in avanti nello sviluppo , spingendo ben oltre i confini di ciò che è artisticamente immaginabile.

Da quanto tempo esistono i tatuaggi? Un excursus storico

la storia dei tatuaggi è lunga e affascinante. Come sono nati i primi tatuaggi e perché? Chi ha inventato la macchinetta per tatuaggi? Esploriamo queste domande.

I tatuaggi sono una forma d'arte in cui i pigmenti vengono iniettati sotto la pelle, alterandone permanentemente il colore per creare disegni specifici. Questa pratica è molto antica e può essere considerata la prima manifestazione visibile di autoespressione.

Secondo le prove storiche provenienti da fonti archeologiche, si può presumere che i tatuaggi fossero già applicati in Europa 12.000 anni fa. Ciò è suggerito, almeno, dai ritrovamenti archeologici di strumenti che molto probabilmente furono realizzati appositamente per questo scopo. Tali strumenti sono stati rinvenuti durante scavi in ​​Francia, Portogallo e Scandinavia.

Il tatuaggio è una pratica diffusa in tutto il mondo almeno dal Neolitico, come testimoniano la pelle mummificata e conservata, l'arte antica e i reperti archeologici.

Sia l'arte antica che i ritrovamenti archeologici di possibili strumenti per tatuaggi suggeriscono che il tatuaggio fosse praticato in Europa durante il Paleolitico superiore. Tuttavia, prove dirette di tatuaggi su pelle umana mummificata risalgono solo al IV millennio a.C.

La più antica testimonianza di tatuaggi sulla pelle umana proviene dalla scoperta di una mummia alpina straordinariamente ben conservata risalente all'età della pietra . Questo Ötzi era tatuato e probabilmente vagava per le alte montagne dell'Europa centrale intorno al V o IV secolo a.C.

Il suo corpo era adornato da un totale di 57 tatuaggi a base di carbonio (vedi iceman.it). La maggior parte di questi erano probabilmente simboli protettivi o curativi, applicati in modo simile agli aghi utilizzati nell'agopuntura (vedi "Perché le persone si fanno sempre più tatuaggi?" di BBC News).

La posizione dei tatuaggi di Ötzi è particolarmente interessante: le decorazioni si trovano, ad esempio, sui polsi, sul tendine d'Achille, sulle ginocchia e sulla gabbia toracica. Questo porta studiosi come Albert Zink dell'Istituto EURAC per le Mummie di Bolzano a considerare plausibile una spiegazione medica: i tatuaggi, in sostanza, come forma di gestione del dolore. Ötzi potrebbe aver curato i suoi problemi alla schiena e alle articolazioni in questo modo. Potrebbe persino trattarsi di una sorta di agopuntura.

, la ricercatrice Joann Fletcher del Dipartimento di Archeologia dell'Università di York, in Gran Bretagna, ha spiegato alla rivista Smithsonian:

"Sulla base di conversazioni con il mio collega, il professor Don Brothwell dell'Università di New York, uno degli specialisti che lo visitò approfonditamente all'epoca, la distribuzione dei punti tatuati e delle piccole croci sulla parte inferiore della colonna vertebrale, sul ginocchio destro e sulle caviglie corrisponde a regioni del corpo umano colpite da usura degenerativa. Ciò suggerisce che le decorazioni avessero lo scopo di alleviare il disagio e quindi seguissero un'applicazione terapeutica.".

Questa ipotesi è ulteriormente supportata dal fatto che i segni erano posizionati in punti non facilmente visibili ad altre persone. Pertanto, non potevano avere uno scopo rappresentativo, come ad esempio uno status symbol

L'arte del tatuaggio in varie culture antiche

Il Mocha in Sud America (intorno al 500 a.C.)

La decorazione corporea era una parte importante di alcune culture precolombiane nell'attuale Perù e Cile. L'enigmatica cultura Mocha, che dominava vaste aree delle Ande intorno al 500 a.C. e costruì la famosa e probabilmente più grande Piramide del Sole in mattoni di fango del continente americano, utilizzava i tatuaggi per dimostrare la propria leadership.

Per lungo tempo, gli archeologi hanno ipotizzato che il popolo Mocha vivesse in una società rigorosamente patriarcale. Questa ipotesi è stata smentita dalla scoperta di una mummia femminile eccezionalmente ben conservata, riccamente tatuata. Ora si ritiene che la loro società fosse più neutrale dal punto di vista del genere.

La mummia ben conservata di una giovane donna Mocha recava numerosi simboli protettivi religiosi e magici, come ragni e serpenti, su braccia, gambe e piedi. Questa scoperta, risalente al 2006, ha rappresentato la prima leader donna conosciuta di questa antica cultura.

Il fatto che fosse stata dissotterrata con armi da guerra cerimoniali, come mazze, lance e il corpo di un'adolescente, molto probabilmente sacrificato durante la cerimonia funebre, supportava la teoria secondo cui ricopriva uno dei ranghi più alti nella società Mocha.

L'antico Egitto dei faraoni e dei re (circa 3000 a.C.)

Nell'antico Egitto sono state rinvenute numerose mummie con decorazioni cutanee permanenti. Secondo l'opinione prevalente tra gli storici, i tatuaggi venivano utilizzati nelle culture antiche, come quelle egizie o dell'antica India , in un contesto religioso, spirituale e terapeutico .

Allo stesso tempo, si specula sul fatto che il segno permanente sulla pelle avesse lo status sociale lo scopo di ostentare esteriormente

Per la prima volta, gli scienziati hanno scoperto immagini tatuate sul corpo di una donna dell'antico Egitto. La sua pelle era ricoperta da oltre 30 simboli a forma di occhi e animali. È già noto che gli antichi Egizi usavano i tatuaggi per specifici scopi magici o medicinali, e alcune mummie sono state trovate con motivi di punti o linee sulla pelle.

ha ora La bioarcheologa Anne Austin dell'Università di Stanford fornito la prima prova che gli Egizi incidevano rappresentazioni pittoriche anche sulla pelle. Esaminando una mummia proveniente da Deir el-Medina per conto dell'Institut français d'archéologie orientale, ha scoperto simboli magici (come riportato da SPIEGEL Wissenschaft: "Tatuaggi dall'antico Egitto: mucche sul braccio").

Inizialmente, la scienziata pensò che i simboli fossero solo dipinti superficiali, ma a un esame più attento scoprì che erano incisi in modo permanente sulla pelle. Austin sapeva che tatuaggi erano già stati rivelati in altre mummie utilizzando la tecnologia a infrarossi. Pertanto, iniziò le sue indagini.

Utilizzando l'imaging a infrarossi, il ricercatore è stato in grado di scoprire ulteriori immagini della pelle, arrivando a contare oltre 30 tatuaggi. Alcuni di questi non erano visibili a occhio nudo perché la pelle era fortemente scolorita dai fluidi utilizzati per l'imbalsamazione.

Oltre ai babbuini, sulle braccia apparivano anche mucche e fiori di loto sui fianchi, accompagnati da numerosi occhi di Horus che ricoprivano l'intero corpo. È possibile che un nuovo tatuaggio venisse aggiunto a ogni ascesa nel culto di Hathor, ma i simboli non erano meramente decorativi: il tatuaggio, soprattutto in alcune zone del corpo, era estremamente doloroso.

Un nuovo esame delle antiche mummie di Deir el-Medina potrebbe rivelarsi utile. Dopo la scoperta della serva di Hathor, Austin ha rinvenuto altre tre mummie tatuate. Tuttavia, gli Egizi non possono essere considerati gli inventori del tatuaggio . Tatuaggi simili, a punti e linee, comuni sulle mummie egizie, erano già presenti su Ötzi, l'uomo del ghiaccio, morto più di 5.000 anni fa al passo di Tisenjoch, nelle Alpi dell'Ötztal.

Sebbene i tatuaggi di Ötzi presentino principalmente motivi geometrici, questi capolavori egizi rappresentano i primi esempi conosciuti di tatuaggi figurativi. Gli ultimi risultati dell'analisi sono stati pubblicati sulla prestigiosa rivista "Journal of Archaeological Science" .

I primi metodi per applicare il colore sulla pelle consistevano in forme piuttosto rudimentali di graffi o punture sulla pelle, seguite dallo sfregamento della cenere sulle ferite per far penetrare le particelle di colore sotto l'epidermide.

Uno strumento tipico per questa prima forma di tatuaggio era fondamentalmente un lungo bastone o un manico con un'estremità affilata su un lato.

Questo metodo di lavorazione è stato utilizzato almeno dal 3000 a.C., come scoperto dall'archeologo WMF Petrie ad Abido, in Egitto. Lo strumento da lui trovato consisteva in una serie di aghi piatti collegati all'estremità di un bastoncino, che lasciavano una sorta di motivo punteggiato sulla pelle.

In effetti, i tatuaggi erano molto comuni tra le donne alla corte di un faraone, come confermato da Fletcher alla rivista Smithsonian. Ciò è particolarmente evidente dai dipinti di donne con decorazioni corporee risalenti al periodo tra il 4000 e il 1200 a.C., dai ritrovamenti archeologici di strumenti e dalle mummie femminili con tatuaggi, rinvenute, tra gli altri luoghi, ad Akhmim, nell'Alto Egitto.

Tra le mummie meglio conservate con tatuaggi chiaramente visibili sul corpo c'è Amunet, sacerdotessa di Hathor, di Tebe, vissuta durante la X dinastia (2160-1994 a.C.). Presentava linee parallele sugli avambracci e sulle cosce, nonché motivi ellittici sotto l'ombelico, nella regione pelvica. Molte altre mummie femminili di questo periodo presentavano decorazioni simili o scarificazioni ornamentali, pratiche ancora comuni in alcune zone dell'Africa.

La tecnica egizia, con i suoi disegni runici, è cambiata notevolmente poco nel corso di oltre 4.000 anni. Ancora nel XIX secolo, il viaggiatore e scrittore William Lande osservò l'arte del tatuaggio eseguita con diversi aghi (solitamente sette) collegati tra loro all'estremità di un manico. Dopo il tatuaggio, si strofinava sulle ferite della cenere nera (fatta di legno o olio), mescolata con latte materno. Queste sedute di tatuaggio venivano generalmente eseguite quando il bambino aveva tra i cinque e i sei anni.

Tribù germaniche, pitte e celtiche (circa 300-0 a.C.)

È inoltre ampiamente documentato che i tatuaggi facevano parte della cultura diffusa di molte tribù germaniche e celtiche.

Tra i popoli germanici e celtici dei secoli precristiani, come i Pitti che per primi abitarono le isole britanniche, le decorazioni corporee erano molto comuni per entrambi i sessi.

Una curiosità interessante: la parola "Britain" deriva da "Britons", il nome dato agli indigeni della Britannia, che significava qualcosa come "popolo dei disegni ". È così che Giulio Cesare descrisse i Pitti nel quinto libro della sua opera "De Bello Gallico .

Se le pitture corporee avessero motivazioni religiose, decorative, mistiche o un misto di queste, resta ancora oggi oggetto di speculazione.

Sciti e cristiani credenti nella Bibbia

Anche nei comandamentiche Dio dettò a Mosè, era scritto: «Non vi farete incidere alcun segno sul corpo!» (Levitico 19:28). Ciononostante, nemmeno i religiosi che credevano nella Bibbia si attenevano a questo precetto. Nel XIV secolo, ad esempio, il mistico Enrico Suso lo ignorò facendosi tatuare IHS – per Gesù – sul petto.

Gli Sciti, che vissero nelle steppe eurasiatiche tra l'VIII e il III secolo a.C., sono considerati maestri del tatuaggio figurativo. Creature mitologiche di grandi dimensioni sono spesso visibili sulla pelle dei loro corpi, straordinariamente ben conservata dal permafrost.

Negli anni '90, sull'altopiano di Ukok, sono state scoperte mummie tatuate risalenti al 500 a.C. circa, raffiguranti animali e realizzate in stile curvilineo. L' uomo di Pazyryk, un capo scita, presenta un'ampia e dettagliata serie di tatuaggi raffiguranti pesci, mostri e una serie di punti disposti lungo la colonna vertebrale (regione lombare) e intorno alla caviglia destra.

Nativi americani e tribù indiane del Nord America

I tatuaggi erano altrettanto comuni tra molti nativi americani , spesso come simboli religiosi o come segni di vittoria in battaglia. Proprio come in seguito i piloti incisero il numero delle loro vittorie aeree sulle fusoliere dei loro aerei, i giovani guerrieri di queste culture indigene usavano il proprio corpo come una sorta di tavoletta per registrare i loro trionfi in combattimento.

Utilizzando carbone o okra, segnavano sulla pelle graffiata il numero di scalpi catturati durante le loro scaramucce e incursioni.

Inuit

Tuttavia, non tutte le tribù utilizzavano i tatuaggi per scopi così macabri. Gli Inuit, ad esempio, decoravano i loro corpi in nome della bellezza e per una vita ultraterrena pacifica, almeno a partire dal XIII secolo.

Il cardinale Guzman, autore di "La storia del tatuaggio", lo descrisse nel modo seguente:

Le donne Inuit indossavano tatuaggi, insieme ad altri ornamenti facciali, come espressione e per enfatizzare la loro bellezza femminile. Questi tatuaggi indicavano anche lo status sociale di chi li indossava, ad esempio che era pronta per il matrimonio e per avere figli.

I tatuaggi erano spesso molto estesi, comprendendo linee verticali sul mento e disegni più complessi che si estendevano lungo la parte posteriore della guancia, davanti alle
orecchie. I segni venivano realizzati con ago e filo ricoperti di fuliggine e poi tracciati sotto la pelle secondo uno schema preciso
.

Anche i piercing erano gioielli realizzati con ossa, conchiglie, metallo e perle venivano incorporati nel labbro inferiore.

La tatuatrice era solitamente una donna anziana, solitamente una parente, e secondo la credenza, solo le anime dei guerrieri coraggiosi e delle donne con grandi e bellissimi tatuaggi avevano accesso all'aldilà. Gli uomini spesso si tatuavano brevi linee sul viso e, nell'Artico occidentale, i balenieri usavano queste linee per ricordare visivamente i loro successi nella caccia.

Analogamente, gli uomini della Cree si tatuavano spesso tutto il corpo, mentre le donne sfoggiavano disegni elaborati che si estendevano dalla metà del busto al bacino, come scudo protettivo per una gravidanza sicura.

Lungo la costa del Pacifico

Lungo la costa del Pacifico, la tribù Maidu i tatuaggi per ragioni puramente estetiche. Come Alfred L. Kroeber nell'Handbook of the
Indians of California (1919):

"I Maidu sono ai margini delle tribù dedite al tatuaggio. Nelle valli settentrionali, le donne portavano da tre a sette linee verticali sul mento, più una linea diagonale da ciascun angolo della bocca all'angolo esterno dell'altro occhio. Il processo prevedeva incisioni sottili e ravvicinate con una scheggia di ossidiana, simile allo Shasta, strofinata con carbone di noce moscata.".

Per gli uomini, non esisteva una moda universale: il segno più comune era una sottile striscia che partiva dal dorso del naso e saliva verso l'alto. Come altrove in California, linee e punti non erano rari sul petto, sulle braccia e sulle mani sia degli uomini che delle donne; tuttavia, a differenza delle loro controparti femminili, non sembra essersi sviluppato alcun modello standardizzato

Asia

Il tatuaggio era diffuso in tutta l'Asia.

Cina

Tuttavia, i cinesi consideravano il tatuaggio una pratica barbarica e talvolta i condannati e gli schiavi venivano marchiati con simboli che indicavano il loro status di criminali o di proprietà.

Giappone

tra gli Ainu, , i tatuaggi erano diffusi Giappone, le cui donne si tatuavano la bocca e gli avambracci con la fuliggine della corteccia di betulla fin da giovani. I disegni sulla bocca degli Ainu spesso ricordano i baffi. Ciò si ricollega a un'altra tradizione Ainu secondo cui tutti gli uomini, dopo una certa età, smettono di radersi e si fanno crescere una barba lunga e folta.

La tradizione del tatuaggio in Giappone è stata coltivata anche dai membri della Yakuza, la criminalità organizzata giapponese, spesso con elaborati
tatuaggi che ricoprivano tutto il corpo.

Il governo Meiji del Giappone vietò i tatuaggi nel XIX secolo. Questo divieto rimase in vigore per 70 anni prima di essere revocato nel 1948. Dal 6 giugno 2012, tutti i nuovi tatuaggi sono vietati ai dipendenti della città di Osaka. I tatuaggi esistenti devono essere coperti con indumenti appropriati.

Le norme furono aggiunte al codice etico di Osaka e i dipendenti con tatuaggi furono incoraggiati a rimuoverli. Ciò avvenne a causa della forte associazione dei tatuaggi con la Yakuza, la criminalità organizzata giapponese, dopo che un funzionario di Osaka intimidì uno studente nel febbraio 2012 mostrando il suo tatuaggio.

Indonesia

Inoltre, molte tribù indigene in tutta l' Indonesia , come i Dayak del Kalimantan nel Borneo , praticavano la tatuatura. Conosciuti come
Kalingai o Pantang, questi disegni venivano utilizzati per proteggere chi li portava dai pericoli.

Polinesia / Austronesia

Taiwan

Durante il dominio giapponese, le usanze di tatuaggio delle popolazioni indigene di Taiwan furono vietate. A Taiwan, i tatuaggi facciali degli Atayal Ptasan sono considerati tra le prime forme di tatuaggio. Venivano utilizzati per dimostrare che un uomo adulto era in grado di proteggere la propria patria e che una donna adulta era qualificata per tessere stoffe e gestire la casa.

Si ritiene che Taiwan sia la patria ancestrale di tutti i popoli austronesiani, inclusi i filippini, gli indonesiani, i polinesiani e i malgasci, tutti con una forte tradizione di tatuaggi. Ciò, insieme alla notevole correlazione tra le lingue austronesiane e l'uso del cosiddetto metodo di tapping manuale , suggerisce che i popoli austronesiani abbiano ereditato le loro tradizioni di tatuaggio dai loro antenati che risiedevano a Taiwan o lungo la costa meridionale della Cina continentale.

Filippine

del tatuaggio (batokNelle Filippine, in epoca precoloniale, la pratica

Quando Antonio Pigafetta, membro della spedizione di Magellano (circa 1521), incontrò per la prima volta i Visayani delle isole, li descrisse ripetutamente come "completamente dipinti". Questo era un chiaro riferimento ai loro tatuaggi.

I tatuaggi erano simboli di identità tribale e di parentela, nonché di coraggio, bellezza e status sociale o di ricchezza. Si credeva inoltre che possedessero poteri magici o apotropaici e documentassero la storia personale o comunitaria. Il loro design e posizionamento variavano a seconda del gruppo etnico, dell'affiliazione, dello status e del genere.

Si andava dal ricoprire quasi interamente il corpo a tatuaggi facciali che imitavano le maschere spaventose indossate dai guerrieri d'élite delle Visayas; oppure erano limitati a specifiche aree del corpo, come i tatuaggi Manobo, applicati solo agli avambracci, alla parte inferiore dell'addome, alla schiena, al seno e alle caviglie.

In genere ripetevano motivi geometrici (linee, zigzag, forme ripetute); rappresentazioni stilizzate di animali (come serpenti, lucertole, cani, rane o millepiedi), piante (come erbe, felci o fiori) o esseri umani; oppure motivi simili a stelle o a sole.

Ogni disegno aveva un nome e solitamente una storia o un significato, sebbene la maggior parte di questi siano andati perduti nel tempo. Erano gli stessi motivi e motivi utilizzati in altre forme d'arte e decorazioni dei rispettivi gruppi etnici a cui appartenevano. I tatuaggi erano in realtà considerati una sorta di indumento a sé stante, e gli uomini in genere indossavano solo un perizoma (bahag) per esibirli.

Nuova Zelanda / I Maori

I Maori della Nuova Zelanda e altre culture polinesiane sono forse gli esempi più noti di antiche pratiche di tatuaggio tribale. Queste sono parte integrante delle rispettive culture da oltre 2000 anni.

Nella cultura Maori della Nuova Zelanda, la testa era considerata la parte più importante del corpo, con il viso adornato da tatuaggi incredibilmente elaborati, o "moko", visti come un segno di alto status. Ogni disegno del tatuaggio era unico per l'individuo e, poiché trasmetteva informazioni specifiche sul suo status, rango, lignaggio e capacità, veniva descritto come una sorta di carta d'identità o passaporto, una specie di codice a barre estetico per il viso.

Dopo aver utilizzato scalpelli d'osso affilati per incidere i disegni sulla pelle, un pigmento a base di fuliggine veniva iniettato nelle ferite aperte, che poi guarivano sigillando il disegno. Poiché i tatuaggi venivano applicati ai guerrieri in diverse fasi della loro vita come una sorta di rito di passaggio, si riteneva che le decorazioni esaltassero i loro lineamenti e li rendessero più attraenti per il sesso opposto.

Sebbene anche le donne Māori avessero tatuaggi sul viso, i segni erano più concentrati intorno al naso e alle labbra. Nonostante i missionari cristiani cercassero di porre fine alla pratica, le donne sostenevano che i tatuaggi intorno alla bocca e al mento impedissero alla pelle di raggrinzirsi e le mantenessero giovani; la pratica a quanto pare non riprese fino agli anni '70.

Come altre pratiche culturali di tatuaggio tramandate di generazione in generazione, la tradizione polinesiana della pittura corporea è cambiata ben poco negli ultimi due millenni. Lo strumento tradizionale, noto come /au/, è costituito da zanne di cinghiale affilate, unite a un pezzo di guscio di tartaruga e fissate a un pezzo di legno.

Dopo aver immerso le zanne nell'inchiostro, il tatuatore martellava il guscio di tartaruga per conficcarle nella pelle umana. Dato che gli uomini, soprattutto i membri più alti della società, vengono tatuati dal torso al ginocchio in un'unica seduta, queste sedute spesso durano dall'alba al tramonto.

In alcuni casi, la guarigione completa richiedeva fino a un anno. Durante questo periodo, la pelle tatuata veniva ripetutamente lavata in acqua salata per rimuovere le impurità. Questo procedimento era molto doloroso e comportava un alto rischio di infezioni fatali.

Samoa

Il tatuaggio tradizionale maschile a Samoa si chiama Pe'a. Il tatuaggio tradizionale femminile si Malu . Si ritiene che la parola tatuaggio derivi dalla parola samoana tatau , che si riferisce a un osso dell'ala di un pipistrello della frutta usato come strumento nel processo di tatuaggio.

Quando le isole Samoa furono avvistate per la prima volta dagli europei nel 1722, tre navi olandesi al comando di Jacob Roggeveen visitarono l'isola orientale conosciuta come Manua. Un membro dell'equipaggio di una delle navi descrisse gli indigeni con queste parole:

"Sono amichevoli nel linguaggio e cortesi nel comportamento, senza alcuna traccia visibile di ferocia o brutalità. Non si dipingono, come fanno i nativi di altre isole, ma sulla parte inferiore del corpo indossano calze o calzoni di seta finemente intrecciati e sono, tutto sommato, i nativi più affascinanti e cortesi che abbiamo visto in tutto il Pacifico meridionale..."

A Samoa, la tradizione di applicare tatuaggi a mano , o tatau, rimasta ininterrotta per oltre duemila anni. Strumenti e tecniche sono cambiati ben poco. L'abilità viene spesso tramandata di padre in figlio. Ogni tatuatore, o tufuga, impara il mestiere nel corso di molti anni come apprendista del padre.

Un giovane artista in formazione trascorreva spesso ore, a volte giorni, a picchiettare uno speciale pettine per tatuaggi o a disegnare disegni nella sabbia o nella corteccia d'albero. Seguendo la loro tradizione, i tatuatori samoani realizzavano questo strumento utilizzando zanne di cinghiale affilate, fissate a un manico di legno con un pezzo di guscio di tartaruga.

Il tradizionale tatuaggio samoano "Pe'a" è un'esperienza da non prendere alla leggera. Richiede molte settimane per essere completato. Il processo è molto doloroso e in passato era un requisito necessario per ottenere il titolo di Matai; tuttavia, ora non è più così. Il tatuaggio era anche una procedura molto costosa.

Prevalenza dei tatuaggi nel mondo occidentale

La parola "tatuaggio" deriva dal tahitiano "tatau" e fu tradotta in inglese dal capitano James Cook al suo ritorno dai viaggi nel Pacifico meridionale a metà del XVIII secolo. Nel suo diario di bordo, Cook spiega:

Entrambi i sessi decorano il proprio corpo con tatuaggi, come li chiamano nella loro lingua. Questo viene fatto iniettando inchiostro nero sotto la pelle, rendendo i segni indelebili…

Non solo la spedizione di Cook fu testimone di queste procedure, ma molti dei suoi uomini, tra cui il suo ufficiale scientifico di origini aristocratiche e botanico della spedizione, Sir Joseph Banks , tornarono addirittura in Inghilterra con i caratteristici segni sulla pelle.

Iniziò così la popolare associazione tra marinai e tatuatori (si pensi a Braccio di Ferro). Ciò contribuì a diffondere questa pratica di body art in tutto il mondo. Infatti, molti aristocratici europei sfoggiavano tatuaggi fino al XIX secolo, tra cui i re inglesi Edoardo VII, Giorgio V e il re Federico IX di Danimarca, il Kaiser Guglielmo II e persino lo zar Nicola II di Russia.

La pratica del tatuaggio divenne popolare in America verso la fine del XVIII secolo, quando i marinai americani venivano regolarmente arruolati a bordo delle navi britanniche. Catherine McNeur di Common Place una volta spiegò:

Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo, i tatuaggi fungevano in egual misura da forma di espressione personale e da metodo esclusivo per identificare il corpo di un marinaio della marina britannica. La fonte migliore per i primi tatuaggi americani sono i Passaporti Protettivi emessi ai sensi di una legge del Congresso del 1796 per proteggere i marinai americani dalla confisca. Questi proto-passaporti catalogavano i tatuaggi insieme a voglie, cicatrici, razza e altezza.

Utilizzando tecniche e strumenti semplici, i tatuatori dei primi anni lavoravano tipicamente a bordo delle navi, utilizzando qualsiasi cosa fosse disponibile: pigmenti, persino polvere da sparo e urina. Gli uomini si segnavano braccia e mani con le proprie iniziali e quelle dei propri cari, date importanti, simboli della vita marinara, simboli di libertà, crocifissi e altri simboli

Nel XIX secolo, i tatuaggi erano ugualmente diffusi tra la gente comune e i nobili. Sebbene nel XX secolo siano stati associati alle classi inferiori, sono tornati in auge nel mondo occidentale negli anni '70 e ora sono estremamente popolari tra entrambi i sessi, tutte le classi economiche e persone di tutte le età.

Esistono studi di tatuaggiche tatuano le persone in modo professionale e con grande maestria, e oggi le persone portano tatuaggi che spesso dicono molto di loro o servono come promemoria di cose che desiderano conservare visivamente.

L'ascesa delle macchinette per tatuaggi / macchinette per tatuaggi

Sebbene sia ancora possibile farsi tatuare con il metodo tradizionale polinesiano della puntura con l'ago – e lo si faccia tuttora – nel XIX secolo è emerso un metodo moderno: la macchinetta per tatuaggi. macchina per tatuaggi Nacque così

invenzione

La macchinetta per tatuaggi ha una storia lunga e complessa che risale al XIX secolo. Tutto ebbe inizio con Thomas Edison, un inventore americano, e il suo dispositivo rotante. Lo inventò nel 1876 e il suo scopo principale era quello di creare stencil per i volantini.

Il tatuatore Samuel O'Reilly modificò il progetto di Edison nel corso di quindici anni per creare una macchina per tatuaggi elettrica, che brevettò nel 1891. La sua macchina è ancora oggi uno dei modelli più diffusi.

Composta da un ago sterilizzato azionato da un motore elettrico, la pistola inietta l'inchiostro a circa un millimetro sotto la pelle a una velocità compresa tra 50 e 3.000 impulsi al minuto. Questa prima macchina per tatuaggi era controllata in modo simile a una macchina da cucire, tramite un pedale simile a quello delle macchinette.

L'evoluzione della macchinetta per tatuaggi

La maggior parte delle macchinette per tatuaggi in uso oggi si discosta significativamente dai modelli originali. La primissima macchina fu adattata dalla penna rotante per stencil di Edison, che, pur essendo rivoluzionaria, era pesante e ingombrante da usare. Quello che era nato come un motore elettrico con un ago d'acciaio attaccato a un tubo si trasformò in un modello più efficiente dopo l'aggiunta di due bobine elettromagnetiche, molle e barre di contatto.

Cinque anni dopo, questo progetto fu perfezionato da Charles Wagner , che creò un modello con doppie bobine disposte una accanto all'altra.

La prima macchina per tatuaggi moderna fu creata negli anni '20, quando Percy Waters progettò e realizzò quattordici modelli di telaio che sono ancora in uso oggi.

Un importante passo avanti si verificò nel 1979, quando Carol Nightingale presentò una macchinetta per tatuaggi regolabile. Sebbene questa macchina non abbia mai avuto successo commerciale, ha stabilito nuovi standard e dimostrato le potenzialità della progettazione di prodotti.

Oggigiorno, la maggior parte delle macchinette per tatuaggi moderne (la Dragonfly e la Stingray ne sono ottimi esempi) sono regolabili in termini di velocità, profondità e forza di applicazione. La rotativa Bishop è stata sviluppata nel 2009 e i tatuatori di tutto il mondo ne hanno apprezzato il design leggero, che consente loro di utilizzarla per periodi più lunghi senza avvertire dolore al polso.

Macchine per tatuaggi ieri e oggi

Le primissime macchinette per tatuaggi erano realizzate in ferro, acciaio e ottone, mentre i modelli successivi sono spesso realizzati in alluminio, materiale apprezzato per la sua leggerezza e resistenza. Le macchinette originali erano rotanti, mentre i modelli più recenti utilizzano elettromagneti per funzionare.

Oggi le macchinette per tatuaggi vantano caratteristiche innovative e originali, come la Cheyenne Hawk, che utilizza un rivoluzionario sistema di aghi a cartuccia che permette di cambiare l'ago in un istante. C'è poi la LACEnano, attualmente la macchinetta per tatuaggi più leggera al mondo, con un peso di soli 45 g. Questa macchinetta di ultima generazione è completamente autoclavabile (motore incluso) e dotata di un'impugnatura ergonomica. La macchina offre percussione e compliance completamente regolabili ed è adatta a tutti gli stili di tatuaggio.

L'arte del tatuaggio nel XX secolo: classificazione moderna, interpretazioni e associazioni

I tatuaggi sono ancora fortemente associati alla devianza dalle norme sociali, ai disturbi della personalità e alla criminalità. Sebbene l'accettazione generale dei tatuaggi stia aumentando nella società occidentale, essi continuano a essere oggetto di un forte stigma.

I tatuaggi sono generalmente considerati una parte importante della cultura della mafia russa.

radicati stereotipi nel XIX e XX secolo, basati su gruppi sociali considerati devianti. In particolare in Nord America, i tatuaggi sono stereotipi, folclore e razzismo associati

Fu solo negli anni '60 e '70 che si cominciò ad associare i tatuaggi a emarginati sociali come motociclisti e detenuti.

Oggi negli Stati Uniti, molti detenuti e membri di bande criminali utilizzano tatuaggi distintivi per indicare dettagli sul loro comportamento criminale, sulle loro condanne e sulla loro affiliazione a un'organizzazione. Un tatuaggio a forma di lacrima, ad esempio, può simboleggiare un omicidio, oppure ogni lacrima può rappresentare la morte di un amico.

vantano i membri delle forze armate statunitensi una lunga e consolidata tradizione di tatuaggi per simboleggiare unità militari, battaglie, uccisioni, ecc., un'associazione che rimane diffusa soprattutto tra gli americani più anziani.

In Giappone, ai gruppi criminali Yakuza associati Fukushi Masaichi, che si propone di preservare la pelle di persone giapponesi defunte ricoperte da numerosi tatuaggi.

Anche nelle forze armate britanniche è diffusa la pratica del tatuaggio. A seconda della professione, i tatuaggi sono accettati in diversi lavori negli Stati Uniti. Le aziende di molti settori stanno abbracciando sempre più la diversità e l'inclusione.

Le gallerie d'arte tradizionali ospitano Museum of Croydon mostre di tatuaggi sia convenzionali che personalizzati Beyond Skin.

In Gran Bretagna, nel corso del XX secolo, si trovano riferimenti a donne con tatuaggi coperti dagli abiti, e testimonianze di tatuatrici come Jessie Knight, risalente agli anni '20.

Uno studio condotto su ragazze adolescenti "a rischio" (definite da assenteismo scolastico e marinare la scuola) ha evidenziato una correlazione positiva tra modificazioni corporee e sentimenti negativi verso il proprio corpo e bassa autostima; tuttavia, lo studio ha anche mostrato che una forte motivazione per le modificazioni corporee è la ricerca del "sé e il tentativo di acquisire dominio e controllo sul corpo in un'epoca di crescente alienazione".

La crescente presenza delle donne nel settore dei tatuaggi nel XXI secolo, insieme al maggior numero di donne che ne portano i tatuaggi, sembra stia cambiando la percezione negativa.

Nel suo studio "Covered in Ink", ha intervistato Beverly Yuen Thompson donne con molti tatuaggi a Washington, Miami, Orlando, Houston, Long Beach e Seattle tra il 2007 e il 2010. Le generazioni più giovani generalmente non hanno problemi con le donne tatuate, mentre le generazioni più anziane, compresi i genitori delle intervistate, tendono a guardarle con disprezzo. Alcuni arrivano persino a rinnegare i propri figli perché si sono fatti dei tatuaggi.

In genere, la reazione della famiglia è un indicatore del loro rapporto in generale. È stato riferito che i membri della famiglia che non accettavano i tatuaggi volevano cancellarli, cospargerli di acqua santa o farseli rimuovere chirurgicamente. Le famiglie che accettavano emotivamente i propri familiari riuscivano a mantenere stretti legami dopo il tatuaggio.

La rinascita moderna del tatuaggio

Al giorno d'oggi, non sono solo i marinai e gli attaccabrighe a farsi tatuare. Tutti, dalle mamme dei calciatori agli amministratori delegati, dai nonni alle concorrenti di Miss America, gli atleti di ogni tipo hanno tatuaggi. In effetti, il tatuaggio ha vissuto una rinascita a livello mondiale a partire dagli anni '50, in particolare nelle culture occidentali.

Guidati da artisti del tatuaggio pionieristici come Lyle Tuttle (che ha creato il famoso tatuaggio a forma di cuore sul seno sinistro di Janis Joplin), Cliff Raven, Don Nolan, Zeke Owens, Spider Webb e Don Ed Hardy.

La rinascita del tatuaggio è stata in parte guidata dai continui miglioramenti nella tecnologia delle macchine, dai rapidi cambiamenti nei costumi sociali e dal desiderio di una nuova generazione di persone di riconnettersi con il proprio patrimonio culturale attraverso questa pratica.

L'entusiasmo per la cultura del tatuaggio raggiunse il suo apice nelle prime ore del mattino, quando programmi televisivi come Inked, Miami Ink e LA Ink portarono l'arte del tatuaggio nel regno della cultura pop.

Oggigiorno, i tatuaggi sono considerati arte di alto livello, con numerose mostre d'arte contemporanea e istituzioni artistiche che espongono i tatuaggi come opere d'arte da galleria. E ogni sorta di progresso tecnologico è dietro l'angolo.

Documentario TV: 7 giorni tra i tatuatori

Marinai, detenuti, membri di bande criminali: questi sono considerati gli stereotipi delle persone tatuate. "Ma questa è storia antica!"afferma Richi, proprietario dello Bloody Ink ad Amburgo, lui stesso tatuato dalla testa ai piedi. "Eppure i pregiudizi contro le persone tatuate esistono ancora. Oggigiorno, in realtà, sei più speciale se non hai tatuaggi."

Perché una persona su cinque sotto i 35 anni è ormai tatuata. Johanna Leuschen (non tatuata) e Martin Rieck (tatuato) trascorrono sette giorni allo studio Bloody Ink e vogliono scoprire: cosa affascina così tante persone dei tatuaggi? Perché si sottopongono volontariamente a ore di dolore, di solito più volte?

E quali storie si celano dietro i loro tatuaggi? Dennis, ad esempio, si sta facendo tatuare il motivo "fuoco e fiamme" sui polpacci. Ha rischiato di morire in un incendio quando aveva undici anni: "Con questo tatuaggio, voglio ricordarmi quanto velocemente tutto possa finire". Sulla sdraio accanto a lui, Janina si sta facendo tatuare il segno del bacio del suo ragazzo sul sedere; non ha un significato profondo: "Lo trovo solo divertente".

Il film presenta un dramma da camera tra storie profonde e banali, tra volti contorti dal dolore e raggianti di gioia, e permette allo spettatore di immedesimarsi nel motto di vita del capo tatuatore Richi:

"Niente dolore, niente gloria."