Littérature allemande dans le moyen moyen d'âge: histoires passionnantes et tendre tendre Minessing

Au début: littérature dans la crise

Nous sommes aux alentours de l' an 1000 , et les Germains n'étaient allemands que depuis une ou deux générations (le nom « Regnum Teutonicum » remonte à 920) lorsqu'ils commencèrent à donner un peu plus de style aux débuts plutôt peu artistiques de la langue écrite allemande (traductions du latin, principalement des lois ou des codes de conduite, et premiers écrits historiques). Les premières œuvres d'art linguistique étaient nées.

Quelques chevaliers avaient déjà été assez novateurs et surtout assez riches pour maîtriser les secrets de l'expression écrite, et ils avaient immédiatement utilisé ces connaissances pour consigner leurs propres actes héroïques ou pour écrire à leur bien-aimée leur amour, mais il s'agissait encore en réalité de débuts très hésitants et rares.

De plus, le milieu du IXe siècle vit la première crise littéraire allemande. L'Empire franc s'effondra sous les descendants de Charlemagne, et une nouvelle dynastie (les Ottoniens) dut se disputer le pouvoir. Dans cette tourmente, tout ce qui avait été jusque-là un fragile embryon de la première littérature allemande dans les monastères et les cours royales périt. Les œuvres d'une étoile littéraire solitaire, le moine Notker Labeo de Saint-Gall , pâlirent face à un flot de littérature pieuse et édifiante.

Mais au moins : nous sommes devenus les Germains, le dernier souverain « Regnum Teutonicum » Henri II (973 - 978), est également devenu le premier empereur du Saint-Empire romain germanique (de la nation allemande, bien que cet ajout n'ait été utilisé qu'à la fin du XVe siècle) en 1014, et le territoire allemand a été défini.

Henri laissa derrière lui un empire bien ordonné. Cependant, son mariage avec l'impératrice Cunégonde étant resté sans descendance, sa mort mit fin au règne des Ottoniens. Un nouveau souverain était nécessaire, et dans ce cas, celui-ci fut choisi par voie de négociations entre les grands de l'empire, et le Salien Conrad II l'emporta.

Il resta empereur du Saint-Empire romain germanique jusqu'en 1039 et n'eut guère d'impact sur la scène littéraire de l'époque. Conrad II dut d'abord justifier pourquoi la dynastie salienne était « née roi ». Son « énergie littéraire » se concentra principalement sur les écrits de son historiographe de cour, Wipo, afin de justifier la royauté de Conrad comme étant bien différente de celle de son prédécesseur. Conrad avait épousé une Carolingienne et souhaitait s'identifier davantage à Charlemagne, considéré comme le souverain idéal au Moyen Âge.

Konrad ne semble pas avoir eu beaucoup d'énergie littéraire. Son père est mort jeune et sa mère s'est peu occupée de lui. Lorsqu'il fut confié à un évêque pour son éducation, vers l'âge de 10 ans, il était probablement trop tard pour acquérir les bases de l'éducation.

Selon Wipo, Conrad ne savait même pas lire. L'auteur contemporain (inconnu) de la Chronique de Novalaise le décrivait comme un homme ignorant, maladroit, inexpérimenté dans toutes les sciences. Lorsqu'un dirigeant est aussi peu instruit, le peuple n'est généralement pas encouragé à produire des œuvres littéraires.

Le climat culturel s'améliore

Henri III succéda à Conrad II en 1039, et son éducation fut très différente de celle de son père. Conrad lui offrit une excellente éducation, avec deux évêques importants de l'empire et l'historiographe Wipo comme précepteurs. Dans cette éducation, l'érudition, l'érudition et la sagesse formèrent les principes fondamentaux de l'éthique royale ; Henri III fut ainsi loué dans des éloges et des poèmes élogieux comme un souverain pacifique annonçant une nouvelle ère d'harmonie et de paix.

Les temps turbulents s'apaisèrent quelque peu, et le parfum du savoir imprégna le pays. Ce climat resta essentiellement intact sous Henri IV (malgré sa dispute avec les papes, qui conduisit au pèlerinage à Canossa en 1077 et à une période d'antire-rois qui suivit) et son successeur, Henri V (roi du Saint-Empire romain germanique à partir de 1106 et empereur du Saint-Empire romain germanique de 1111 à 1125).

Ainsi, à partir de 1050 environ, la littérature allemande connut un essor considérable : les premiers distiques rimés en moyen-haut-allemand furent interprétés par des ecclésiastiques, les premiers récits de salut, comme l' Ezzolied (1065), et des poèmes légendaires comme l' Annolied (1077), furent créés. La littérature narrative expliquait l'Ancien et le Nouveau Testament en langue vernaculaire, et dans de nombreux poèmes mariaux, le service à la Sainte Vierge et à la Mère de Dieu visait à aider les lecteurs germanophones à atteindre la béatitude éternelle.

Vers le milieu du XIIe siècle, un changement crucial a commencé: la littérature était plus diversifiée, des sujets qui n'avaient jamais été jugés dignes d'un traitement écrit ou d'un enregistrement avaient été trouvés - et ont ainsi écrit des écrits non seulement prescrits dans la langue populaire, mais aussi vraiment intéressé le peuple.

Dans le même temps, les formes de cette littérature ancienne se diversifièrent considérablement : la poésie courtoise et les récits divertissants en allemand apparurent, tout comme l'historiographie en allemand et la poésie à orientation profane.

Même dans The Legend Seals, les auteurs de l'époque avaient découvert un intérêt auparavant impensable pour l'individu, les histoires de vie étaient non seulement symboliquement, mais avec une personnalité concrète axée sur l'attention - le roman allemand a obtenu son protagoniste (le terme lui-même est un peu plus ancien, il vient de la tragédie grecque classique et décrit l'acteur du premier rôle).

Dès qu'il y a de la littérature allemande, il y a aussi les premiers coureurs

Les histoires qui portaient sur les vraies personnes et les destins individuels étaient également plus intéressantes au Moyen Âge que les textes juridiques ou les écrits édifiants sur le comportement exemplaire d'une figure symbolique, les «premiers romans allemands» étaient enthousiastes:

Dans le Chant d'Alexandre, le prêtre Lamprecht décrit la vie et les exploits de la superstar antique Alexandre le Grand en vers mémorables vers 1150. Vers 1170, Heinrich von Veldeke traduit la légende de (saint) Servais en langue vernaculaire. Selon la légende, Servais aurait pu avertir les Tongrois de l'attaque des Huns et ainsi les sauver, car saint Pierre lui avait prédit cette même chute hunnique dans une vision.

Pour les sujets particulièrement captivants, plusieurs figures littéraires s'unissaient pour créer une version populaire : La Vision de Tnugdali, par exemple, était considérée comme particulièrement captivante à l'époque. Elle raconte les visions du méchant chevalier Tnugdali et comment il est purifié par la vie ou par un ange.

Ce tout premier « récit de science-fiction religieuse » fut traduit en langue vernaculaire en au moins deux versions : entre 1160 et 1190, un auteur inconnu créa le Tundalus du Bas-Rhin, dont seuls des fragments subsistent aujourd'hui. Probablement en 1190, le prêtre Alber du monastère de Windberg traduisit son « Tundalus » en un impressionnant recueil de 2 200 vers en moyen-haut-allemand.

Les premiers best-sellers allemands suivirent rapidement : vers 1150, des ecclésiastiques de la cour de Ratisbonne écrivirent la première chronique impériale allemande – en un nombre incroyable de 17 283 vers, l'histoire de l'empire, de César jusqu'à Conrad III, alors au pouvoir.

Cet ouvrage connut un succès phénoménal à son époque et a survécu jusqu'à nos jours dans une quarantaine de versions différentes. La Chronique impériale est ainsi l'ouvrage le plus complet et le plus complet de la littérature du haut moyen allemand ancien dont nous disposons aujourd'hui.

Chanson de Roland connut également un grand succès . Bien que le héros Roland y soit malchanceux, mourant en martyr, il parvient au moins à sauver Charlemagne (avec l'aide d'une intervention divine).

La première floraison littéraire de la langue allemande

Ces nouveaux matériaux marquèrent le début de l'épanouissement de la littérature germanique. Dans les décennies qui suivirent 1150, d'importants centres littéraires se développèrent au sein des cours nobles, nourrissant une culture et une pratique littéraires dynamiques. C'est là qu'émergea la « littérature de cour » .

Tristant et Isalde » est considéré comme un précurseur quelque peu inélégant de cette poésie courtoise. C'est un récit extrêmement coloré, complexe et richement orné, dont le langage semble davantage oral, et qui doit peut-être son immédiateté un peu maladroite au fait qu'il fut probablement écrit comme une sorte de « roman d'aventures pour adolescents » pour le fils de 17 ans d'Henri le Lion.

New and unusually flawless in rhyme and metric, Heinrich von Veldekes is between 1170 and 1188 poetized "Eneas novel" - and at the same time it is the first work that not only considers the knightly struggle and its drama and value specifications to be described, but also the value of the minity (which is more underestimated in the constant struggle frame (which is more underlying both in the courtly culture as well as for the La relation émotionnelle-érotique entre l'homme et la femme) souligne ...

Après cette œuvre de transition révolutionnaire, le Haut Moyen Âge littéraire a développé un art narratif courtois extrêmement riche, souvent basé sur des modèles de langue française (Chrétien de Troyes), avec de nombreuses épopées courtoises remarquables écrites en moyen haut allemand.

Sur le plan formel, ils s'inspiraient des modèles francophones (Chrétien de Troyes). En règle générale, ils s'inspiraient des modèles occidentaux, mais sur le plan du contenu, ils étaient davantage orientés vers la culture anglo-saxonne, avec les légendes entourant le roi Arthur (dont est également issu le Perceval en vieux français de Chrétien de Troyes).

La littérature classique du moyen haut-allemand brille ici, par exemple avec « Erec » (écrit entre 1180 et 1190), le premier roman arthurien allemand raconté en vers du moyen haut-allemand ; le même auteur a publié « Iwein » , également un roman arthurien en moyen haut-allemand écrit en vers, qui raconte l'histoire d'un chevalier de la Table ronde à la cour du roi Arthur.

Environ 1200 Gottfried von Strasbourg ont également pris un tissu extrêmement populaire à l'époque: la légende sur Tristan et Isolde, qui offre vraiment presque tout ce qui peut contenir une histoire captivante - aventure et intrigue, tromperie et miracle, amour éternel infini et échec du même, vraiment grand cinéma.

À ce jour - Parzival et Nibelungenlied

Le point culminant de la littérature du Moyen-Haut-Germane est presque incontestablement le parzival du Wolfram von Eschenbach , une œuvre avec 25 000 versets rimés puissants, qui est divisé en 16 livres dans des éditions modernes. Le chemin du héros de titre de Wolfram von Eschenbach dans des lignes d'action interruptées artistiquement de l'ignorant au roi du Graal a dit aux Allemands pendant très longtemps, dans de nombreux arrangements littéraires, artistiques et musicaux.

Un autre de nos «best-sellers éternels» a été créé même au début du 13ème siècle, le nibelungenlied . Ce récit remonte à ses origines, à l'exception de la migration, un "âge héroïque" de notre histoire, dans laquelle les ancêtres ont reçu beaucoup de choses sur le visage "et ont donc besoin de beaucoup de héros (héros). Le noyau historique de la saga nibelungen est divers massacre pendant la période de migration, qui ont été mélangés dans les travaux ultérieurs.

cette épopée héroïque s'est poursuivie oralement, les Romains, qui venaient jusqu'à présent, n'avaient naturellement pas tant intéressé à écrire les actions héroïques des tribus germaniques, elle était maintenant écrite pour la première fois dans la langue écrite allemande encore jeune du moyen d'allemand.

En qualité, il diffère quelque chose du parzifal, avec lequel les auteurs établissent pour la première fois une sorte de culture narrative "moderne", les origines y sont situées dans des cultures étrangères. Les nibelungenlied, en revanche, ont transmis «les actes héroïques allemands primitifs et ont donc par la suite atteint le statut d'une importante épopée nationale des Allemands.

Parmi les œuvres marquantes de cette période, on peut citer le Wigalois, un roman arthurien écrit par Wirnt von Grafenberg entre 1210 et 1220, et le roman en vers Willehalm von Orlens, achevé vers 1240, écrit par Rudolf von Ems, un poète épique important et érudit, qui raconte avec grâce et intimité l'histoire d'amour d'enfance entre Willehalm et Amélie, l'une des amantes les plus célèbres du Moyen Âge.

Enfin - le "interpersonnel" est découvert

Cette période vit également l'éclosion de la poésie allemande. Avec « Hohe Minne », stylisation de Minne comme un amour idéal et platonique, exprimé à travers la cour chevaleresque d'une dame, le Minnesang se développa, avec la composition de poèmes lyriques.

Les premières œuvres de ce type de jeu ont présenté un auteur sans fioritures (ou une association d'auteur) "The Von Kürenberg" au milieu du XIIe siècle, Reinmar the Old ou Reinmar von Hagenau a également donné les premières œuvres dans la seconde moitié du XIIe siècle.

Les maîtres de cette poésie amoureuse du Haut Moyen Âge étaient Heinrich von Morungen, né vers 1220 à Leipzig, dont les 35 Minnelieder de 115 vers ont été conservés. Walther von der Vogelweide (vers 1170-1230) était considéré comme le plus important poète germanophone du Moyen Âge.

Il a laissé derrière lui 90 Minnelieder et 150 hymnes dans lesquels il évoque avec art l'idéal de la « Minne plate » (amour plat), qui va déjà au-delà de la Minne adoratrice et insatisfaite : ici (de manière très moderne) un amour non lié au statut, réciproque et accompli est déjà supposé, et Walther von der Vogelweide décrit également des expériences amoureuses qui se déroulent dans la nature ouverte.

Cependant, Walther von der Vogelweide ne se limitait pas à la « littérature érotique » de l'époque ; il critiquait également la politique impériale dans des écrits politiques, dont certains employaient un langage acerbe, comme le « Déplaisir » de 1213. Walther von der Vogelweide est sans doute le premier écrivain vedette à être vénéré comme un modèle littéraire, même à son époque. Il était déjà considéré comme une légende par le monde littéraire de la fin du Moyen Âge.