Arte del tatuaggio – Origine, sviluppo e diversità creativa dell’arte del tatuaggio

Nell'epoca di Instagram e simili, del culto del corpo e dell'auto-messa in scena , dell'individualizzazione e del bisogno di riconoscimento, la popolarità, così come la diversità e la profondità artistica dell'arte del tatuaggio, della body art e della modificazione corporea vette completamente nuove.

Vorrei cogliere l'occasione per approfondire il fenomeno della raffinazione della pelle con l'ago da inchiostro. Per comprendere appieno i principi fondamentali, è utile partire da dove tutto ebbe inizio: molti anni fa.

In effetti, i tatuaggi esistono da migliaia di anni . Possono essere considerati una delle forme d'arte più antiche e diffuse della storia umana. In regioni come Irezumi in Giappone, Ta Moko in Nuova Zelanda e Pe'a e Malu a Samoa, esiste una cultura e una tradizione millenarie attorno alle immagini e ai motivi decorativi sulla pelle.

Naturalmente, ci sono state e continuano ad esserci innumerevoli altre forme di tatuaggi tradizionali in tutto il mondo. In quasi tutte le culture di ogni continente abitato, gli inchiostri sono stati applicati in modo permanente sulla pelle per oltre 5.000 anni. Hanno svolto il ruolo di simboli mistici di protezione, simboli di status, elementi di accompagnamento in rituali di ogni tipo o semplicemente come decorazione personale.

I tatuaggi, nella forma in cui li conosciamo oggi nella maggior parte delle società civili influenzate dall'Occidente, hanno avuto origine nei primi anni '70.

Questa arte del tatuaggio occidentale tatuaggi tribali tradizionali , ovvero dai tatuaggi di popolazioni indigene come i Maori . Una novità, dovuta ai progressi industriali dell'epoca, fu l'uso di dispositivi elettrici per inchiostrare le immagini sulla pelle.

Era nata la macchinetta per tatuaggi

Uno dei primi tatuaggi documentati eseguiti con una macchina per tatuaggi risale al 1891 circa.

Sorprendente è il fatto che il tatuaggio occidentale non sia cambiato sostanzialmente da allora. Naturalmente, l'attrezzatura utilizzata, gli inchiostri, i motivi e le abilità dei tatuatori si sono evoluti e migliorati costantemente. Tuttavia, nel corso di oltre 145 anni, si può osservare che i tatuaggi sono rimasti in gran parte fedeli alle loro radici, risalenti a quel periodo del XIX secolo.

Negli ultimi due decenni, questa forma d'arte, apparentemente alimentata dall'ispirazione reciproca e dalla competizione diretta tramite Internet e i social media , sembra aver compiuto un vero e proprio balzo in avanti nello sviluppo e aver spinto ben oltre i confini di ciò che è artisticamente immaginabile.

Da quando esistono i tatuaggi? Un excursus storico

La storia dei tatuaggi è, come accennato all'inizio, lunga e affascinante. Come sono nati i primi tatuaggi e perché? Chi ha inventato la macchinetta per tatuaggi? Andiamo a fondo di queste domande.

Il tatuaggio è una forma d'arte che consiste nell'iniettare pigmenti sotto la pelle, alterandone permanentemente il colore per rappresentare motivi specifici. Questa pratica è molto antica e può essere considerata la prima manifestazione visibile di autoespressione.

Secondo le prove storiche provenienti da fonti archeologiche, si può presumere che i tatuaggi fossero già praticati in Europa 12.000 anni fa. Ciò è almeno suggerito dai ritrovamenti archeologici di strumenti che molto probabilmente furono realizzati appositamente per questo scopo. Tali strumenti sono stati rinvenuti durante scavi in ​​Francia, Portogallo e Scandinavia.

Il tatuaggio è una pratica diffusa in tutto il mondo almeno dal Neolitico, come testimoniano la pelle mummificata e conservata, l'arte antica e i reperti archeologici.

Sia l'arte antica che i ritrovamenti archeologici di possibili strumenti per tatuaggi indicano che il tatuaggio era praticato in Europa durante il Paleolitico superiore. Tuttavia, prove dirette di tatuaggi su pelle umana mummificata risalgono solo al IV millennio a.C.

La più antica testimonianza di un tatuaggio su pelle umana è stata fornita dalla scoperta di una mummia alpina sorprendentemente ben conservata risalente all'età della pietra . Questo Ötzi era tatuato e probabilmente vagava per le alte montagne dell'Europa centrale intorno al V o IV secolo a.C.

Un totale di 57 tatuaggi a base di carbonio adornavano il suo corpo (vedi iceman.it ). La maggior parte di questi erano probabilmente simboli protettivi o curativi, ed erano applicati in modo simile agli aghi per agopuntura (vedi "Perché le persone tornano a farsi sempre più tatuaggi?" di ).

La posizione dei tatuaggi di Ötzi è interessante: le decorazioni si trovano, ad esempio, sui polsi, sul tendine d'Achille, sul ginocchio e sul petto, il che porta scienziati come Albert Zink dell'Istituto per le Mummie dell'EURAC di Bolzano a considerare plausibile un background medico: i tatuaggi come forma di sollievo dal dolore, in altre parole. Ötzi potrebbe aver trattato in questo modo i suoi dolori alla schiena e alle articolazioni. Potrebbe trattarsi di una sorta di forma primitiva di agopuntura .

La ricercatrice Joann Fletcher del dipartimento di archeologia dell'Università di York nel Regno Unito ha dichiarato alla rivista Smithsonian Magazine :

"Sulla base di discussioni con il mio collega, il professor Don Brothwell dell'Università di New York, uno degli specialisti che lo visitò approfonditamente all'epoca, la distribuzione dei punti tatuati e delle piccole croci sulla parte inferiore della colonna vertebrale, sul ginocchio destro e sulle caviglie corrisponde a regioni del corpo umano colpite da usura degenerativa. Ciò suggerisce che le decorazioni avessero lo scopo di alleviare il disagio e quindi seguissero un'applicazione terapeutica.

Questa ipotesi è ulteriormente supportata dal fatto che i segni si trovavano in punti non facilmente visibili ad altre persone. Pertanto, non potevano avere uno scopo rappresentativo, come ad esempio uno status symbol.

L'arte del tatuaggio in varie culture antiche

Il Mocha in Sud America (ca. 500 a.C.)

La decorazione del corpo era una parte importante di alcune culture precolombiane negli attuali Perù e Cile . L'enigmatica cultura Mocha , che controllava vaste aree delle Ande intorno al 500 a.C. e costruì la famosa Piramide del Sole, probabilmente la più grande piramide in adobe delle Americhe, utilizzava i tatuaggi per dimostrare la propria leadership.

Per lungo tempo, gli archeologi hanno ipotizzato che i Mocha vivessero in una società rigorosamente patriarcale. Questa ipotesi è stata smentita dalla scoperta di una mummia femminile eccezionalmente ben conservata, riccamente tatuata. Ora si presume che vivessero in una società più neutra dal punto di vista del genere.

La mummia ben conservata di una giovane donna Mocha recava numerosi simboli protettivi religiosi e magici, come ragni e serpenti, su braccia, gambe e piedi. Questa scoperta del 2006 ha rappresentato la prima donna a guidare questa antica cultura.

Il fatto che siano state rinvenute armi da guerra cerimoniali, come mazze, lance e il corpo di un'adolescente, molto probabilmente sacrificato durante la cerimonia funebre, supporta la teoria secondo cui ricopriva uno dei ranghi più alti nella società Mocha.

L'antico Egitto dei faraoni e dei re (ca. 3.000 a.C.)

Numerose mummie con decorazioni cutanee permanenti sono state rinvenute nell'antico Egitto. Secondo la credenza popolare tra gli storici, i tatuaggi erano utilizzati in culture antiche come l'Egitto e l'India in un contesto religioso, spirituale e curativo .

Allo stesso tempo, si ipotizza se la marcatura permanente sulla pelle servisse anche lo status sociale al mondo esterno o se, al contrario, fosse una sorta di ostracismo pubblico o punizione, simile a un marchio.

Per la prima volta, gli scienziati hanno scoperto immagini tatuate sul corpo di una donna dell'antico Egitto. La sua pelle era ricoperta da oltre 30 simboli a forma di occhi e animali. È già noto che gli antichi Egizi usavano i tatuaggi per scopi magici o medicinali particolari, e alcune mummie sono state trovate con motivi di punti o linee sulla pelle.

Ora, la bioarcheologa Anne Austin della Stanford University in California ha dimostrato per la prima volta che anche gli egiziani si incidevano immagini sulla pelle. Esaminando una mummia di Deir el-Medina per conto dell'Istituto Francese di Archeologia Orientale, ha scoperto simboli magici (SPIEGEL Science ha riportato: "Tatuaggi dall'antico Egitto: mucche sul braccio" ).

Inizialmente, la scienziata pensò che i simboli fossero solo dipinti superficiali, ma a un esame più attento scoprì che erano incisi in modo permanente sulla pelle. Austin sapeva che i tatuaggi erano stati precedentemente resi visibili su altre mummie utilizzando la tecnologia a infrarossi. Pertanto, iniziò la sua indagine.

Utilizzando l'imaging a infrarossi, il ricercatore è stato in grado di scoprire ulteriori immagini della pelle, contando alla fine oltre 30 tatuaggi. Alcuni di questi erano invisibili a occhio nudo perché la pelle era fortemente scolorita dai fluidi dell'imbalsamazione.

Oltre ai babbuini, sulle braccia erano raffigurate anche mucche e sui fianchi fiori di loto, accompagnati da numerosi Occhi di Horus che ricoprivano l'intero corpo. È possibile che a ogni ascesa nel culto di Hathor venisse aggiunto un nuovo tatuaggio, ma i simboli avevano più di una semplice funzione decorativa: perforare alcune parti del corpo, in particolare, era estremamente doloroso.

Un nuovo sguardo alle antiche mummie di Deir el Medina potrebbe rivelarsi utile. Dopo la scoperta della Serva di Hathor, Austin ha trovato altre tre mummie tatuate. Tuttavia, gli egiziani non possono essere considerati i padri fondatori dell'arte del tatuaggio. Simili tatuaggi a punti e linee, comuni tra le mummie egizie, erano già indossati da Ötzi, l'Uomo venuto dal ghiaccio, morto più di 5.000 anni fa sul Passo di Tisa nelle Alpi Venoste.

Sebbene i tatuaggi di Ötzi presentino principalmente motivi geometrici, i capolavori egizi rappresentano i primi esempi noti di tatuaggi pittorici. I risultati attuali dell'analisi sono stati pubblicati sulla rinomata rivista "Journal of Archaeological Science .

I primi metodi di applicazione del colore sulla pelle prevedevano metodi piuttosto rudimentali, come graffiare o forare la pelle e poi strofinare la cenere sulle ferite per far penetrare le particelle di colore sotto l'epidermide.

Uno strumento tipico per questa prima forma di tatuaggio era fondamentalmente un lungo bastone o un manico con un'estremità affilata su un lato.

Questa tecnica è stata utilizzata almeno dal 3000 a.C., come scoperto dall'archeologo WMF Petrie ad Abido, in Egitto. Lo strumento da lui trovato consisteva in una serie di aghi piatti collegati all'estremità di un'asta, che lasciavano una sorta di motivo punteggiato sulla pelle.

In effetti, i tatuaggi erano molto comuni tra le donne alla corte di un faraone, come confermato da Fletcher allo Smithsonian Magazine. Ciò era particolarmente evidente nelle raffigurazioni dipinte di donne con decorazioni sul corpo risalenti a circa il 4.000-1.200 a.C., nei reperti archeologici di utensili e nelle donne mummificate con tatuaggi rinvenute in siti come Akhmim nell'Alto Egitto.

Tra le mummie meglio conservate con tatuaggi chiaramente visibili sul corpo c'è Amunet , sacerdotessa di Hathor, di Tebe della X dinastia (2160-1994 a.C.). Presentava linee parallele sugli avambracci e sulle cosce, oltre a motivi ellittici sotto l'ombelico, nella regione pelvica. Molte altre mummie femminili di questo periodo presentavano decorazioni simili o scarificazioni ornamentali, praticate ancora oggi in alcune parti dell'Africa.

La tecnica egizia, con i suoi disegni runici, è sorprendentemente cambiata poco nel corso di oltre 4.000 anni. Ancora nel XIX secolo, il viaggiatore e scrittore William Lande osservò come l'arte del tatuaggio venisse eseguita con diversi aghi (solitamente sette) interconnessi all'estremità di un manico. Dopo la foratura, si strofinava sulle ferite della cenere nera (di legno o di olio), mescolata con latte materno. Queste sedute di tatuaggio si svolgono generalmente tra i 5 e i 6 anni.

Tribù germaniche, pitte e celtiche (ca. 300-0 a.C.)

È inoltre ampiamente documentato che i tatuaggi facevano parte della cultura diffusa di molte tribù germaniche e celtiche.

Tra i popoli germanici e celtici dei secoli precristiani, come i Pitti, che per primi abitarono le isole britanniche, l'ornamento fisico era molto comune tra entrambi i sessi.

Curiosità: la parola "Bretagna" deriva da "Britons ", il nome degli abitanti originari della Britannia, che significava più o meno "gente dai tratti caratteristici". serie "De Bello Gallico" .

Se le pitture corporee fossero motivate da motivi religiosi, decorativi, mistici o da un mix di questi rimane ancora oggi oggetto di speculazione.

Sciti e cristiani credenti nella Bibbia

I comandamenti che Dio dettò a Mosè stabilivano già: "Non vi farete incidere alcun segno sulla pelle!" (Levitico 19:28). Eppure, nemmeno i sacerdoti credenti nella Bibbia rispettavano questo comandamento. Nel XIV secolo, ad esempio, il mistico Heinrich Seuse ignorò questo comandamento facendosi tatuare sul petto la scritta IHS, che sta per Gesù.

Gli Sciti, vissuti nelle steppe eurasiatiche tra l'VIII e il III secolo a.C., sono considerati maestri del tatuaggio figurativo. Creature mitologiche di grandi dimensioni sono spesso visibili sulla pelle dei loro cadaveri, ottimamente conservati dal permafrost.

Mummie tatuate risalenti al 500 a.C. circa sono state recuperate da tumuli funerari sull'altopiano di Ukok negli anni '90. I loro tatuaggi includevano disegni di animali eseguiti in uno stile curvilineo. L' Uomo di Pazyryk , un capo scita, è tatuato con una vasta e dettagliata serie di pesci, mostri e una serie di punti disposti lungo la colonna vertebrale (regione lombare) e intorno alla caviglia destra.

Nativi americani e tribù indiane del Nord America

Anche tra molti nativi americani , spesso come insegne religiose o come segno di vittoria in battaglia. Proprio come i piloti successivi avrebbero inciso il numero delle loro vittorie sulle fusoliere dei propri aerei, i giovani guerrieri di queste culture indigene usavano il proprio corpo come un tabellone per i loro trionfi in battaglia.

Utilizzando carbone o okra, segnavano sulla pelle graffiata il numero di scalpi catturati durante le loro scaramucce e incursioni.

Inuit

Ma non tutte le tribù usavano i tatuaggi per scopi così macabri. Gli Inuit, ad esempio, decoravano i loro corpi per motivi di bellezza e per una vita ultraterrena in pace almeno dal XIII secolo.

Il cardinale Guzman , autore di “La storia del tatuaggio”, ha descritto così:

Le donne Inuit indossavano tatuaggi, insieme ad altri ornamenti facciali, come espressione e per enfatizzare la bellezza femminile. Questi tatuaggi indicavano lo status sociale di chi li indossava, ad esempio che era pronta per il matrimonio e la procreazione.

I tatuaggi erano spesso molto estesi e comprendevano linee verticali sul mento e disegni più intricati sulla parte posteriore della guancia, davanti alle
orecchie. I segni venivano realizzati con ago e filo ricoperti di fuliggine e poi disegnati sottopelle seguendo uno
schema specifico.

comuni anche i piercing gioielli fatti di ossa, conchiglie, metallo e perle venivano inseriti nel labbro inferiore.

La tatuatrice era solitamente una donna anziana, solitamente una parente, e secondo la credenza, solo le anime di coraggiosi guerrieri e donne con grandi e bellissimi tatuaggi avevano accesso all'aldilà. Gli uomini spesso si tatuavano brevi linee sul viso e, nell'Artico occidentale, i cacciatori di balene usavano queste linee per conservare una traccia visiva del loro successo nella caccia.

Allo stesso modo, gli uomini Cree spesso l'intero corpo, mentre le donne indossavano disegni intricati che si estendevano dalla metà del busto fino al bacino, come protezione per una gravidanza sicura.

Lungo la costa del Pacifico

E lungo la costa del Pacifico, la tribù Maidu i tatuaggi esclusivamente per motivi di moda. Come Alfred L. Kroeber in The Handbook of the
Indians of California (1919):

I Maidu sono ai margini delle tribù dedite al tatuaggio. Nelle valli settentrionali, le donne portavano da tre a sette linee verticali sul mento, più una linea diagonale da ciascun angolo della bocca all'estremità esterna dell'altro occhio. Il processo prevedeva incisioni sottili e ravvicinate con una scheggia di ossidiana, come tra gli Shasta, strofinata con carbone di noce moscata.

Per gli uomini, non esisteva una moda universale: il segno più comune era una striscia stretta che partiva dal dorso del naso verso l'alto. Come altrove in California, linee e punti non erano rari sul petto, sulle braccia e sulle mani di uomini e donne; tuttavia, a differenza delle donne appartenenti alle tribù, non sembra essere emerso alcun modello standardizzato.

Asia

Il tatuaggio era diffuso in tutta l'Asia.

Cina

Tuttavia, i cinesi consideravano il tatuaggio una pratica barbarica e talvolta anche i detenuti e gli schiavi venivano marchiati per indicare il loro status di criminali o di proprietà.

Giappone

I tatuaggi, tuttavia, erano popolari tra gli indigeni Ainu del Giappone , le cui donne si tatuavano la bocca e gli avambracci con fuliggine di corteccia di betulla fin da giovani. I disegni sulla bocca degli Ainu spesso ricordano i baffi. Questo si adatta a un'altra tradizione Ainu in cui tutti gli uomini di una certa età smettono di radersi e si lasciano crescere lunghe e folte barbe.

In Giappone la tradizione dei tatuaggi è stata mantenuta anche dai membri della Yakuza , il sindacato del crimine organizzato giapponese, spesso con elaborate
grafiche che ritraggono l'intero corpo.

Il governo Meiji in Giappone vietò i tatuaggi nel XIX secolo. Un divieto che durò per 70 anni prima di essere revocato nel 1948. Dal 6 giugno 2012, tutti i nuovi tatuaggi sono vietati ai dipendenti della città di Osaka. I tatuaggi esistenti devono essere coperti con indumenti appropriati.

Le norme furono aggiunte al codice etico di Osaka e i dipendenti con tatuaggi furono incoraggiati a rimuoverli. Ciò fu dovuto alla forte associazione dei tatuaggi con la Yakuza, la criminalità organizzata giapponese, dopo che un funzionario di Osaka intimidì uno studente mostrando il suo tatuaggio nel febbraio 2012.

Indonesia

Inoltre, molte tribù indigene in tutta l'Indonesia , come i Dayak del Kalimantan nel Borneo , praticavano i tatuaggi. Conosciuti come
kalingai o pantang , questi disegni venivano usati per proteggere chi li indossava dai pericoli.

Polinesia / Austronesia

Taiwan

Le usanze legate al tatuaggio tra i nativi taiwanesi erano proibite durante il dominio giapponese. A Taiwan, i tatuaggi facciali degli Atayal Ptasan sono menzionati come la più antica pratica di tatuaggio. Venivano usati per dimostrare che un uomo adulto poteva proteggere la propria patria e che una donna adulta era qualificata per tessere tessuti e gestire la casa.

Si ritiene che Taiwan sia la patria di tutti i popoli austronesiani, inclusi filippini, indonesiani, polinesiani e malgasci, tutti con forti tradizioni legate al tatuaggio. Questo, insieme alla notevole correlazione tra le lingue austronesiane e l'uso del cosiddetto metodo del tapping , suggerisce che i popoli austronesiani abbiano ereditato le loro tradizioni legate al tatuaggio dai loro antenati residenti a Taiwan o lungo la costa meridionale della Cina continentale.

Filippine

Il tatuaggio ( batok ) di entrambi i sessi era praticato da quasi tutti i gruppi etnici nelle Filippine durante il periodo precoloniale. Antiche statuette umane in argilla rinvenute nei siti archeologici delle isole Batanes, risalenti a circa 2.500-3.000 anni fa, presentano motivi circolari semplificati, che si ritiene raffigurino tatuaggi e forse marchi a fuoco (anch'essi comunemente praticati).

Quando Antonio Pigafetta, membro della spedizione di Magellano (c. 1521), incontrò per la prima volta i Visayan delle isole, li descrisse ripetutamente come "dipinti dappertutto ". Questo era un chiaro riferimento ai loro tatuaggi.

I tatuaggi erano simboli di identità tribale e di parentela, nonché di valore, bellezza e status sociale o di ricchezza. Si credeva inoltre che avessero poteri magici o apotropaici e potessero documentare la storia personale o comunitaria. Il loro design e posizionamento variavano a seconda del gruppo etnico, dell'affiliazione, dello status e del genere.

Variavano da una copertura quasi completa del corpo a tatuaggi facciali che ricordavano le maschere spaventose dei guerrieri d'élite visayani; a quelli limitati a specifiche aree del corpo, come i tatuaggi Manobo , che venivano eseguiti solo sugli avambracci, sulla parte inferiore dell'addome, sulla schiena, sul seno e sulle caviglie.

In genere presentavano motivi geometrici ripetuti (linee, zigzag, forme ripetute); rappresentazioni stilizzate di animali (come serpenti, lucertole, cani, rane o millepiedi), piante (come erbe, felci o fiori) o esseri umani; oppure motivi simili a stelle o a sole.

Ogni motivo aveva un nome e solitamente una storia o un significato, sebbene la maggior parte di questi siano andati perduti nel tempo. Erano gli stessi motivi e motivi utilizzati in altre forme d'arte e decorazioni dei rispettivi gruppi etnici a cui appartenevano. I tatuaggi erano in realtà considerati una forma di abbigliamento a sé stante e gli uomini indossavano solitamente solo perizomi (bahag) per esibirli.

Nuova Zelanda / I Maori

tribù Maori della Nuova Zelanda e altre culture polinesiane sono forse gli esempi più noti di antiche pratiche di tatuaggio tribale. Sono parte integrante delle rispettive culture da oltre 2.000 anni.

Nella cultura Maori della Nuova Zelanda, la testa era considerata la parte più importante del corpo, mentre il viso era decorato con tatuaggi incredibilmente elaborati, o "moko ", considerati un segno di status elevato. Ogni tatuaggio era unico per quella persona e, poiché trasmetteva informazioni specifiche sul suo status, rango, lignaggio e abilità, veniva accuratamente descritto come una sorta di carta d'identità o passaporto, una sorta di codice a barre estetico per il viso.

Dopo aver utilizzato scalpelli d'osso affilati per incidere i disegni sulla pelle, un pigmento a base di fuliggine veniva iniettato nelle ferite aperte, lasciandole poi guarire per sigillare il disegno. Poiché i tatuaggi venivano applicati dai guerrieri in varie fasi della loro vita come una sorta di rito di passaggio, si riteneva che le decorazioni esaltassero i lineamenti del viso e li rendessero più attraenti per il sesso opposto.

Sebbene anche le donne Māori avessero tatuaggi sul viso, i segni tendevano a concentrarsi intorno al naso e alle labbra. Nonostante i tentativi dei missionari cristiani di porre fine alla pratica, le donne sostenevano che i tatuaggi intorno alla bocca e al mento impedissero alla pelle di raggrinzirsi e le mantenessero giovani; la pratica a quanto pare continuò fino agli anni '70.

Come altri tatuaggi culturali intergenerazionali, la tradizione polinesiana del body painting è cambiata poco negli ultimi due millenni. Lo strumento tradizionale , noto come /au/ , è costituito da zanne di cinghiale affilate, unite a un pezzo di guscio di tartaruga e fissate a un pezzo di legno.

Dopo aver immerso le zanne nell'inchiostro, il tatuatore colpiva il carapace della tartaruga con un martello per conficcarle nella pelle umana. Dato che gli uomini, soprattutto i membri più alti della società, vengono tatuati dal torso al ginocchio in un'unica seduta, non è raro che la seduta duri dall'alba al tramonto.

In alcuni casi, la guarigione completa richiedeva fino a un anno. Durante questo periodo, la pelle tatuata veniva ripetutamente lavata in acqua salata per rimuovere le impurità. Questo procedimento era molto doloroso e comportava un alto rischio di infezioni fatali.

Samoa

Il tatuaggio maschile tradizionale a Samoa si chiama pe'a . Il tatuaggio femminile tradizionale si malu . Si ritiene che la parola "tatuaggio" derivi dal termine samoano tatau , che si riferisce all'osso alare di un pipistrello della frutta, utilizzato come strumento durante il tatuaggio.

Quando le isole Samoa furono avvistate per la prima volta dagli europei nel 1722, tre navi olandesi al comando di Jacob Roggeveen visitarono l'isola orientale conosciuta come Manua. Un membro dell'equipaggio di una delle navi descrisse gli indigeni con queste parole:

"Sono amichevoli nel parlare e cortesi nel comportamento, senza alcuna traccia visibile di ferocia o selvatichezza. Non si dipingono come fanno i nativi di altre isole, ma sulla parte inferiore del corpo indossano calzamaglie o calzoni di seta finemente intrecciati e sono nel complesso i nativi più affascinanti e cortesi che abbiamo visto in tutti i Mari del Sud..."

A Samoa, la tradizione di applicare tatuaggi a mano , o è praticata ininterrottamente da oltre duemila anni. Strumenti e tecniche sono cambiati poco. L'abilità viene spesso tramandata di padre in figlio. Ogni tatuatore, o tufuga, impara il mestiere nel corso di molti anni come apprendista del padre.

Un giovane artista in formazione trascorreva spesso ore, a volte giorni, a tracciare disegni nella sabbia o nella corteccia degli alberi con uno speciale pettine per tatuaggi. Fedeli alla loro tradizione, i tatuatori samoani realizzavano questo strumento con zanne di cinghiale affilate, fissate a un manico di legno con un pezzo di guscio di tartaruga.

Il tatuaggio tradizionale samoano del "pe'a" è un'impresa da non prendere alla leggera. Richiede molte settimane per essere completato. Il processo è molto doloroso e un tempo era un prerequisito necessario per ottenere il titolo di matai; tuttavia, oggi non è più così. Il tatuaggio era anche una procedura molto costosa.

Prevalenza dei tatuaggi nel mondo occidentale

La parola tatuaggio deriva dal tahitiano "tatau" e fu tradotta in inglese dal capitano James Cook al ritorno dai suoi viaggi nel Pacifico meridionale a metà del XVIII secolo. Nel suo diario di bordo, Cook spiega:

Entrambi i sessi dipingono il proprio corpo con tatuaggi , come vengono chiamati nella loro lingua. Questo viene fatto inserendo inchiostro nero sotto la pelle, rendendoli indelebili...

Non solo la spedizione di Cook fu testimone di queste procedure, ma molti dei suoi uomini, tra cui il suo aristocratico ufficiale scientifico e botanico della spedizione, Sir Joseph Banks , tornarono addirittura in Inghilterra con i caratteristici segni sulla pelle.

Nacque così la popolare associazione tra marinai e tatuatori (si pensi a Braccio di Ferro). Ciò contribuì a diffondere ulteriormente questa pratica di body art in tutto il mondo. Infatti, molti aristocratici europei sfoggiavano tatuaggi fino al XIX secolo inoltrato, tra cui i re inglesi Edoardo VII , Giorgio V e Federico IX di Danimarca , così come il Kaiser Guglielmo II e persino lo Zar Nicola II di Russia.

La pratica del tatuaggio divenne popolare in America verso la fine del XVIII secolo, quando i marinai americani venivano regolarmente arruolati a bordo delle navi britanniche. Catherine McNeur di Common Place una volta osservò:

Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo, i tatuaggi erano in egual misura un'espressione di sé e un metodo unico per identificare il cadavere di un marinaio della Marina britannica. La fonte migliore per i primi tatuaggi americani sono i documenti protettivi emessi in base a una legge del Congresso del 1796 per proteggere i marinai americani dalla coscrizione obbligatoria. Questi proto-passaporti catalogavano i tatuaggi insieme a voglie, cicatrici, razza e dimensioni.

Utilizzando tecniche e strumenti semplici, i tatuatori dei primi anni lavoravano tipicamente a bordo delle navi, utilizzando qualsiasi cosa fosse disponibile: pigmenti, persino polvere da sparo e urina. Gli uomini si segnavano braccia e mani con le iniziali proprie e dei propri cari, date importanti, simboli della vita marinara, simboli di libertà, crocifissi e altri simboli.

Nel XIX secolo, il tatuaggio era popolare sia tra la gente comune che tra i reali. Sebbene nel XX secolo fosse associato alle classi inferiori della società, è tornato di moda nel mondo occidentale negli anni '70 ed è oggi estremamente popolare tra entrambi i sessi, in tutte le classi economiche e tra persone di tutte le età.

Esistono studi di tatuaggi che tatuano le persone in modo professionale e con grande abilità, e oggi le persone indossano tatuaggi che spesso dicono molto di loro o servono come promemoria di cose che vorrebbero conservare visivamente.

L'ascesa delle macchinette per tatuaggi

Sebbene fosse ancora possibile farsi tatuare con il tradizionale metodo polinesiano dell'ago (e lo si fa ancora), nel XIX secolo emerse un metodo moderno: la pistola ad aghi. Nacque così macchinetta per tatuaggi

invenzione

La macchinetta per tatuaggi ha una storia lunga e complessa che risale al XIX secolo. Tutto ebbe inizio con Thomas Edison , un inventore americano, e il suo dispositivo rotante. Lo inventò nel 1876 e il suo scopo principale era quello di creare stencil per volantini.

Il tatuatore Samuel O'Reilly modificò il progetto di Edison nel corso di quindici anni per creare una macchina elettrica per tatuaggi, che brevettò nel 1891. La sua macchina è ancora oggi uno dei modelli più popolari in uso.

Composta da un ago sterilizzato azionato da un motore elettrico, la pistola inietta l'inchiostro a circa un millimetro sotto la pelle a una velocità compresa tra 50 e 3.000 punti al minuto. Questa prima macchina per tatuaggi era controllata, in modo simile a una macchina da cucire, da un pedale simile a quello di una macchina.

L'evoluzione della macchinetta per tatuaggi

La maggior parte delle macchinette per tatuaggi in uso oggi ha fatto molta strada dai vecchi modelli. La primissima macchina fu adattata dalla penna rotante per stencil di Edison, che, sebbene rivoluzionaria, era pesante e ingombrante da usare. Quello che inizialmente era un motore elettrico montato su un tubo con un ago in acciaio fu trasformato in un modello più efficiente dopo l'aggiunta di due bobine elettromagnetiche, molle e barre di contatto.

Cinque anni dopo, questo progetto fu migliorato da Charles Wagner , che creò un modello con doppie bobine disposte una accanto all'altra.

La prima macchina per tatuaggi moderna risale agli anni '20, quando Percy Waters progettò e produsse quattordici modelli di telaio ancora oggi in uso.

Un importante passo avanti nello sviluppo avvenne nel 1979, quando Carol Nightingale introdusse una macchinetta per tatuaggi regolabile. Sebbene questa macchina non abbia mai avuto successo commerciale, stabilì degli standard e dimostrò le possibilità del design di prodotto.

Oggi, la maggior parte delle macchinette per tatuaggi moderne (le Dragonfly e le Stingray ne sono un esempio lampante) sono regolabili in termini di velocità, profondità e forza di applicazione. La Bishop Rotary Tattoo Machine è stata sviluppata nel 2009 e i tatuatori di tutto il mondo ne hanno apprezzato il design leggero, che consente loro di utilizzarla per periodi più lunghi senza dolore al polso.

Macchine per tatuaggi ieri e oggi

Le primissime macchinette per tatuaggi erano realizzate in ferro, acciaio e ottone, mentre i modelli successivi sono spesso realizzati in alluminio, apprezzato per la sua leggerezza e resistenza. Le macchinette originali erano rotanti, mentre i modelli più recenti utilizzano elettromagneti per funzionare.

Le macchinette per tatuaggi di oggi vantano caratteristiche innovative e originali, come la Cheyenne Hawk , che utilizza un rivoluzionario sistema di aghi a cartuccia che permette di cambiare l'ago in un attimo. Poi c'è la LACEnano , ora la macchinetta per tatuaggi più leggera al mondo, con un peso di soli 45 g. Questa macchina per tatuaggi di nuova generazione è completamente autoclavabile (motore incluso) e ha un'impugnatura ergonomica. La macchina ha corsa e compliance completamente regolabili, rendendola adatta a tutti gli stili di tatuaggio.

L'arte del tatuaggio nel XX secolo: classificazione moderna, interpretazioni e associazioni

I tatuaggi sono ancora fortemente associati alla devianza dalle norme sociali, ai disturbi della personalità e alla criminalità. Sebbene l'accettazione generale dei tatuaggi sia in aumento nella società occidentale, essi sono ancora oggetto di un forte stigma .

I tatuaggi sono generalmente considerati una parte importante della cultura della mafia russa.

stereotipi radicati nei secoli XIX e XX, basati su gruppi sociali devianti. Soprattutto in Nord America, i tatuaggi sono associati stereotipi, folklore e razzismo

Fu solo negli anni '60 e '70 che le persone iniziarono ad associare i tatuaggi agli emarginati sociali come i motociclisti e i carcerati .

Oggi, molti detenuti e bande criminali negli Stati Uniti usano tatuaggi distintivi per indicare informazioni sul loro comportamento criminale, sulle loro condanne e sulla loro affiliazione a un'organizzazione. Un tatuaggio a forma di lacrima, ad esempio, potrebbe simboleggiare un omicidio, oppure ogni lacrima potrebbe rappresentare la morte di un amico.

i membri dell'esercito statunitense hanno una tradizione altrettanto consolidata e di lunga data di tatuaggi per indicare unità militari, battaglie, uccisioni, ecc., un'associazione che rimane diffusa tra gli americani più anziani.

In Giappone, i tatuaggi sono associati gruppi criminali Yakuza Fukushi Masaichi , che cerca di preservare la pelle dei giapponesi defunti con tatuaggi estesi.

Anche i tatuaggi sono comuni nelle Forze Armate britanniche. A seconda della professione, i tatuaggi sono accettati in diverse professioni in America. Le aziende di molti settori stanno abbracciando sempre più la diversità e l'inclusione .

Le gallerie d'arte tradizionali ospitano mostre di tatuaggi sia convenzionali che personalizzati, come Beyond Skin Museum of Croydon .

In Gran Bretagna , nel corso del XX secolo si trovano riferimenti a donne con tatuaggi nascosti dagli abiti, e si hanno notizie di tatuatrici come Jessie Knight a partire dagli anni '20.

Uno studio su ragazze adolescenti "a rischio" (definito da assenteismo scolastico e assenteismo) ha mostrato una correlazione positiva tra la modificazione corporea e sentimenti negativi verso il corpo e bassa autostima; tuttavia, lo studio ha anche dimostrato che una forte motivazione per la modificazione corporea è la ricerca di "sé e il tentativo di raggiungere la padronanza e il controllo sul corpo in un'epoca di crescente alienazione .

La proliferazione delle donne nel settore dei tatuaggi nel XXI secolo, insieme al crescente numero di donne che portano tatuaggi, sembra ora cambiare questa percezione negativa.

Nel suo libro " Covered in Ink", Beverly Yuen Thompson ha intervistato donne molto tatuate a Washington, Miami, Orlando, Houston, Long Beach e Seattle dal 2007 al 2010. Le generazioni più giovani generalmente non hanno problemi con le donne molto tatuate, mentre le generazioni più anziane, compresi i genitori delle partecipanti, tendono a guardarle dall'alto in basso. Alcune arrivano persino a rinnegare i propri figli per essersi fatti tatuare.

In genere, la reazione della famiglia è un indicatore del loro rapporto generale. Ci sono state segnalazioni di familiari che non accettavano i tatuaggi e volevano che le immagini venissero cancellate, cosparse di acqua santa o rimosse chirurgicamente. Le famiglie che accettavano emotivamente i propri familiari riuscivano a mantenere legami stretti dopo il tatuaggio.

La rinascita moderna del tatuaggio

Al giorno d'oggi, non sono solo i marinai e i combattenti a farsi tatuare. Tutti, dalle mamme calciatrici agli amministratori delegati, dai nonni alle concorrenti di Miss America, atleti di ogni tipo, hanno tatuaggi. In effetti, il tatuaggio ha vissuto una rinascita mondiale a partire dagli anni '50, soprattutto nelle culture occidentali.

Guidato da tatuatori pionieri come Lyle Tuttle (autore del famoso tatuaggio a forma di cuore sul seno sinistro di Janis Joplin), Cliff Raven , Don Nolan , Zeke Owens , Spider Webb e Don Ed Hardy .

La rinascita del tatuaggio è stata in parte guidata dai continui miglioramenti nella tecnologia delle macchine, dai rapidi cambiamenti dei costumi sociali e dal desiderio di una nuova generazione di persone di riconnettersi con il proprio patrimonio culturale attraverso questa pratica.

L'entusiasmo che circonda la cultura dei tatuaggi ha raggiunto il culmine nelle prime ore del mattino, quando programmi televisivi come Inked , Miami Ink e LA Ink hanno portato l'arte dei tatuaggi nel regno della cultura pop.

Oggi, i tatuaggi sono considerati arte di alto livello, con numerose mostre d'arte contemporanea e istituzioni artistiche che espongono i tatuaggi come opere d'arte da galleria. E ogni sorta di progresso tecnologico è dietro l'angolo.

Documentario televisivo: 7 giorni tra i tatuatori

Marinai, detenuti, membri di gang: questi sono considerati i tipici tatuatori. "Questa è una vecchia notizia!" dice Richi , proprietario dello Bloody Ink di Amburgo, lui stesso tatuato dalla testa ai piedi. "Ma i pregiudizi contro i tatuati esistono ancora. Eppure, al giorno d'oggi, anche chi non ha un tatuaggio è considerato speciale."

Una persona su cinque sotto i 35 anni ha un tatuaggio. Johanna Leuschen (non tatuata) e Martin Rieck (tatuato) trascorrono sette giorni allo studio Bloody Ink, chiedendosi: cosa affascina così tante persone dei tatuaggi? Perché si sottopongono volontariamente a ore di dolore, spesso più volte?

E quali storie si celano dietro i loro tatuaggi? Dennis, ad esempio, ha il motivo "Fuoco e Fiamme" tatuato sui polpacci. Ha rischiato di morire in un incendio a undici anni: "Con questo tatuaggio, voglio ricordarmi quanto velocemente tutto può finire". Sulla sdraio accanto a lei, Janina si fa tatuare dal fidanzato una bocca da baciare sul sedere. Non ha un significato profondo: "Lo trovo solo divertente".

Il film presenta un'opera teatrale da camera tra storie profonde e banali, tra volti contorti dal dolore e volti raggianti di gioia, e permette di immedesimarsi nel motto di vita del tatuatore Richi:

"Niente dolore, niente gloria."