Marina Abramovic ou l'artiste et son histoire

L'artiste Marina Abramovic et sa place dans le monde de l'art

Marina Abramović est une citoyenne serbe, mais sa vie et son œuvre d'artiste se sont déroulées principalement à l'étranger, lorsque la Serbie faisait encore partie de la Yougoslavie. Abramović s'est fait connaître comme artiste de la performance et de l'action , créant des installations et de l'art conceptuel .

La « grand-mère de l’art performance » (une affirmation faite par un ancien partenaire que l’artiste elle-même n’apprécierait guère) est plus célèbre que presque tous les autres artistes, et pas seulement parce que sa brillante carrière a débuté dans les années 1960 et que Marina Abramović a continué à concevoir et à présenter des œuvres d’art sensationnelles jusqu’à aujourd’hui.

Elle a exercé une l'art de la performance , tant comme artiste que comme mentor auprès de jeunes talents ; son approche artistique singulière et exigeante a marqué les artistes de sa génération comme ceux des générations suivantes. Au cours des cinquante dernières années, l'œuvre d'Abramović a connu une série de transformations qui reflètent l'évolution de l'artiste et de la personne.

Marina Abramović est l'une des artistes les plus controversées de notre époque, car rares sont ceux qui restent insensibles et bouleversés par ses performances.

Sa position dans le monde de l'art, déterminée par le succès de ses expositions et de ses ventes, reflète la relation ambivalente des critiques d'art internationaux avec l'artiste Abramović : en 2005, elle figurait au 36e rang de la liste des artistes féminines les plus influentes au monde, en 2006 au 43e rang, en 2007 elle est montée au 31e rang, en 2008 elle est redescendue au 36e rang, en 2009 elle est descendue au 40e rang, en 2010 elle est remontée au 29e rang, en 2011 elle est tombée au 33e rang, en 2012 au 35e rang, en 2013 au 37e rang, en 2014 au 31e rang, et actuellement elle est retombée au 35e rang (voir artfacts.net/en/artists/top100.html ).

Une courbe rapide et souvent sinueuse, passant d'une tendance ascendante à une tendance descendante, montre que même pas une demi-douzaine des cinquante meilleurs artistes mondiaux ne présentent une telle volatilité dans leur art et son évaluation. Voici l'histoire qui se cache derrière ce phénomène, qui est aussi celle d'une société :

Marina Abramovic et l'histoire yougoslave

Marina Abramović est née le 30 novembre 1946 à Belgrade, en Yougoslavie. Enfant de l'après-guerre, elle a grandi dans la République fédérale populaire socialiste de Yougoslavie sous le régime du « dictateur paternel » Josip Broz Tito (1892-1980).

Et pourtant, une enfant de l'après-guerre, dont le parcours pour devenir artiste et son mode d'expression artistique ont été influencés de manière décisive et choquante par les guerres passées de son pays :

Les parents d'Abramović, Vojo Abramović et Danica Abramović, étaient tous deux très actifs politiquement et ont été si profondément marqués par leurs expériences que l'enfance de leur fille Marina a été fondamentalement façonnée par les souvenirs de ce qu'ils avaient vécu.

Vojo Abramović, le père, est né le 29 septembre 1914 de parents pauvres à Cetinje, au Monténégro. Il a grandi à Peć, au Kosovo, s'est engagé dans l'armée et a d'abord atteint le grade de général. Sa mère, Danica Abramović, est née en 1921 ; elle était la fille de Varnava Rosić, patriarche de l'Église orthodoxe serbe de 1930 à 1937.

Cependant, elle aussi devint major dans l'armée ; ses deux parents auraient rejeté la religion orthodoxe chrétienne dans laquelle ils étaient nés, ce qui ne laisse pas présager une relation chaleureuse avec son grand-père maternel.

Les deux parents, le Monténégrin et le Serbe, ont rejoint l'Armée populaire de libération de Tito. Ils auraient servi dans une unité de guérilla contre les Oustachis fascistes croates de 1941 à 1945, responsables d'un génocide massif contre les Juifs, les Roms et les Serbes.

Les expériences traumatisantes vécues par Marina Abramović durant son enfance et son adolescence, et qui constituent un thème récurrent chez l'artiste Marina Abramović .

Par conséquent, il est difficile de comprendre l'artiste Marina Abramović sans se pencher sur l'histoire de la Serbie/Yougoslavie :

Les Balkans : une lutte éternelle

L'actuelle République de Serbie, située au cœur de la péninsule balkanique, est un État depuis l'an 600 environ, et ce jusqu'aux alentours de l'an 1000 sous le règne de chefs tribaux appelés Župans. Comme c'est souvent le cas pour les États entourés de nombreux voisins, les conflits ont commencé peu après sa fondation : vers l'an 1000, la Serbie fut ravagée par les Hongrois et passa sous domination byzantine jusqu'au milieu du XIIe siècle.

À la fin du XIIe siècle, la Serbie s'est hissée au rang de puissance régionale sous la dynastie des Nemanjić ; sous le plus puissant souverain serbe, le tsar Dušan (1331-1355), l'Empire serbe a atteint son apogée en termes d'influence et d'étendue politiques ; en 1345, Dušan est devenu « tsar des Serbes et des Romains » .

À la fin du XIVe siècle, ses successeurs durent se défendre contre les Turcs (Ottomans), qui souhaitaient intégrer le dernier royaume chrétien d'Europe du Sud-Est à l'Empire byzantin. Lors de la bataille de Kosovo (1389, un mythe national serbe), les princes serbes furent si affaiblis qu'ils furent contraints de reconnaître la suprématie des sultans ottomans.

La Serbie fut finalement conquise en 1459 et, depuis lors, elle lutte pour son indépendance, mais ne parvint qu'à se libérer partiellement de la domination ottomane lors du premier soulèvement serbe en 1804.

En 1813, la Serbie fut de nouveau conquise par les Ottomans ; à la suite du deuxième soulèvement serbe (1815-1817), elle devint une principauté semi-autonome ; et en 1867, elle fut libérée des derniers régiments ottomans par le prince Mihailo Obrenović.

Il consacra solennellement Belgrade comme capitale de la Serbie libre. Au congrès de Berlin en 1878, les grandes puissances européennes et la Turquie reconnurent l'indépendance de la Roumanie, de la Serbie et du Monténégro. En 1882, la principauté de Serbie fut érigée en royaume. Le roi Milan Obrenović déclara la guerre à la Bulgarie en 1885 et fut vaincu. Ce n'est que grâce à l'intervention de l'Autriche-Hongrie que le royaume de Serbie fut préservé par le traité de Bucarest de 1886.

En 1912, le Monténégro déclara la Première Guerre balkanique à l'Empire ottoman. Serbes, Bulgares et Grecs entrèrent en guerre, et l'Empire ottoman perdit la quasi-totalité de ses possessions européennes (Traité de Londres, 1913). La Bulgarie, la Serbie et la Grèce s'affrontèrent ensuite pour le partage de la Macédoine. L'attaque bulgare contre la Serbie, le 29 juillet 1913, marqua le début de la Seconde Guerre balkanique. La Serbie, la Grèce, la Roumanie et l'Empire ottoman combattirent la Bulgarie, qui fut vaincue en août 1913, et la Macédoine fut partagée.

La Serbie fut fortement impliquée dans la Première Guerre mondiale  « Main noire », une société secrète exerçant une influence considérable au sein du gouvernement serbe, qui prônait les idéologies d’une « Grande Serbie » (telles que le démantèlement de l’Autriche-Hongrie et la création d’un État unique pour tous les peuples slaves du Sud).

Lorsque des sociétés secrètes et des idéologies, des concepts comme le « démembrement » et le « un pour tous » sont impliqués, des catastrophes généralisées s'ensuivent généralement, comme ce fut le cas ici : la situation tendue a culminé après l'assassinat en Autriche-Hongrie, qui a adressé à la Serbie un « ultimatum inacceptable » ; au lieu de réduire la méfiance mutuelle et de clarifier les humiliations perçues, ils ont préféré faire la guerre.

Comme dans toute guerre (et toute expropriation de citoyens par fraude financière), il était prévisible que seuls quelques-uns des « décideurs » figureraient parmi les 17 millions de morts (les citoyens démunis) causés par cette guerre.

Quand quelques potentats mégalomanes veulent « faire la guerre », le moindre faux pas est une humiliation, et ce qui était inacceptable dans cet « ultimatum presque inacceptable », c’étaient les points 5 et 6, dans lesquels l’Autriche-Hongrie exigeait la coopération de ses organes d’État dans l’enquête sur l’assassinat.

Belgrade a considéré cela comme une « violation de la constitution et du droit pénal serbe » (chose aujourd'hui largement considérée comme allant de soi, mais peut-être avons-nous finalement appris quelque chose) – le gouvernement serbe a néanmoins accepté toutes les demandes avec une restriction.

Quoi qu'il en soit, à partir du 28 juillet 1914, l'Autriche-Hongrie entra en guerre contre la Serbie, et bientôt la guerre éclata dans toute l'Europe. La Serbie perdit plus de 90 % de ses soldats, mais en tant qu'alliée de l'Entente (Royaume-Uni, France et Russie, l'une des parties belligérantes contre les Puissances centrales – l'Autriche-Hongrie, l'Empire allemand, puis l'Empire ottoman et la Bulgarie), elle fut considérée comme une puissance victorieuse en 1918.

Le prince régent serbe Alexandre Ier Karađorđević fonda le Royaume des Serbes, Croates et Slovènes, qui prit le nom de Yougoslavie (Slavie du Sud) Alexandre Ier fut assassiné peu après (avec le ministre français des Affaires étrangères) par un mouvement nationaliste nouvellement renforcé. Sous les successeurs de la famille Karađorđević, une dictature royale autoritaire, largement exercée par la population serbe, se développa, jusqu'à ce que Pierre II Karađorđević, dernier roi de Yougoslavie, soit contraint à l'exil après l'invasion allemande du pays (campagne des Balkans, avril 1941).

La Yougoslavie – qui souhaitait en réalité rester neutre – fut entièrement occupée en quelques jours et divisée par les vainqueurs : la Bosnie, l’Herzégovine et la Syrmie devinrent la Croatie, la Banovina Zeta (presque égale au Monténégro et au Kosovo) fut occupée par les nazis italiens, la Bačka tomba aux mains de la Hongrie, le Banat et la « Serbie croupion » furent occupés par les nazis allemands, et le sud et le centre de la Serbie furent occupés par la Bulgarie peu après.

Le Parti communiste de Yougoslavie (KPJ) et le roi Pierre II en exil organisèrent la résistance antifasciste, ce qui aboutit à un soulèvement populaire en Serbie (juillet 1941, puis également au Monténégro, en Bosnie et en Croatie) ; outre la résistance contre la Wehrmacht, le mouvement partisan contrôlé par le KPJ commença également un combat ouvert contre la monarchie yougoslave.

À l'automne 1941, les partisans serbes parvinrent au moins à proclamer la République libérée d'Užice (région montagneuse) et à résister à la Wehrmacht pendant 73 jours, avant d'être expulsés et déplacés. En Serbie, la résistance contre les occupants fascistes était principalement assurée par les Tchetniks (milices populaires serbes, majoritairement anticommunistes), avec lesquels les partisans serbes communistes avaient des différends et qui combattaient également les partisans de Tito en Bosnie et en Croatie.

Ces partisans de Tito formaient le noyau de l'Armée populaire de libération yougoslave , le Mouvement de libération populaire créé en juin 1941 par le Comité central du Parti communiste de Yougoslavie (KPJ) sous la direction de Tito, et auquel participaient les parents d'Abramović. Cette Armée populaire de libération, dominée par les communistes, avait proclamé un soulèvement général en juillet 1941. Tito avait constitué des unités de partisans et, après la conquête de la Serbie par les forces d'occupation fin 1941, ces partisans se réfugièrent en Bosnie orientale sous son commandement.

Là, le soulèvement initialement influencé par les Serbes et les Monténégrins s'est transformé en un mouvement multinational de libération populaire ; 22 500 à 600 unités de combat fortes ont été ajoutées à la fin de l'année, et en novembre 1942, les unités ont reçu le nom d' « Armée populaire de libération » .

Cette Armée populaire de libération, sous la direction de Tito et dans l'ombre des raids aériens alliés, a combattu pour la libération du fascisme et la restauration de la Yougoslavie sous la nouvelle forme d'un État fédéral socialiste (République fédérale populaire de Yougoslavie).

Pour les partisans, ce fut un combat meurtrier, d'abord avec un équipement rudimentaire et contre des adversaires à peine identifiables ; la situation changea au cours des combats grâce aux armes capturées, aux défections et enfin au soutien des Alliés, qui larguèrent du matériel et des armes par voie aérienne.

Les partisans ont libéré la Yougoslavie au prix de lourds sacrifices : les représailles allemandes contre la population civile, le génocide perpétré par le mouvement fasciste oustachi et les combats qui ont suivi ont fait au moins 500 000 victimes au total.

En 1944, un nouveau gouvernement yougoslave fut formé sous la médiation de la Grande-Bretagne, au sein duquel les communistes de Tito avaient le dessus ; l'Armée populaire de libération fut absorbée par l'Armée populaire yougoslave.

La caractéristique déterminante d'un artiste ?

Les parents de Marina Abramović, guérilleros luttant contre des meurtriers fascistes, avaient survécu physiquement, mais pas nécessairement psychologiquement, indemnes.

Les partisans ont gagné, le général Vojo Abramović a été vénéré comme un héros de la résistance, mais les deux parents ont été profondément marqués par les terribles souffrances qu'ils avaient endurées pendant cette période.

La mère d'Abramović, Danica Abramović, avait étudié la médecine avant la guerre, mais les expériences traumatisantes qu'elle a vécues l'ont empêchée de poursuivre ses études. Elle s'est alors tournée vers les beaux-arts, a étudié l'histoire de l'art et est devenue, dans les années 1960, directrice du Musée d'art et de la révolution de Yougoslavie à Belgrade .

Après la guerre, Vojo Abramović « a rejoint l’Armée populaire de libération pour intégrer l’Armée populaire yougoslave » et a travaillé pour l’armée de l’air yougoslave.

En ce qui concerne l'artiste Marina Abramović, l'influence de son éducation par ses parents traumatisés par la guerre est rarement abordée autrement que de manière entièrement négative ; c'est peut-être la raison d'une perspective quelque peu différente :

Malgré tous les traumatismes : une famille forte

Lorsque l'éducation de Marina Abramović est un sujet abordé dans les médias (l'éducation de Marina Abramović est un sujet abordé dans les médias depuis de nombreuses années et très fréquemment), on mentionne généralement de nombreuses influences négatives qui auraient façonné Abramović et dont elle aurait souffert tout au long de sa vie.

Ce que ses parents lui auraient fait subir durant son enfance, dans le cadre de leur propre processus de guérison d'un traumatisme, remplit des volumes de reportages (et a fait l'objet de l'article « L'artiste comme figure publique dans les médias : l'exemple de Marina Abramović »).

Cependant, personne ne s'enquiert jamais des souvenirs positifs de son enfance, ni de la mesure dans laquelle l'artiste s'est réconciliée avec certaines influences apparemment négatives de son développement précoce dans le cadre de l'élaboration de sa « Méthode Abramović » (un programme d'exercices holistiques qui met au défi et unit le corps et l'esprit, intégrant ou anticipant bon nombre des idées de la médecine moderne qui ouvrent actuellement la vision tunnel de la médecine traditionnelle).

Au lieu de rassembler et d'assembler le plus grand nombre possible de détails déplaisants, on peut aussi aborder l'enfance de l'artiste à partir des faits qui lui ont été transmis et se demander :

Est-ce vraiment comme ça?

L’éducation de Marina et de son jeune frère Velimir a-t-elle été uniquement marquée par le « traumatisme de la guerre », dépourvue d’amour, de soutien et de compréhension ? Même en prenant respectueusement ses distances avec les rouages ​​de cette famille, les faits témoignent du contraire.

Bien sûr, il est vrai que l’enfance et la jeunesse de Marina Abramović se sont déroulées dans un contexte marqué par les souvenirs que ses parents gardaient de l’inhumanité de la guerre qu’ils avaient vécue ( « L’éducation d’Abramović s’est déroulée dans un contexte marqué par les souvenirs que ses parents gardaient de l’inhumanité de la guerre » , extrait d’une publication de Mary Richards, disponible en téléchargement sur le site des archives de recherche de l’université Brunel ).

Bien sûr, il est vrai que Marina Abramović a souffert des impressions que ses parents lui ont transmises sur la guerre – impressions certainement transmises très vivement, car ils parlaient d'expérience personnelle.

Naturellement, Marina Abramović a intégré et traité ces impressions dans son art, encore et encore, jusqu'à aujourd'hui.

Mais enseigner aux enfants les horreurs de la guerre n'est-il pas une composante essentielle de leur éducation dans les sociétés soucieuses de la prévention des conflits ? Souvent, cette tâche incombe entièrement aux écoles, faute de parents suffisamment engagés pour l'assumer

Et est-il vraiment nécessaire de mentionner des détails sur le style d'éducation pratiqué par les parents d'Abramović lorsqu'on aborde ce sujet ?

Ces parents ont vécu des choses terribles et ont malgré tout eu le courage de donner naissance à des enfants. Après avoir combattu pour libérer son pays, le père a continué à exercer une profession a priori bien rémunérée pour subvenir aux besoins de sa famille.

Non seulement elle a élevé ses enfants, mais elle a aussi étudié, choisissant consciemment l'art comme discipline pour se distraire de ses expériences traumatisantes. Elle a même fait carrière dans ce domaine, devenant directrice d'un musée de Belgrade.

De toute évidence, Marina, grâce à son éducation, a bénéficié d'un solide bagage de connaissances et d'une grande créativité, lui permettant de concevoir et de réaliser des œuvres d'art reconnues mondialement. Elle possédait également la confiance en soi, la formation et les autres compétences nécessaires pour réussir sur la scène artistique internationale et, par conséquent, auprès d'un public très averti.

Velimir Abramović, né en 1952, a lui aussi reçu, grâce à son éducation, les fondements d'une carrière tout aussi brillante et atypique.

En 1985, Velimir Abramović a obtenu son doctorat ; sa thèse portait sur le problème de la continuité dans la philosophie naturelle de Leibniz et Boscovich. En 1989, il est devenu professeur de théorie du cinéma à l’Université des arts de Belgrade, puis, en 1990, professeur de concepts de temps, d’espace et de matière dans les sciences naturelles à la même université. De 2004 à 2007, il a été doyen de la faculté des arts de l’Académie des arts de Belgrade.

Cependant, le philosophe Abramović ne travaille pas seulement dans le domaine scientifique académique, mais est également connu depuis longtemps comme un expert de Tesla .

Le physicien et ingénieur électricien Nikola Tesla (1856-1943) , également d'origine serbe, était un inventeur de génie. Parmi ses 700 brevets figurent de nombreuses innovations cruciales dans le domaine du génie électrique (notamment la production d'énergie électrique, comme par exemple notre courant alternatif), ce qui vaut « berceau de la modernité » kritisches-netzwerk.de ).

De plus, Tesla fut l'une des figures scientifiques les plus fascinantes des XIXe et XXe siècles, avec une biographie aux rebondissements exceptionnels. Quiconque a ne serait-ce qu'effleuré sa vie s'étonnera toujours qu'Hollywood ne prenne conscience que maintenant du « nombre incroyable de films à réaliser sur Tesla » .

Au moins, ça commence maintenant, avec quatre films en 2014, deux en 2015, et en 2016 arrive « Tesla », dont la sortie en salles est prévue pour juillet 2016 et sous les « remerciements reconnaissants » de Velimir Abramović ( IMDB – Tesla ; sous IMDB – Velimir Abramovic, vous pouvez trouver les films auxquels le professeur a activement collaboré).

a fondé et publié revue scientifique « Tesliana » en 1993 a écrit « La lumière qui ne s’éteint jamais » a lancé « Études cosmologiques de Tesla »

Par ailleurs, en 2001, il a fondé, entre autres, l'école philosophique privée « Institut pour la science du temps » à Barajevo, en Serbie, où il travaille à l'élaboration des fondements de la science du temps. Vous pouvez en apprendre davantage sur ce sujet passionnant et sur les autres activités du professeur Velimir Abramović sur son site web constantpresenttime.com .

Abramović ne s’intéresse pas seulement au cinéma dans le domaine de l’art ; en 1967, il a publié un recueil de poèmes intitulé « Smeop » (Poèmes simplement fabriqués électroniquement ?), et en 2015, il a donné une conférence éducative sur Nikola Tesla à un public lors d’un festival de théâtre à Dubrovnik ( lepetitfestival.com ).

Le mot-clé « art » nous rappelle que cet article porte en réalité sur l’artiste Marina Abramović. Cette digression permet de préciser que, malgré les épreuves terribles vécues par ses parents, elle a grandi au sein d’une famille exceptionnellement unie et prospère qui lui a sans aucun doute inculqué bien plus qu’une profonde aversion pour les conflits armés.

La guerre à nouveau !

L’approche de Marina Abramović concernant le thème de « l’humanité et la guerre » n’a pas seulement été façonnée par l’expérience de ses parents, car la paix n’a pas duré très longtemps dans son pays natal :

La Serbie et les autres républiques yougoslaves ont développé, au sein de la nouvelle Yougoslavie socialiste entre 1945 et l'effondrement du communisme en 1990, leur propre forme unique de société semi-industrialisée, une société dans laquelle il était tout à fait possible de vivre.

Le chef partisan et chef d'État Tito, universellement vénéré, réussit à glorifier le communisme comme une « religion du peuple » et lui-même comme un mythe ; il put ainsi maintenir l'unité de la République populaire de Yougoslavie, qui réunissait différentes nationalités, pendant longtemps et avec relativement peu de conflits.

Non sans un style de gouvernement autoritaire et l'élimination violente des opposants politiques, mais tout à fait indépendant de la Russie et menant sa propre politique étrangère, notamment avec l'Occident. Après son élection à la présidence en 1953, Tito a plaidé pour l'égalité entre les États, la coexistence pacifique et le développement des pays.

Tito, de concert avec le président égyptien Nasser, le Premier ministre indien Nehru et le président indonésien Sukarno, a milité pour le non-alignement politique ; c'est sur leur initiative que le mouvement international (organisation) des États non alignés fondé en 1961.

Les États qui n’appartenaient à aucun des deux blocs militaires de la Guerre froide et qui souhaitaient rester neutres, les 25 membres de l’époque (la Yougoslavie était l’un des plus respectés), plaidaient pour la coexistence pacifique et le désarmement.

Avec la dissolution du Pacte de Varsovie au début des années 1990, l'organisation a perdu son objectif fondateur ; cependant, il est resté une alliance visant l'égalité entre les États et le développement économique positif des États membres.

Comptant désormais au moins 120 membres, les États du Mouvement des non-alignés représentent environ 55 % de la population mondiale et détiennent près des deux tiers des sièges à l'Assemblée générale des Nations Unies.

Sur le plan intérieur, Tito instaura un régime autoritaire, nationalisant immédiatement les terres agricoles et, en 1948, les métiers. S’ensuivirent une industrialisation et une urbanisation rapides des sociétés agraires au détriment des communautés villageoises traditionnelles. L’industrie lourde, les aciéries, la production automobile, les gigantesques mines de plomb-zinc et de cuivre, ainsi que l’industrie électrique se développèrent rapidement à l’intérieur du pays.

À la fin du plan quinquennal de 1965, la Serbie disposait d'une industrie automobile et de moteurs, d'une industrie mécanique et d'une industrie pétrochimique ; d'importants projets d'infrastructure, tels que l'autoroute de transit de près de 1 200 km, le canal Danube-Tisza-Danube, la centrale hydroélectrique de Derdap et le réseau ferroviaire, avaient été lancés et achevés. Lorsque le système d'économie planifiée fut aboli en 1965, la société yougoslave avait connu une profonde transformation civilisationnelle.

Le gouvernement de Tito demeura autoritaire même après cela, mais suite à la destitution d'Aleksandar Ranković, chef de la sécurité qui persécutait les opposants au régime et fut finalement accusé d'abus de pouvoir, la société yougoslave connut une importante libéralisation en 1966, offrant notamment des opportunités relativement libres au développement des arts et de la culture . Cette évolution fut toutefois néfaste pour l'État fédéral, car les autorités culturelles poursuivirent des objectifs nationalistes et, avec la séparation des langues, la culture devint un enjeu central des ambitions nationales après le premier amendement constitutionnel de 1963.

Parallèlement, les premiers désaccords entre les nationalités apparurent également dans d'autres domaines. Le fonds fédéral de financement des projets d'infrastructure dut être interrompu en 1970 en raison de différends entre la Slovénie et la Croatie, ainsi qu'entre la Serbie et le Monténégro. En 1971, les aspirations nationalistes se manifestèrent lors du « Printemps croate », que Tito réprima violemment, au moyen de vastes arrestations, en invoquant le principe de « Bratstvo i Jedinstvo » (« Fraternité et Unité », le « cœur du socialisme yougoslave »).

La nouvelle constitution instaurée par Tito en 1974 a renforcé son pouvoir présidentiel, mais a également accentué le fédéralisme, constituant ainsi un pas de plus vers la dissolution de la Yougoslavie en États distincts. Ce processus a fragilisé la fédération de l'intérieur, un changement que Tito, vieillissant et malade, ne pouvait plus inverser, même en tentant en 1978 de préserver l'unité yougoslave en se faisant symboliquement élire président à vie.

Après la mort de Tito en 1980, l'État yougoslave unifié s'est désintégré à un rythme accéléré. La crise économique des années 1980 a alimenté les mouvements et programmes nationalistes au même titre que la crise des réfugiés actuelle. En Yougoslavie également, la crise a rapidement propulsé sur le devant de la scène des « hommes forts » ou des mouvements autoritaires dangereux et puissants, qui ont cherché à s'emparer du pouvoir en feignant des solutions simplistes, mais qui, à y regarder de plus près, n'offraient aucune proposition viable pour résoudre un conflit complexe.

En Yougoslavie, ce que tous les États européens espèrent épargner dans la gestion des mouvements migratoires actuels s'est produit, avec des conséquences terribles pour toutes les nationalités de l'État fédéral :

La Serbie connut une renaissance autour de son nouvel homme fort, Slobodan Milošević ; l’autonomie du Kosovo fut réduite à partir de 1987 et abrogée en 1989. En 1990, le conflit s’intensifia avec le retrait de la Slovénie de la Ligue des communistes. Simultanément, les Serbes de Krajina, opposés au mouvement indépendantiste croate, planifièrent une sécession militaire de la Krajina. Avec les déclarations d’indépendance de la Slovénie et de la Croatie au début de l’été 1991, la Yougoslavie entra en guerre .

Les guerres yougoslaves ont duré jusqu'en 1995, avec nettoyage ethnique, massacres, génocide, d'innombrables morts de guerre, occupations et expulsions, des difficultés dues à l'embargo commercial de l'ONU interrompant l'approvisionnement en biens vitaux, et une Serbie « par un précariat de criminels et de voyous » ( de.wikipedia.org ) issus du milieu de Miloševic.

La province du Kosovo, majoritairement peuplée d'Albanais, demeurait un foyer de troubles que le gouvernement serbe de Slobodan Milošević tenta en vain de réprimer par des interventions policières restrictives, puis militaires. S'ensuivit la guerre du Kosovo (1998-1999), un conflit mené par les autorités serbes contre l'UCK (« Armée de libération du Kosovo »), caractérisé par de graves violations des droits de l'homme, y compris contre des civils, et qui prit fin grâce à l'intervention (dont certains aspects furent controversés) des États occidentaux, sous l'impulsion des États-Unis, par le biais de la pression militaire de l'OTAN.

Depuis la fin des guerres yougoslavo-kosovo, la Serbie (ainsi que l'Albanie, la Macédoine et le Monténégro) s'oriente vers l'adhésion à l'Union européenne. Avec la Turquie, les États balkaniques que sont l'Albanie, la Macédoine, le Monténégro et la Serbie sont les derniers États du continent européen à ne pas encore faire partie intégrante d'une communauté démocratique d'États en tant que pays candidats à l'UE.

Il est navrant de constater que la quasi-totalité de l'UE se comporte actuellement comme si elle voulait se moquer de la nécessité d'une union commune, notamment pour la prévention des conflits. Il est urgent d'espérer que cette régression civilisationnelle vers une époque révolue de querelles nationales mesquines ne soit due qu'à un état de saturation passager.

Cependant, les hommes politiques sensés, qui se contentent de faire leur travail (de négociation européenne) sans tenir compte des « informations » alarmistes relayées par les médias, s'expriment presque unanimement avec assurance.

L'art dans sa fonction la plus noble : comme mémorial contre la guerre

Marina Abramović avait certainement bien plus que les récits de guerre de ses parents à assimiler lorsqu'elle a fait sa plus célèbre prise de position contre la guerre « Balkan Baroque » en 1997 (présentée à la 47e Biennale de Venise, récompensée par le Lion d'or)

« Baroque balkanique » dura quatre jours, quatre jours infernaux, durant lesquels l’artiste resta assis six heures par jour sur une montagne jonchée de 1 500 ossements de bétail frais et encore ensanglantés. Abramović nettoyait les os, enlevant le sang et les résidus de viande avec une brosse métallique et de l’eau (provenant d’un seau ou d’une bassine en cuivre), tout en chantant des chants funèbres (sans interruption, pendant six heures), une chanson folklorique différente chaque jour, issue d’une des anciennes républiques yougoslaves.

En arrière-plan, une installation vidéo montrait les parents de Marina Abramović, aux gestes parfois troublants, ainsi qu'une vidéo enregistrée par l'artiste elle-même et diffusée en boucle. On y voyait Marina Abramović en blouse blanche ; elle expliquait comment, dans les Balkans, on élève des « rats-loups » cannibales pour exterminer les rats : si l'on enferme des rats paisibles suffisamment longtemps et qu'on les affame, ils deviennent cannibales.

Beurk ! Quels animaux terribles ! Les humains seraient capables de choses similaires, et seraient les seuls animaux au monde à pousser des individus de leur propre espèce ou d’autres espèces à un tel degré de détresse qu’ils se comportent de manière cruelle. Pourtant, les humains le font souvent et volontairement – ​​selon Abramović, ce phénomène est qualifié de « baroque balkanique » car les peuples des Balkans ont une mentalité pleine de contradictions que presque personne de l’extérieur ne comprend : haine et amour, tendresse et cruauté, vénération des héros et création de légendes héroïques, un penchant pour des divertissements bon marché, voire pornographiques…

L'Européen empathique moyen ne limiterait certainement pas ces traits aux Balkans près de vingt ans plus tard ; il constate la haine d'un soi-disant État islamique envers quiconque pense différemment, les cruautés envers les réfugiés à travers l'Europe, le culte des dirigeants des partis populistes de droite, une tendance au divertissement bon marché, voire pornographique, dans les programmes télévisés du soir, et, espérons-le, encore un peu d'amour et de tendresse dans son entourage privé.

La « validité universelle du message » , si importante pour Abramović à l’époque, se révèle terriblement vraie ; de même que le second rôle d’Abramović dans la vidéo, celui d’une beauté dansante vêtue d’un tissu rouge sang, a été perçu par les personnes les plus sensibles, les divertissements populaires du quotidien de notre époque ne sont plus vus que comme une parabole d’un monde absurde et comme une tragédie.

De nombreux ouvrages d'interprétation ont été écrits sur le « baroque balkanique » , dans lesquels tous les aspects de l'interprétation sont analysés et mis en valeur.

Avant de vous plonger dans les articles consacrés à « Balkan Baroque », il est indispensable de visionner l'œuvre elle-même. La vidéo ci-dessus propose un extrait d'une dizaine de minutes, présentant des images de la préparation et du suivi. La vidéo suivante, « Балканское барокко | Balkan Baroque », est un film légèrement plus long sur un remake, présenté en 2009 au Club Solyanka de Moscou. Enfin, il y a le documentaire « Balkan Baroque » Pierre Coulibeuf qui a consacré un film à Marina Abramović, dont elle est la co-scénariste et l'interprète.

« Balkan Baroque » produit un effet immédiat ; la performance se passe d’interprétation. Il est aisé de comprendre que les rats tueurs et le nettoyage des os font allusion au « nettoyage ethnique » des guerres de Yougoslavie.

Que la performance « Balkan Baroque » soit une tentative de l’artiste de traiter la désintégration de sa patrie causée par une succession horrible de conflits armés et les atrocités qui y sont associées est compréhensible par quiconque est informé des événements récents et connaît les grandes lignes de la biographie de l’artiste, native de Yougoslavie et enfant de parents traumatisés par la guerre.

La vidéo présente aux spectateurs des générations suivantes, qui ne connaissent pas l'histoire récente des États balkaniques voisins : « Le baroque balkanique » a été difficile à réaliser car ni les organisations officielles ni les personnes ayant une influence politique n'étaient disposées à soutenir la prise de position artistique et politique d'Abramović sur les guerres de Yougoslavie.

Abramović devait représenter d'abord la Serbie, puis le Monténégro, au Pavillon national yougoslave de la Biennale de Venise. La Serbie s'est retirée après la présentation du projet de l'artiste, tandis que le Monténégro est resté longtemps indécis. Après des mois sans réponse, la presse a rapporté la déclaration du ministre monténégrin de la Culture : il s'agissait d'un malentendu, Abramović n'avait jamais été invitée.

L'œuvre coûterait tellement cher que les retraités pauvres du Monténégro n'auraient plus rien à manger si l'État soutenait le projet ; il y a des artistes plus importants au Monténégro, et leurs œuvres sentent mauvais…

Suite à cette invitation, des attaques ont été lancées contre l'artiste, dressant simultanément différents groupes au sein de la société les uns contre les autres – une action politique particulièrement embarrassante. Abramović a finalement interprété l'œuvre « en exil », qui lui a été accordé au Pavillon italien.

La vidéo d'introduction poursuit en disant : « Balkan Baroque » est une contribution à la purification des consciences , car la voie de l'avenir n'est ouverte qu'à ceux qui n'hésitent pas à regarder en face les horreurs du passé et du présent…

Lorsque Marina Abramović a mis en scène « Balkan Baroque », elle était déjà une artiste reconnue et célèbre ; un aperçu du développement de son œuvre artistique est donné dans l’article « Marina Abramović : Art for Destructive Societies » .